¿Por qué brilla el sol? ¿Es resultado aleatorio de la fusión de gases que provoca la fusión nuclear? ¿O es para dar luz y calor a la vida? ¿Por qué llueve? ¿Es el producto absurdo de procesos químicos ciegos de evaporación y condensación? ¿O es para regar la vida? ¿Por qué buscas derramar tu canción? ¿Es para presumir de tu aptitud genética para atraer pareja, o para contribuir a un mundo más hermoso? Puede que temamos esas primeras respuestas, pero es la segunda la que suena a verdad.
Cada cultura, que yo sepa, tiene algo que llamo la Historia del Mundo. Esta historia es un entramado de mitos, significados, narrativas, palabras, símbolos, rituales y acuerdos que, en conjunto, definen el mundo. Nos dice quiénes somos, cómo ser hombre o mujer, qué es importante y valioso, qué es real, qué es sagrado, cuál es el papel y el propósito de la humanidad en la Tierra.
La cultura dominante del mundo, la llamada moderna, también tiene una historia del mundo. La llamo la historia de la separación. Es la historia que nos mantiene como individuos separados y que separa a la humanidad de la naturaleza. Aquí, dar no es algo natural. De hecho, esa historia dice que nuestra naturaleza predeterminada es el egoísmo, incluso a nivel genético. Si estoy separado de ti, entonces más para mí es menos para ti.
En la Historia de la Separación, la confianza tampoco surge de forma natural. El mundo es nuestro adversario, lleno de otros individuos separados que compiten entre sí, humanos y de otro tipo, a quienes debemos vencer para tener una buena vida: la maleza, los gérmenes, los rusos, lo que sea. Más allá de eso, las fuerzas de la naturaleza también son adversarias, porque son completamente aleatorias, y todo el universo tiende a la entropía. No hay inteligencia ni propósito fuera de nosotros mismos. Por lo tanto, para establecer una cómoda morada humana en el mundo, debemos dominar y controlar estas fuerzas, aislarnos de ellas y aprovecharlas para nuestros propósitos. Eso es lo que dice la Historia de la Separación.
¿Dónde en esa historia hay espacio para la gratitud? ¿Dónde hay espacio para el don? En la Historia de la Separación, básicamente, hay que trascender la naturaleza humana, trascender las costumbres del mundo, ser desinteresado, generoso o altruista. Convertirse en una buena persona, entonces, implica una especie de conquista, una conquista del yo. Es el mismo dominio de la naturaleza, esta vez volcado hacia el interior.
Ahora debo decir que esta historia se está volviendo obsoleta rápidamente. Incluso su dimensión científica en genética, física y biología se está desmoronando. En la teoría de la complejidad, entendemos que el orden puede surgir espontáneamente del caos, sin una fuerza organizadora externa. En ecología, entendemos que el bienestar individual es inseparable del bienestar general. Así que permítanme hablar sobre el don, la generosidad y la gratitud desde la perspectiva de otra historia, una historia nueva y antigua que me gusta llamar «interser».
En la historia del Interser, la vida es un regalo. El mundo y todo lo que hay en él es un regalo. No nos ganamos la vida. No nos ganamos el sol; no brilla gracias a nuestro esfuerzo. No nos ganamos la capacidad de las plantas para crecer. No nos ganamos el agua. No nos ganamos la concepción ni el aliento. Nuestros corazones laten y nuestros hígados metabolizan todo por sí solos. La vida es un regalo.
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2 PAST RESPONSES
Perennial wisdom and truth of Divine LOVE. }:- ❤️ anonemoose monk
Eisenstein seems at times to “give up” on “The Story”, but perhaps he hasn’t “heard” the whole Story yet?
<3 yes! Here's to the beauty of interbeing! <3