Berdoa Untuk Bumi

Diterbitkan dalam talian dalam The Huffington Post , 2011

Solat adalah cara yang paling mudah dan paling semulajadi untuk berkomunikasi dengan Ilahi. Doa adalah hati yang berbicara.

Terdapat solat yang difardhukan, ritual persekutuan batin. Tetapi ada juga doa peribadi kita, cara kita bersama Ilahi, dengan keramat yang merupakan sifat terdalam kita dan dunia di sekeliling kita. Dalam apa jua cara kita tertarik untuk berdoa, terdapat keperluan yang mendesak pada masa ini untuk memasukkan bumi dalam doa kita.

Kita hidup dalam masa kemusnahan ekologi, di mana budaya materialistik kita telah memberi kesan buruk kepada ekosistem. Sungai kita beracun, hutan hujan ditebas dan dibakar, kawasan tanah yang luas menjadi tanah terbiar kerana keinginan kita yang tidak pernah puas terhadap minyak, gas dan galian. Kita telah merogol dan menjarah serta mencemarkan bumi sehingga ia berada dalam keadaan tidak seimbang yang berbahaya yang kita panggil perubahan iklim. Jika kita berani mendengar , penciptaan sendiri kini memanggil kita, menghantar kita tanda-tanda ketidakseimbangannya. Kita dapat melihat tanda-tanda ini dalam banjir dan kemarau yang semakin meningkat, merasakannya di tanah yang telah diracuni dengan racun perosak, dan mereka yang hatinya terbuka dapat mendengar jeritan jiwa dunia, makhluk rohani ibu bumi kita. Ia adalah tangisan keperluan dan keputusasaan, bahawa manusia yang sepatutnya menjadi penjaga planet ini telah melupakan tanggungjawabnya dan sebaliknya mencemarkan dan memusnahkan bumi pada skala global.

Bumi lebih memerlukan doa kita yang kita tahu. Ia memerlukan kita untuk mengakui sifat sucinya, bahawa ia bukan sekadar sesuatu untuk digunakan dan dilupuskan. Ramai di antara kita tahu keberkesanan doa untuk orang lain, bagaimana penyembuhan dan pertolongan diberikan, walaupun dengan cara yang paling tidak dijangka. Terdapat banyak cara untuk berdoa untuk bumi. Ia boleh membantu terlebih dahulu untuk mengakui bahawa ia bukan "perkara yang tidak berperasaan" tetapi makhluk hidup yang telah memberi kita kehidupan. Dan kemudian kita dapat merasakan penderitaannya: penderitaan fizikal yang kita lihat dalam spesies yang mati dan perairan yang tercemar—penderitaan yang lebih mendalam daripada pengabaian kolektif kita terhadap sifat sucinya. Adakah kita ingin diperlakukan hanya sebagai objek fizikal untuk digunakan dan disalahgunakan? Adakah kita mahu sifat suci kita, jiwa kita, dinafikan?

Selama berabad-abad ia difahami bahawa dunia adalah makhluk hidup dengan jiwa, dan bahawa kita adalah sebahagian daripada makhluk ini. Sebaik sahaja kita mengingati ini dalam fikiran dan hati kita, sebaik sahaja kita mendengar tangisan penderitaan, dunia yang mati, doa kita akan mengalir dengan lebih mudah dan semula jadi. Kita akan ditarik untuk berdoa dengan cara kita sendiri. Terdapat doa mudah untuk meletakkan dunia sebagai makhluk hidup di dalam hati kita apabila kita secara batin menawarkan diri kita kepada Ilahi. Kami mengingati kesedihan dan penderitaan dunia di dalam hati kami, dan meminta agar dunia diingati, agar kasih dan belas kasihan ilahi mengalir di mana ia diperlukan. Bahawa walaupun kita terus memperlakukan dunia dengan begitu teruk, rahmat ilahi akan membantu kita dan membantu dunia—membantu untuk mengembalikan keseimbangan bumi. Kita perlu ingat bahawa kuasa Ilahi adalah lebih daripada semua syarikat global yang terus menjadikan dunia sebagai tanah terbiar, malah lebih daripada kuasa kepenggunaan global yang menuntut darah kehidupan planet ini. Kami berdoa agar Ilahi yang menjadi sebahagian daripada kami dapat menebus dan menyembuhkan dunia yang indah dan menderita ini.

Kadang-kadang lebih mudah untuk berdoa apabila kita merasakan bumi di tangan kita, apabila kita bekerja di taman menjaga bunga atau sayur-sayuran kita. Atau apabila kita memasak, menyediakan sayur-sayuran yang telah diberikan oleh bumi kepada kita, mencampurkan herba dan rempah ratus yang memberi kita keseronokan. Atau bercinta, semasa kita berkongsi badan dan kebahagiaan dengan kekasih kita, kita mungkin merasakan kelembutan dan kuasa penciptaan, bagaimana satu percikan boleh melahirkan. Kemudian percintaan kita boleh menjadi persembahan kepada kehidupan itu sendiri, ingatan sepenuhnya tentang ekstasi penciptaan.

Keesaan ketuhanan hidup ada di dalam dan di sekeliling kita. Kadang-kadang berjalan sendirian di alam kita dapat merasakan degupan jantung dan keajaibannya, dan langkah kita menjadi langkah zikir. Amalan mudah 'berjalan dengan cara suci' di mana setiap langkah kita merasakan hubungan dengan bumi suci adalah salah satu cara untuk menyambung semula dengan roh bumi yang hidup.

Terdapat begitu banyak cara untuk berdoa untuk dan dengan penciptaan, untuk mendengar dalam dan memasukkan bumi dalam amalan rohani kita.

Menonton keajaiban sederhana subuh boleh menjadi doa itu sendiri. Atau apabila kita mendengar paduan suara burung pada waktu pagi, kita mungkin merasakan kegembiraan hidup yang lebih mendalam dan terjaga dengan sifat ilahinya. Manakala pada waktu malam bintang boleh mengingatkan kita tentang apa yang tidak terhingga dan kekal dalam diri kita dan dalam dunia. Walau apa pun cara kita tertarik untuk tertanya-tanya atau berdoa, yang penting ialah sikap yang kita bawa kepada pertukaran intim ini: sama ada doa kita tulus daripada sekadar pengulangan mental. Ia sentiasa melalui hati bahawa doa kita didengari, walaupun kita mula-mula membuat sambungan di kaki atau tangan kita. Adakah kita benar-benar merasakan penderitaan bumi, merasakan keperluannya? Adakah kita merasakan hubungan ini dengan penciptaan, bagaimana kita menjadi sebahagian daripada makhluk yang cantik dan menderita ini? Kemudian doa kita hidup, aliran hidup yang mengalir dari hati kita. Kemudian setiap langkah, setiap sentuhan, akan menjadi doa untuk bumi, mengingati apa yang suci. Kita adalah sebahagian daripada bumi yang menyeru kepada Penciptanya, menangis pada masanya.

© 2011 Pusat Sufi Emas