Åben Perceptionens støvede Vinduer

Bison eller tåget skov? [Foto] Melinda Nagy

Som mange andre, der kender verden som elsket, er jeg ofte beruset af vilde steder, drevet lige så gal som Rumi, men med Jorden (ikke Shams) som min kærlighed. Visse steder – som hvor kildevand falder ned over en glat klippeafsats, skulpturerer kløfternes land, eller hvor damp bobler fra mørke gryder i Yellowstone, mens bisonerne jager i nærheden – har en kraft til radikalt at ændre min bevidsthedstilstand, sådan at mit kropssind pludselig husker de mest ekspansive tanker, ekstatiske mine livsfølelser, deepestiske følelser, deepestiske følelser eller deepestiske følelser. Det er næsten, som om jeg får noget som en "kontakt høj" fra landet.[1] For mig er forholdet mellem bestemte steder og dimensioner af bevidsthed ubestrideligt. Det er næsten, som om landet finder en vis resonans eller udtryk gennem mig, som om jeg nogle gange kunne være mere gennemtrængelig eller "tilgængelig / til enhver form, der måtte være / kalder sig selv / gennem mig / fra et selv, ikke mit, men vores."[2] Da jeg første gang læste disse ord fra digteren AR Ammons, rystede jeg i genkendelse.

Ud over at føle, som om en usynlig akkord i mit væsen vibrerer i resonans med bestemte vilde steder, har jeg bemærket, at en kontakt høj eller fyldig opstemthed nogle gange stimuleres af poesi eller andre tekster - især beskrivelser af mystiske eller visionære oplevelser eller andre møder med mystik - som om duften og teksturen af ​​oplevelsen, der på en eller anden måde svæver ind i min fantasi. Hvis jeg har været så heldig allerede at have haft et lignende møde som den tekst, jeg læser, ville min almindelige bevidsthedstilstand måske abdicere, og pludselig kunne jeg blive omsluttet af en håndgribelig følelse af dyb mening og mystik, en håndgribelig følelse af et tyndere slør mellem det almindelige "mig" og et vildsomt felt og meget livligt befolkede Anden. Det er en mærkelig og vidunderlig åbenbaring at bryde ind i et mystisk syn, mens man læser andre menneskers visionære evocations.

I en anden version af uventet oplivelse, som jeg ikke kan forklare, men kun ære, har jeg bemærket, at film, billeder eller skrevne tekster, der illustrerer intelligensen og skønheden af ​​svampe eller mycelium, vil blæse mine støvede perceptionsvinduer op næsten uden fejl.

***

I vores tid med forandring og usikkerhed kan pålidelige gateways til at udvide – eller løsne båndene til – almindelig bevidsthed tjene ikke kun sjælens rejse, men også det bredere jordsamfund. Vi beriger den kollektive fantasi, når vi i nærheden har en portal til den visionære tilstand eller til vildt mysterium - tæt nok til at glide igennem ofte. At gøre det kan hjælpe os med at prioritere, hvor vi skal tilbyde vores psykiske energi, fantasi og opmærksomhed. Som Rick Doblin, grundlægger af Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies (MAPS) har sagt: "Mysticisme er modgiften til fundamentalisme." De fleste af os kan nok fornemme og mærke den dødbringende effekt, som fundamentalistiske synspunkter har haft på vores verden, for ikke at tale om den dødbringende effekt på vores egne psykiske vaner.

Jo oftere individuelle mennesker rører ved en følelse af den mulige verden, som Arundhati Roy ved er så nær, eller som Charles Eisenstein har kaldt The More Beautiful World Our Hearts Know is Possible, jo mere sår og deltager vi med det kollektive psykiske felt, eller det, der er blevet kaldt noosfæren[3], eller "sindsfæren" på Jorden.

Selvom vi måske alt for let glemmer, har enhver, der har oplevet et møde med mystik - hvad enten det er gennem en dyb billedrejse, en visionsfaste, kontemplativ bøn, entheogener, en drøm, vildmarksvandringer eller andre portaler - allerede en følelse af, hvad William James skrev så tydeligt: ​​"Vores normale vågne bevidsthed, bevidsthed om det, er kun af en speciel type af... den filmeste af skærme, der findes potentielle former for bevidsthed helt anderledes... Ingen beretning om universet i dets helhed kan være endelig, hvilket efterlader disse andre former for bevidsthed helt tilsidesat."[4]

Disse "potentielle former for bevidsthed" inkluderer mystiske og visionære dimensioner, der kan rumme væsentlig (og ikke-rationel) vejledning til at navigere i vores tid med kollektiv opsplitning og for at frembringe en mulig verden af ​​sjæleindsprøjtet vitalitet, levende mangfoldighed, sandt fællesskab og dybt rodfæstet sammenhæng med vores planets øvrige menneskelige livsstøttesystemer og resten af ​​vores menneskelige familie.

Det er i hvert fald nogle elementer af en mulig verden, jeg forestiller mig, når jeg har klatret gennem mine støvede vinduer af opfattelse og gjort mig selv mere "tilgængelig / til enhver form, der måtte være / kalder sig selv / gennem mig / fra et selv, ikke mit, men vores."

Måske er dine perceptionsvinduer (eller døre) aldrig støvede eller lukkede, men hvis de er, hvordan åbner du dem? Hvad ser eller føler, husker eller forestiller du dig? Hvilken form eller vilde udtryk - af mystik eller af en mulig verden - er tilkaldt, selv nu, gennem dig?

***

Referencer

[1] For dem, der ikke allerede ved det, er "kontakt høj", når en person, der ikke har indtaget noget hash eller andet ændrende stof, støder på en anden person, der er i en "ændret tilstand" - og den ikke-sugende bliver jogglet ud af almindelig bevidsthed af mødet med den anden.

[2] AR Ammons, "Poetics" in Selected Poems , s. 61.

[3] http://lahoftime.org/noosphere/theoryandhistory.html og https://www.facebook.com/watch/JOTUproject/

[4] https://www.brainpickings.org/2018/06/04/william-james-varieties-consciousness/