Den Nya Och Gamla berättelsen Om Interbeing

Varför skiner solen? Ett slumpmässigt resultat av koalescerande gaser som antänder kärnfusion? Eller är det för att ge sitt ljus och värme till Livet? Varför faller regnet? Är det den meningslösa produkten av blinda kemiska processer av avdunstning och kondensation? Eller är det att vattna livet? Varför försöker du ösa fram din sång? Är det för att visa upp sin genetiska kondition för att attrahera en kompis, eller är det för att bidra till en vackrare värld? Vi kan frukta de första svaren, men det är det andra som bär ringen av sanning.

Varje kultur, så vitt jag vet, har något som jag kallar en berättelse om världen. Den historien är en väv av myter, betydelser, berättelser, ord, symboler, ritualer och överenskommelser som tillsammans definierar världen. Den historien berättar vilka vi är, hur man är man eller kvinna, vad som är viktigt och värdefullt, vad som är verkligt, vad som är heligt, vad mänsklighetens roll och syfte är på jorden.

Världens dominerande kultur, den som kallas modern, har också en historia om världen. Jag kallar det historien om separation. Det är berättelsen som håller oss som separata individer och håller mänskligheten åtskild från naturen. Här kommer det inte naturligt att ge. Faktum är att historien säger att vår standardnatur är själviskhet, ner till den genetiska nivån. Om jag är skild från dig, så är mer för mig mindre för dig.

I berättelsen om separation kommer förtroende inte heller naturligt. Världen är vår motståndare, full av andra konkurrerande separata individer, mänskliga och andra, som vi måste övervinna för att få ett bra liv – ogräs, bakterier, ryssarna, vad som helst. Utöver det är naturkrafterna också motståndare, eftersom de är helt slumpmässiga, och hela universum tenderar mot entropi. Det finns ingen intelligens eller syfte utanför oss själva. Därför, för att etablera en bekväm mänsklig bostad i världen, måste vi dominera och kontrollera dessa krafter, isolera oss från dem och utnyttja dem för våra syften. Det säger berättelsen om separation.

Var i den historien finns det utrymme för tacksamhet? Var finns det plats för presenter? I berättelsen om separation måste du i grunden höja dig över den mänskliga naturen, höja dig över världens sätt, att vara osjälvisk, generös eller altruistisk. Att bli en god människa innebär alltså ett slags erövring, en erövring av jaget. Det är samma dominans av naturen, denna gång inåtvänd.

Nu måste jag säga att den här historien snabbt börjar bli föråldrad. Till och med dess vetenskapliga dimension inom genetik, fysik och biologi håller på att falla sönder. Inom komplexitetsteorin förstår vi att ordning kan uppstå spontant ur kaos, utan en yttre organiserande kraft. Inom ekologi förstår vi att ens välbefinnande är oskiljaktigt från allas välbefinnande. Så låt mig prata om gåva, generositet och tacksamhet från en annan berättelses perspektiv, en ny och uråldrig berättelse som jag gärna kallar Interbeing.

I berättelsen om Interbeing är livet en gåva. Världen och allt i den är en gåva. Vi tjänade inte våra liv. Vi förtjänade inte solen; det är inte tack vare våra hårda ansträngningar som det lyser. Vi förtjänade inte växternas förmåga att växa. Vi tjänade inte vatten. Vi förtjänade inte vår befruktning eller vår andedräkt. Våra hjärtan slår och våra lever metaboliserar helt på egen hand. Livet är en gåva.