Jaunais Un Senais stāsts Par mijiedarbību

Kāpēc spīd saule? Nejaušs rezultāts, saplūstot gāzēm, kas aizdedzina kodolsintēzi? Vai arī tāpēc, lai Dzīvei piešķirtu savu gaismu un siltumu? Kāpēc līst lietus? Vai tas ir bezjēdzīgs iztvaikošanas un kondensācijas aklu ķīmisko procesu produkts? Vai arī tas attiecas uz ūdens dzīvi? Kāpēc jūs cenšaties izdot savu dziesmu? Vai tas ir, lai parādītu savu ģenētisko piemērotību, lai piesaistītu dzīvesbiedru, vai tas ir, lai veicinātu skaistāku pasauli? Mēs varam baidīties no šīm pirmajām atbildēm, bet tā ir otrā, kas nes patiesības gredzenu.

Katrā kultūrā, cik es zinu, ir kaut kas, ko es saucu par pasaules stāstu. Šis stāsts ir mītu, nozīmju, stāstījumu, vārdu, simbolu, rituālu un vienošanos pinums, kas kopā nosaka pasauli. Šis stāsts mums stāsta, kas mēs esam, kā būt vīrietim vai sievietei, kas ir svarīgi un vērtīgi, kas ir īsts, kas ir svēts, kāda ir cilvēces loma un mērķis uz zemes.

Pasaulē dominējošajai kultūrai, ko sauc par moderno, ir arī stāsts par pasauli. Es to saucu par stāstu par šķiršanos. Tas ir stāsts, kas mūs tur kā atsevišķus indivīdus un nošķir cilvēci no dabas. Šeit došana nenāk dabiski. Faktiski šajā stāstā teikts, ka mūsu noklusējuma daba ir egoisms līdz pat ģenētiskajam līmenim. Ja es esmu atsevišķi no jums, tad vairāk man ir mazāk jums.

Arī Stāstā par šķiršanos uzticēšanās nerodas dabiski. Pasaule ir mūsu pretinieks, pilna ar citiem konkurējošiem atsevišķiem indivīdiem, cilvēkiem un citiem, kuri mums ir jāpārvar, lai dzīvotu labi – nezālēm, baktērijām, krieviem, vienalga. Turklāt dabas spēki ir arī pretinieki, jo tie ir pilnīgi nejauši, un visam Visumam ir tendence uz entropiju. Ārpus mums nav inteliģences vai mērķa. Tāpēc, lai izveidotu ērtu cilvēku mājokli pasaulē, mums ir jādominē un jākontrolē šie spēki, jāizolē sevi no tiem un jāizmanto saviem mērķiem. Tas ir stāsts par šķiršanos.

Kur šajā stāstā ir vieta pateicībai? Kur ir vieta dāvanai? Stāstā par šķiršanos būtībā ir jāpaceļas pāri cilvēka dabai, jāpaceļas pāri pasaulei, jābūt nesavtīgam, dāsnam vai altruistiskam. Tātad, lai kļūtu par labu cilvēku, tas ir saistīts ar sava veida iekarošanu, sevis iekarošanu. Tā ir tā pati dabas kundzība, šoreiz vērsta uz iekšu.

Tagad man jāsaka, ka šis stāsts ātri noveco. Pat tā zinātniskā dimensija ģenētikā, fizikā un bioloģijā brūk. Sarežģītības teorijā mēs saprotam, ka kārtība var rasties spontāni no haosa, bez ārēja organizējoša spēka. Ekoloģijā mēs saprotam, ka cilvēka labklājība nav atdalāma no visu cilvēku labklājības. Tāpēc ļaujiet man runāt par dāvanu, dāsnumu un pateicību no cita stāsta perspektīvas, jauna un sena stāsta, ko man patīk saukt par Interbeing.

Interbeing stāstā dzīve ir dāvana. Pasaule un viss tajā ir dāvana. Mēs nenopelnījām savu dzīvību. Mēs nenopelnījām sauli; ne pateicoties mūsu smagajām pūlēm, tas spīd. Mēs nenopelnījām augu spēju augt. Mēs ūdeni nenopelnījām. Mēs nenopelnījām ne savu ieņemšanu, ne elpu. Mūsu sirds pukst, un mūsu aknas metabolizējas pašas no sevis. Dzīve ir dāvana.