Hadithi Mpya Na Ya Kale Ya Kuingiliana

Kwa nini jua huangaza? Je, ni matokeo ya nasibu ya kuunganisha gesi zinazowasha muunganisho wa nyuklia? Au ni kwa ajili ya kutoa mwanga na joto lake kwa Uzima? Kwa nini mvua inanyesha? Je, ni bidhaa isiyo na maana ya michakato ya kipofu ya kemikali ya uvukizi na condensation? Au ni kumwagilia maisha? Kwa nini unatafuta kumwaga wimbo wako? Je, ni kuonyesha ufaafu wako wa kimaumbile ili kuvutia mwenzi, au ni kuchangia ulimwengu mzuri zaidi? Tunaweza kuogopa majibu hayo ya kwanza lakini ni la pili ambalo limebeba pete ya ukweli.

Kila utamaduni, nijuavyo mimi, una kitu ninachokiita Hadithi ya Ulimwengu. Hadithi hiyo ni mfuma wa hekaya, maana, masimulizi, maneno, alama, matambiko, na makubaliano ambayo kwa pamoja yanafafanua ulimwengu. Hadithi hiyo inatuambia sisi ni akina nani, jinsi ya kuwa mwanamume au mwanamke, ni nini kilicho muhimu na cha thamani, ni nini halisi, ni nini kitakatifu, jukumu na kusudi la wanadamu ni nini duniani.

Tamaduni kuu ya ulimwengu, ile inayoitwa ya kisasa, ina hadithi ya ulimwengu pia. Ninaiita hadithi ya kutengana. Ni hadithi ambayo inatushikilia kama watu tofauti na inashikilia ubinadamu tofauti na asili. Hapa, kutoa hakuji kwa kawaida. Kwa kweli, hadithi hiyo inasema asili yetu ya msingi ni ubinafsi, hadi kiwango cha maumbile. Ikiwa nimejitenga na wewe, basi zaidi kwangu ni kidogo kwako.

Katika Hadithi ya Kutengana, uaminifu hauji kwa kawaida pia. Ulimwengu ni adui wetu, umejaa watu wengine tofauti wanaoshindana, wanadamu na vinginevyo, ambao lazima tushinde ili kuwa na maisha mazuri - magugu, vijidudu, Warusi, chochote. Zaidi ya hayo, nguvu za asili ni maadui pia, kwa sababu ni za nasibu kabisa, na ulimwengu wote unaelekea kwenye entropy. Hakuna akili au kusudi nje ya sisi wenyewe. Kwa hiyo, ili kuanzisha makao ya kustarehesha ya kibinadamu duniani, ni lazima tutawale na kudhibiti nguvu hizi, tujitenge nazo, na kuzitumia kwa makusudi yetu. Hivyo ndivyo Hadithi ya Utengano inavyosema.

Ni wapi katika hadithi hiyo kuna nafasi ya kushukuru? Kuna nafasi ya zawadi wapi? Katika Hadithi ya Kutengana kimsingi unapaswa kuinuka juu ya asili ya mwanadamu, kuinuka juu ya njia ya ulimwengu, kutokuwa na ubinafsi, ukarimu, au kujitolea. Basi, kuwa mtu mzuri kunahusisha aina fulani ya ushindi, ushindi wa nafsi. Ni utawala sawa wa asili, wakati huu umegeuka ndani.

Sasa ni lazima niseme, hadithi hii inazidi kupitwa na wakati. Hata mwelekeo wake wa kisayansi katika chembe za urithi, fizikia, na biolojia unaporomoka. Katika nadharia changamano, tunaelewa kwamba utaratibu unaweza kujitokeza moja kwa moja kutoka kwa machafuko, bila nguvu ya nje ya kupanga. Katika ikolojia, tunaelewa kwamba ustawi wa mtu hauwezi kutenganishwa na ustawi wa wote. Kwa hivyo wacha nizungumze juu ya zawadi, ukarimu, na shukrani kutoka kwa mtazamo wa hadithi nyingine, hadithi mpya na ya zamani ninayopenda kuiita Interbeing.

Katika hadithi ya Interbeing, maisha ni zawadi. Dunia na vyote vilivyomo ni zawadi. Hatukupata maisha yetu. Hatukuchuma jua; sio shukrani kwa juhudi zetu ngumu ambayo inang'aa. Hatukupata uwezo wa mimea kukua. Hatukupata maji. Hatukupata mimba yetu wala pumzi yetu. Mioyo yetu inadunda na ini zetu hutengeneza metaboli peke yake. Maisha ni zawadi.