اپنے خوابوں کو ترک کرنا

کبھی کبھی زندگی میں کچھ خواب پورا نہیں ہوتے، جیسے کہ اگر آپ بڑے ہو کر صرف اڑان بھرنا چاہتے تھے، لیکن تقدیر نے آپ کو بری نظروں سے پیش کرنا مناسب سمجھا، سرخ سبز رنگ کے اندھے پن کے شاٹ کے ساتھ۔ جس کا مجموعہ آپ کو پائلٹ بننے سے نااہل کر سکتا ہے۔ اس طرح کی کوتاہیوں کی بنیاد پر، آپ اپنے آپ کو ریٹائٹس کے ساتھ ہمدردی کرتے ہوئے محسوس کر سکتے ہیں، پرندوں کا ایک موٹلی قبیلہ جس میں ایمو اور کیوی اور کیسووری شامل ہیں، زیادہ تر پیدا ہونے والے کیل ہڈی کے بغیر اپنے ہوائی عزائم کو لٹکانے کے لیے۔ ان کے برعکس، آپ اپنے بصارت کے ٹیسٹ کو روک سکتے ہیں اور پھر بھی ٹیک آف کے لیے کلیئر ہو سکتے ہیں۔ صرف ایک بیان کی ضرورت ہے جو ہوائی جہاز کو اچھی طرح سے چلانے کی آپ کی صلاحیتوں کی تصدیق کرے۔ لیکن یہ کام اب بھی ایک طرح سے کم ہوگا، کیونکہ آپ کو تجارتی طور پر یا رات کے وقت پرواز کرنے کی اجازت نہیں ہوگی، جب کاک پٹ لائٹس نیچے سے بھاگنے والوں اور اوپر کے ستاروں کے ساتھ آپ کے اندرونی سرکٹری کو اوور ٹیکس کرنے کی سازش کرتی ہیں۔ شاید یہ زندگی کا ایک لطیف طریقہ ہے کہ کچھ خواب ایسے نہیں ہوتے۔ اس کے علاوہ، آپ تینامو کی طرح ختم نہیں ہونا چاہیں گے، دوسری صورت میں پرواز کے بغیر ریٹائٹس کے لیے واحد استثنا، صرف ایک ہی جس کے پاس کافی سائز کی چھاتی کی ہڈی ہے لیکن اس میں زیادہ پونچھ نہیں ہے کہ وہ رڈر کے طور پر کام کرے، تاکہ جب غریب پرندہ پرواز میں خوفزدہ ہو جائے- جو کہ کوئی ایسی سرگرمی نہیں ہے جو کبھی کبھی اس کے جسم کے حصے میں داخل ہونا چاہتا ہے، جو کبھی کبھی اس کے جسم میں داخل ہونا چاہتا ہے۔ اسٹیشنری، بعض اوقات مہلک - جس کا کوئی نتیجہ نہیں ہوتا ہے جس کے بارے میں کوئی بھی اوپر رہتے ہوئے سوچنا چاہتا ہے - اور ہوسکتا ہے کہ یہ زندگی کے لیے یہ کہنے کا ایک اور طریقہ ہو کہ کچھ خواب، چاہے تکنیکی طور پر قابل حصول ہوں، ادھورا رہ جانا چاہیے۔

اگر آپ کسی خاص سمت کی طرف مضبوط جھکاؤ کے بغیر اپنے آپ کو خوابوں سے بھرتے ہوئے پاتے ہیں، تو اپنے دائو کو ہیج کر کے جادو کے لیے کام کریں۔ اپنے بہت سے انڈوں کو کئی ٹوکریوں میں رکھیں اور دیکھیں کہ کیا نکلتا ہے، جیسا کہ امیبیئن دنیا کے درمیان دو طرفہ رہتے ہوئے اپنے جیلی امکانات کے ساتھ کرتے ہیں۔ آپ خوش قسمت ہوسکتے ہیں۔ سرخ آنکھوں والے درخت کے مینڈک اور اس کے ساتھ آنے والی ایجنسی فوٹوجینک ٹیلنٹ کی تلاش کر سکتی ہے! ہو سکتا ہے کہ سب سے زیادہ ہمدردانہ نوعیت کے ایک پتلے سلامینڈر پارٹنر کو پھسل دے! لیکن غالب امکان ہے کہ ان پانیوں سے کچھ بھی نہیں اٹھے گا اور نہ کبھی ہوگا، کیونکہ زیادہ تر امیدیں سرکنڈوں میں چھپے ہوئے موقع پرستوں کے ہاتھوں نگل جاتی ہیں، یا بیمار طریقوں سے تباہ کن انجام تک پہنچ جاتی ہیں، یا بھولے بھالے ساحلوں پر مرجھانے کے لیے چھوڑ دی جاتی ہیں۔ شاید یہ زیادہ دانشمندی کی بات ہو سکتی ہے کہ بکھرنے والی حکمت عملی کو ترک کر دیا جائے اور ایک کے ساتھ خشک زمین کی طرف دوڑنا ہو جہاں چیزیں قدرے کم ہوتی ہیں۔ کاربونیفیرس کے بعد کے زمانے میں امینوٹس نے یہی کیا، انڈوں میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے کافی سمجھدار تھے جو کہ ٹوکریاں بھی تھیں، تاکہ ہر قیمتی خواہش کو حفاظت کی کچھ جھلک کے ساتھ لے جایا جا سکے۔ چاہے وہ خول ربڑ کے تھے یا سخت یا اندرونی بنائے گئے اس کا انحصار ان کے متعلقہ رینگنے والے، ایوین، یا ممالیہ پروڈیوسر پر ہے (اس میں کچھ ہلچل کی گنجائش ہے، سبز ایناکونڈا کے ساتھ درجنوں چھوٹے کلون زندہ پیدا ہوتے ہیں، اور دودھ پلانے والی ماں ایکڈناس ڈائم سائز کے چمڑے پر مشتمل ہوتے ہیں) لیکن ہر خواب کے لیے تمام اہم اجزاء ہوتے ہیں آئین، جیسے گھر میں تیار کردہ خشک سوپ مکس محبت سے بنایا جاتا ہے لیکن اس سے بہتر — پانی ڈالنے کی ضرورت نہیں۔ اس طرح پیک کیا جا سکتا ہے کہ کسی بھی جگہ امنیوٹ کی صلاحیت کا ادراک کیا جا سکتا ہے — صحرا کی ریت کے نیچے، کریگس اور ایریز پر اونچی جگہ پر، تیل سے چمکتی ہوئی لوہے کی کڑاہی میں (بعض اوقات انڈے کی موسیقی آملیٹ کی خواہش پیدا کرتی ہے)؛ جہاں بھی آپ، پیارے قارئین اور ساتھی ایمنیوٹ، مناسب سمجھیں۔

اگرچہ ایک عظیم خواب میں سر پر غوطہ لگانا ایک قابل ستائش کوشش ہو سکتی ہے، لیکن یہ بھی ہو سکتا ہے کہ بہت گہرے ڈوبنے سے پہلے کچھ پیشین گوئی کر لیں۔ ایک عظیم خواب میں بہہ جانے کی وجہ سے اکثر جنون میں اتر سکتا ہے، اور تخصص یپرچر کو تنگ کرنے اور زندگی کو خوشگوار بنانے والی بہت سی چیزوں کے اخراج کا باعث بن سکتا ہے۔ کھانا لے لو، کیونکہ ہم سوچ کی ایک پاک ٹرین پر ہیں. ایک لمحے بگڑے ہوئے آموں سے لے کر ریٹل سانپ کے سروں تک پہنچنے کے قابل ہونا؛ رات کے کھانے کے بعد گرومنگ کے دوران پائے جانے والے سرپرائز ٹِکس پر کرنچنگ کرنے سے پہلے چیری ٹماٹروں کی ایک قطار کو اکھاڑ پھینکنا — ورجینیا اوپوسم کے لیے دستیاب گیسٹرونومک لذتوں کی وسیع صف Myrmecophagy کے اسکول کے عقیدت مندوں یا چیونٹیوں اور دیمک کے خصوصی استعمال سے ضائع ہو جاتی ہے۔ Myrmecophagy کے طلباء متنوع اور لشکر ہیں، جن میں جنوبی امریکہ سے اینٹیٹر اور افریقہ سے پینگولین، numbats اور آسٹریلیا سے اس سے پہلے کے echidnas تک - شاذ و نادر ہی مختلف ساخت اور دھاریوں والے ممالیہ کسی ایک معاملے پر اتنے متحد ہوئے ہیں۔ اس کے باوجود چیونٹی کے وظیفے پر دن دہاڑے رہنا ایک نیرس معاملہ ہو سکتا ہے — یہاں تک کہ کبھی کبھار فارمک ایسڈ سے بھری آگ چیونٹی اپنے کڑوے لیموں کے ساتھ بہت زیادہ گودا اور گندگی اور گندگی کے ذائقے کو روشن کرنے کے لیے کچھ زیادہ نہیں کرے گی۔ (اگرچہ دیمک کے قلعوں کو توڑنے اور ان میں داخل ہونے کا عمل بذات خود کچھ مسالا اور مختلف قسم کا اضافہ کر سکتا ہے۔) جب تک کوئی ٹیوب تھن اور چپچپا زبان کے لیے ایک متعین جبڑے میں تجارت کرنے کا عہد کرتا ہے، اس دیمک کے مرکز کے راستے سے پیچھے ہٹنے میں بہت دیر ہو سکتی ہے۔ جنوبی تمنڈوا کبھی بھی دریا کے کنارے کے درختوں پر پکنے والے کیمو-کیمو پھلوں پر ناشتہ نہیں کر سکتے ہیں، ان کے پاس ان کھٹی کھانوں میں حصہ لینے کے لئے دانت نہیں ہے۔ اور نہ ہی آرڈ بھیڑیا کبھی بھی اپنے دھبے والے ہائینا کزنز کے ساتھ جنگلی بیسٹ پسلیوں کو کاٹ سکتا ہے، جس میں میٹابولزم کا فقدان برسوں کے بعد ایک کیڑے کی رجمنٹ میں سانس کے ٹکسال سے بھی بڑی چیز کو دبانے کے لیے ہوتا ہے۔ اور جب کہ تربیت میں فارغ التحصیل ہیں جو کاہل ریچھ کی طرح روایت کو توڑتے ہیں، جو اپنی چھوٹی چھوٹی خوراک میں جھانکتے ہیں کبھی کبھار جیک فروٹ کو موہ کے درخت کی پنکھڑیوں کے ساتھ چھڑکتے ہیں اور شہد کی فراخدلی سے مدد کرتے ہیں (حشرات سے تیار کردہ کھانوں پر قواعد مبہم ہیں)؛ یا آرڈ ورک، جو خفیہ کھیرے پر کھانے کے لیے گال کے خفیہ دانتوں کا استعمال کرتا ہے، ان پانی والے لوکیوں کی تلاش میں زمین میں کھدائی کرتا ہے، اور ایسا کرتے ہوئے ککڑی کا واحد جرگ بن جاتا ہے، یہ اس ایک اصول کی غیر معمولی استثناء ہیں جو اس غذائی نظم و ضبط کو پابند کرتی ہے۔ مکمل طور پر کسی حصول یا جذبے سے شادی کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ بس یہ سمجھ لیں کہ مونومینیا مواقع کے اخراجات اٹھا سکتا ہے، جیسا کہ حقیقت کے بعد بہت سے ریشمی اینٹیٹر یا پوسٹ ڈاک کے طالب علم اس کی تصدیق کر سکتے ہیں۔

کبھی کبھی ایک خواب کی تعبیر کے لیے دوسرے سے دور چلنے کی ہمت کی ضرورت ہوتی ہے۔ یا دور ہو جائیں، جیسا کہ ابتدائی Eocene کے دوران Indohyus کے ساتھ ہوا تھا، جب برصغیر پاک و ہند ایشیا سے ٹکرانے اور ہمالیہ کو سکڑنے میں مصروف تھا۔ ایک ایماندار سبزی خور زندگی گزارنے کی کوشش کرنے پر عقاب کے حکمرانوں کی طرف سے ہراساں کیے جانے سے تنگ آکر، پروٹو-ماؤس-ہرن-گھوڑا پناہ کے لیے پانی کی طرف بھاگا اور اس نے اپنی گھنی کولہے کی ٹانگوں کی ہڈیوں کی بدولت ڈوبنے کا ہنر دریافت کیا۔ ایک ابھرتے ہوئے کاروباری شخص کی طرح جو اپنے والدین کے گیراج میں بے وقوف بنا رہے ہیں، انڈوہیوس کو شاید اندازہ نہیں تھا کہ اس کے پسندیدہ مشغلے کے ساتھ تجربہ کرنا ارتقائی تاریخ کی سب سے بڑی کامیابی کی کہانیوں میں سے ایک کو جنم دے گا، جو آنے والی نسلوں کو زمینی بند پیسنے سے دور کر کے نڈر نیلے سمندر کے حکمت عملی بنانے والے بن جائے گا۔ Indohyus سے حقیقی وہیل کی منتقلی میں دس ملین سال سے بھی کم وقت لگا، جو کہ ارضیاتی وقت میں ناشتے کے وقفے کے برابر ہے، یا اگر جدید دور کے لحاظ سے ماپا جائے تو ایک ٹیک دیو کی موسمیاتی چڑھائی کے مترادف ہے۔ جیسے ہی ابتدائی کامیابی نے مزید کامیابیاں حاصل کیں، انڈوہیوس کی اولاد نے جنگلوں میں چھپنے میں کم وقت گزارا اور ٹیتھیس شالو یا جو اب شمالی پاکستان ہے کے ذریعے باہر نکلنے میں زیادہ وقت گزارا۔ ایک بار جب روڈ میپ واضح ہو گیا تو زمین سے سمندر کی طرف تبدیلی کو ہول سیل کر دیا گیا—امنیٹک حکمت عملیوں پر کوئی لعنت نہیں—کوئی ہیجنگ شرط نہیں، کوئی چکن آؤٹ نہیں، حالانکہ کچھ خوبیاں اقرار کے ساتھ ساتھ چھوڑ دی گئی تھیں (اس کے برعکس کہ کس طرح ایک مخصوص ٹیک دیو نے اپنے "برائی نہ ہونے" کے بنیادی منتر کو چند سال پہلے چھوڑ دیا تھا)۔ ایک سچے طریقے سے اپنی وابستگی میں گوشت خور بدکاری۔ کئی سالوں کے دوران اس سلسلے نے ایک کے بعد ایک مشہور تکرار کا آغاز کیا، جس میں ایمبولوسیٹس ، جس نے پیارے مگرمچھ کے طاق کو بھرنے میں بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا، راکشس باسیلوسورس تک، جس نے اپنی ہڈیوں کو کچلنے والے کاٹنے سے سمندروں کو دہشت زدہ کر دیا، اس مہربان، نرم سمندر، جیسے بڑے بڑے سمندروں، جیسے بلیو اور بلیو کو جانتے ہیں۔ Mysticetes، جو کہ اگر افواہ سچ ثابت ہوتی ہے تو ارسطو کو اور زیادہ عزت دے سکتا ہے، کیونکہ یہ نام اس کے فقرے سے نکلا ہو گا، "(ho) mūs to kētos، جس کا ترجمہ "(the) وہیل (کہا جاتا ہے) ماؤس" کے طور پر کیا گیا ہے، جو انڈوہیوس کو کم کرنے کے لیے ایک پیشگی منظوری ہو گی، جو بہت پہلے نئے امکانات کی طرف قدم بڑھا رہی تھی۔

ہو سکتا ہے کہ صحیح خواب کو منتخب کرنے کی چال نفع و نقصان کو تولنے میں مضمر ہو: یہ جاننے کے لیے کہ کب موقع ملنا ہے اور کب ضائع کرنا ہے، کسی ایسی چیز کو پکڑنے کے لیے جو اتنی سختی سے کسی کے فیصلے پر بادل ڈال سکتی ہے اور کسی کو آخری مقصد سے محروم کر سکتی ہے۔ پیلے رنگ کا کیڑا اپنے آپ کو موم بتی کے شعلے پر تباہ کرتا ہے گرمی کی فطری محبت سے نہیں بلکہ اسے آسمانی روشنی سے ملا دیتا ہے جس سے وہ اپنی زندگی کا راستہ چلاتا ہے۔ جب ہم اڑنے کا خواب دیکھتے ہیں تو ہم واقعی کیا ڈھونڈتے ہیں؟ اگر یہ بے لگام آزادی ہے، تو خواہشات کا یہ سب سے زیادہ عالمگیر ایک غیر متوقع جال ثابت ہو سکتا ہے، جیسا کہ اس مضمون میں مذکورہ بالا پرندوں نے کم از کم توانائی کی سطح پر معلوم کیا ہے۔ کسی بھی لمبے عرصے تک کشش ثقل پر ہنسنا ایک تھکا دینے والا کاروبار ہے، چہرے پر اتنا زیادہ نہیں بلکہ لگاتار پھڑپھڑانے کے ساتھ، کیڑے یا مچھلی یا مکھن کی لاٹھیوں کو لگاتار چبانے کی ضرورت ہوتی ہے، جس میں سے آخری حرارے کی کثافت میں افلاطونی کمال ہو سکتا ہے لیکن جنگل میں اسے حاصل کرنا مشکل ہے۔ تو اپنی طاقت کے تحت کیوں پرواز کریں جب آپ تکمیلی مونگ پھلی کے ساتھ کوچ اڑ سکتے ہیں؟ اگر آپ کو اڑنا ہی نہیں ہے تو اپنی طاقت کے نیچے کیوں اڑیں؟ یہ زیادہ تر ریٹائٹس کے لئے معاملہ کی جڑ تھی، جنہوں نے کم از کم پانچ الگ الگ مواقع پر ہوائی معاملات کو ترک کرنے کا فیصلہ کیا، بجائے اس کے کہ سادہ زمینی لذتوں میں حصہ لیا جائے، محفوظ سبز جگہوں پر ہلچل مچا دی جائے، گھاس کے چارے پر آرام سے کھانا کھایا جائے۔ میٹابولک بھٹی کو مستقل طور پر کھانا کھلانے کی ضرورت نہ ہونا زیادہ تر مخلوقات کے لیے ایک بڑا اعزاز ہے، اور اسے آزادی کی ایک اور شکل کے طور پر بھی تشکیل دیا جا سکتا ہے۔ شاید جان بوجھ کر بنیاد بنانے کی یہ حکمت عملی یہ تھی کہ کس طرح ریٹائٹس دنیا بھر میں جگہیں بنانے میں کامیاب ہوئیں جب وہ سبزہ زار ایڈنز میں طویل عرصے تک رہتے تھے، کم از کم اس وقت تک جب تک کہ انسان چیزوں کو گڑبڑ کرنے کے لیے نہیں پہنچ جاتے، مڈغاسکر کے ہاتھی پرندے اور نیوزی لینڈ کے دیوہیکل موا کے خوابوں کو ڈراؤنے خوابوں میں موڑ دیتے ہیں، ان دونوں کے آرام کا وقت ہونا چاہیے۔ روحیں

شاید خوابوں میں ہوشیار ہونا بھی خود کا صحیح احساس رکھنے پر آتا ہے۔ دوسروں کی طرف سے لگائی جانے والی توقعات کو مسترد کرتے ہوئے، آپ وقت اور کوشش اس چیز کے لیے وقف کر سکتے ہیں جو آپ کے لیے صحیح معنوں میں کارآمد ہے، جیسے کہ مضبوط ہونا اور ٹریک اینڈ فیلڈ کو اپنانا۔ یہی حال صومالی شتر مرغ کے لیے ہے، جو تمام زندہ پرندوں میں سب سے زیادہ آواز والا اور بھاری ہے۔ پرواز کے لیے اپنے پیکس کو تربیت دینے کی ضرورت نہ ہونے کا مطلب یہ ہے کہ ہر دن ٹانگوں کا دن بن جاتا ہے، جیسا کہ شتر مرغ اپنے نایاب، غیر معمولی لمحات میں سے کسی ایک کے دوران ظاہر کر سکتا ہے، جب وہ اپنے کپڑے دار پنکھوں اور نیلے رنگوں والے گیمز کو دکھانے یا افریقی سورج کے نیچے کسی بھی چار ٹانگوں والی مخلوق کے خلاف اپنی نصف میراتھن کے اوقات پر فخر نہیں کر رہا ہوتا ہے۔ جب اس کے زمینی طرز زندگی کے رازوں کے لیے دباؤ ڈالا جاتا ہے، تو وہ شاٹ کی طرح اچھالنے سے پہلے اپنے سترہ ورٹیبرا ربڑ نیک کو بلیئرڈ گیند کے سائز کی آنکھوں سے گھورتے ہوئے اپنے مخصوص انداز میں جواب دینے کا انتخاب کر سکتا ہے! دھندلا پن میں ماضی! اس طرح آپ کو ایک زندہ یاددہانی ملے گی کہ خواب محض خواہشات کے حصول کے لیے نہیں ہوتے، بلکہ ان کو عملی جامہ پہنانے کے لیے کام کرتے ہیں، اور یہاں ایک ہے، آپ کے سائز سے تین گنا دل کے ساتھ، اور ہر دو انگلیوں والے، کنڈرا سے بھرے قدموں میں ایسی بہار کے ساتھ۔ صحیح خواب کو اس کی مکمل حد تک استعمال کرنا کسی کے پورے جسم، کسی کے پورے وجود، پوری زندگی کو گھیر سکتا ہے۔ اور یہ مکمل ہو سکتا ہے۔ اور یہ کافی ہوسکتا ہے۔

لیکن سب کے لیے نہیں۔ کیونکہ یہ خوابوں اور خواب دیکھنے والوں کی فطرت میں ہے کہ وہ ناقابل فہم ہونا، غیر متوقع خواہشات کے گرد بدلنا اور اصلاح کرنا۔ کم از کم یہ ہم میں سے ان لوگوں کے لئے کیس ثابت کرتا ہے جو نرم گوشت اور تبدیل کرنے والے خلیوں سے بنے ہیں جنہیں ہمارے نامیاتی حصوں کو مستقل طور پر تبدیل کرنا چاہئے۔ کس موڑ پر ہم اتنے بدل گئے ہوں گے کہ اب ہماری سابقہ ​​تکرار اور وابستہ عزائم کا مجموعہ نہیں رہا؟ آپ اس مابعد الطبیعاتی معمے کے بارے میں بصیرت کے لیے قدیم یونانی فلسفیوں اور ان کے خاک آلود جنگی جہازوں کی طرف رجوع کر سکتے ہیں، لیکن اس سے بہتر یہ ہو سکتا ہے کہ ان لوگوں سے استفسار کیا جائے جو اپنی زندگی کے متعدد مراحل میں نئے خود کو عطیہ کرنے اور بہانے کا تجربہ رکھتے ہیں، جیسا کہ Anguillidae خاندان کے بعض افراد۔ یوروپی اییل ان چند لوگوں میں شامل ہے جو کیٹاڈرومی کی مشق کرتے ہیں، جو کہ پیسیفک سالمن کی زندگی کو پیچھے کی طرف کہنے کا صرف ایک اچھا طریقہ ہے: یہ وہ وقت ہے جب ایک فرائی اپنے صوبائی ندیوں سے سمندر تک کچھ چمکدار زندگی گزارنے سے پہلے اپنے گھر واپس آنے اور اپنے آخری ایام گزارنے کے لیے سفر کرتی ہے۔ انگویلا انگویلا اس کے برعکس راستہ اختیار کرتا ہے، بجائے اس کے کہ سرگاسو سمندر میں ایک ایسی چیز کے طور پر شروع ہوتی ہے جس سے ملتی جلتی چیز ایک دن بن جائے گی، اتنی چپٹی اور پتوں جیسی اور دیکھنے والی اور عجیب و غریب کہ ارسطو بھی جب ایک ایل کی اصلیت کے بارے میں سوال کیا گیا تو وہ سٹمپ ہو گیا، یہ اندازہ لگا کر کہ مچھلی بے ساختہ ہم سے پیدا نہیں ہوئی ہے ہمیشہ صحیح، اور یہ ایک تسلی بخش سوچ ہے)۔ یہ دریافت کرنے میں 20 ویں صدی تک کا وقت لگا کہ ایل لاروا خلیجی ندی کے ساتھ ایک یا تین سال تک اپنی زندگیوں کو اس مقصد کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ کرنے سے پہلے کہ ہم میں سے بہت سے لوگ اس کی خواہش رکھتے ہیں: یورپی دیہی علاقوں میں واٹر فرنٹ پراپرٹی کو محفوظ بنانا۔ اپنی جانی پہچانی گندی شکلوں میں ڈھل جاتے ہیں لیکن تھوڑی دیر کے لیے اپنی شفاف فطرت کو برقرار رکھتے ہوئے، شیشے والی یلیں اپنے آپ کو اوپر لے جاتی ہیں اور آبی گزرگاہوں کو مضبوطی سے مڑتی رہتی ہیں، چاہے اس کا مطلب یہ ہے کہ پانی سے باہر اور ایک دوسرے کے اوپر، گھاس کے پیڈاکس اور چٹان کی چٹان کی دیواروں کے پار، یہ سب ایک حقیقی امن پسند سربراہ تک پہنچنے کے لیے۔ وہاں ایک بار جب وہ اپنے ابتدائی سال پیلے رنگ میں گزاریں گے لیکن کبھی بھی مدھر نہیں ہوں گے، اپنے سانپ کے خوابوں کو زندہ کرتے ہوئے کسی بھی چیز کو کھا سکتے ہیں جو وہ اپنے منہ میں ڈال سکتے ہیں، یہاں تک کہ ایک دن جب ایک زیادہ امن پسند نقطہ نظر انہیں اس نمکین شراب کی طرف اشارہ کرتا ہے جس سے ہم سب پیدا ہوئے تھے اور آخر کار سب واپس آجائیں گے۔ ایک بار جب انتخاب کیا جاتا ہے، اییل چاندی کی چمک پر لے جاتے ہیں. ان کی آنکھیں بڑی اور سیاہ ہوجاتی ہیں۔ وہ کھانا چھوڑ دیتے ہیں اور ان کا پیٹ ضائع ہو جاتا ہے۔ وہ پہلے سے کہیں زیادہ نفیس اور خوبصورت اور زیادہ گہری اییل بن جاتے ہیں۔ ممسوح انبیاء اسی طرح پراسرار طریقے سے چلے جاتے ہیں جیسے وہ ایک بار پہنچے تھے، اور دو ہزار سال کی چھان بین کے بعد بھی ہم یہ نہیں جانتے کہ سرگسم کے نیچے وہ اپنے خالق سے ملنے کہاں جاتے ہیں۔ شاید اس آخری مرحلے کے دوران اییل مزید خواب نہیں دیکھتے، بلکہ خواب بن جاتے ہیں، اپنے آپ کو ابھی تک ایک غیر درجہ بند شکل میں تبدیل کرتے ہیں، آخری پردے کی کال سے بچنے کے لیے پھسلن میں زندگی بھر کی صلاحیتوں کو بروئے کار لاتے ہیں۔ ہم نہیں جانتے۔ ہم صرف یہ دیکھ سکتے ہیں کہ دنیا میں بصیرت اور ایمان کی واضحیت سے لیس ہو کر وہ یقیناً دریاؤں سے نیچے اور سمندر کی طرف بہتے ہیں، ان بے پایاں گہرائیوں میں تحلیل ہو جاتے ہیں، نظروں سے پرے، خیال سے پرے، یہاں تک کہ جب سورج اوپر طلوع ہوتا ہے اور غروب ہوتا ہے، دنیا گھومتی ہے، خلا میں ایک دھندلا گھومتا ہے۔

نمایاں تصویری کریڈٹ:
نوتھوسرکس بوناپارٹی ( ہائی لینڈ تینامو )۔ جوہانس جیرارڈس کیولمینز کے ذریعہ۔ ماخذ: بایولوجیا سینٹرلی-امریکانا ۔ ویکیپیڈیا کے ذریعے ۔ یہ کام اس کے اصل ملک اور دوسرے ممالک اور علاقوں میں عوامی ڈومین میں ہے جہاں کاپی رائٹ کی اصطلاح مصنف کی زندگی کے علاوہ 100 سال یا اس سے کم ہے۔

متن کے اندر تصویری کریڈٹ:
[1] فرینکفرٹ چڑیا گھر میں جنوبی تمنڈوا ( Tamandua tetradactyla )۔ بذریعہ کوارٹل ویکیپیڈیا کے ذریعے ۔ یہ فائل Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported لائسنس کے تحت لائسنس یافتہ ہے۔

[2] بیسیلوسورس سیٹوائڈس کی جدید تعمیر نو۔ ڈومینک ہیملسبرچ کے ذریعہ۔ ویکیپیڈیا کے ذریعے ۔ یہ فائل Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 انٹرنیشنل لائسنس کے تحت لائسنس یافتہ ہے۔

[3] صومالی شتر مرغ – سامبورو۔ ڈونا براؤن کے ذریعہ ۔ ویکیپیڈیا کے ذریعے ۔ یہ فائل Creative Commons Attribution 2.0 Generic لائسنس کے تحت لائسنس یافتہ ہے۔