ሕይወት ሁሉ የተቀደሰ ነው፡ ከጆን ማሎይ ጋር የተደረገ ውይይት

የጆን ማሎይ አባት በ Army Intelligence ውስጥ ነበር እና ማሎይ ህፃን እያለ በሻንጋይ በሚገኘው የአሜሪካ ኤምባሲ ተመደበ። ቺያንግ ካይ-ሼክ ከቻይና ከሦስት ዓመታት በኋላ በ1949 ሲሸሽ የማሎይ ቤተሰብ በአውሮፕላን ከሻንጋይ የወጣው የመጨረሻው ነው። ከዚያ ወደ ፊሊፒንስ በሁክ አመጽ ሄዱ። እና ከዚያ በኋላ ጃቫ እና ቦርኒዮ እና የጫካ ኑሮ ነበሩ። ማሎይ አሥራ ሰባት ዓመት ሲሆነው አርባ አራት ጊዜ ተንቀሳቅሷል። በወጣትነት ህይወቱ እንደ የሚንከባለል ድንጋይ, ማሎይ በራሱ ላይ መታመንን ተማረ. አንድ ቦታ ላይ ማፍራት የጀመረው ምንም አይነት አጋር እና ወዳጆች ሁል ጊዜ በየጊዜው በሚፈናቀሉበት ሁኔታ ይገነጣሉ። በኒውዮርክ፣ ዋሽንግተን ዲሲ፣ ሳን ፍራንሲስኮ እና ኦክላንድ ባሉ ትምህርት ቤቶች፣ እንደ አዲስ ልጅ፣ መዋጋትን ተማረ። እያንዳንዱ ቀን ፈተና ነበር። በሳን ፍራንሲስኮ እየኖረ በወጣትነት አዳራሽ ውስጥ ገባ። በኋላ፣ የአስገድዶ መድፈር ፈጻሚዎችን ለማጥቃት ጊዜ ሰጠ። በትምህርት ቤት ከጉልበተኞች ያልተጠበቁ መሆን በእስር ቤት ውስጥ ካለው ሁኔታ የተለየ አልነበረም። ትልቁ ትንሽ ይበላል. ማሎይ ግን ተዋጊ ነበር። በእስር ላይ በነበረበት ወቅት ነበር የሆነ ነገር የታየበት። “ውጥረቴን እንደማጸዳ እና ቀሪ ሕይወቴን ማንም ሰው የማይንከባከበውን ሰዎች ለመንከባከብ በተቋማት ውስጥ በመስራት እንደማሳልፍ አውቃለሁ።

የእሱ ቁርጠኝነት በእስር ላይ ለነበሩ ወጣቶች ትምህርት ቤት የመሰረተ ትምህርት ቤት እንዲቋቋም አድርጓል። መጀመሪያ ላይ በማስተዋል፣ እና በኋላም በበለጠ ንቃተ ህሊና፣ ህይወታቸው ወደ ሁከት እና ወንጀል የተሸጋገሩ ወጣቶችን ለመርዳት በጣም ውጤታማ መንገዶች ላይ ደረሰ። የማሎይ ታማኝነት፣ ድፍረት እና ውጤታማነት ተስፋፍቷል። ለአደጋ የተጋለጡ ልጆቻቸውን ለእሱ እንክብካቤ የሰጡ የአሜሪካ ተወላጆችን ማግኘት የጀመረው በዚህ መንገድ ነው። ለማሎይ ይህ ወሳኝ ክስተት ነበር። በአሜሪካን ተወላጅ መንፈሳዊነት ከራሱ ልምድ ጋር በጣም የሚያስተጋባ አለምን የመመልከት መንገድ አገኘ።

ማሎይን ባገኘሁበት ጊዜ የመፈጠር ዘመናቸው ያለፉት አሥርተ ዓመታት ነበሩ። ከአገሬው ተወላጆች ጋር ጥልቅ ጥምረት በጥሩ ሁኔታ ተመስርቷል። እሱ የሳንታ ክላራ የተዋሃደ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት ችግር ካለባቸው ህጻናት ጋር እየሰራ ሲሆን በአደጋ ላይ ካሉ ወጣቶች ጋር በተለያዩ መንገዶች እየሰራ ነበር። በጦርነት እና በእስር ቤት ውስጥ ከዘፈቀበት ጊዜ ጀምሮ ኃይሉ ወጣት ወንዶች ወደ ጥፋት ጎዳና እንዲሄዱ ለመርዳት ብርቅ አቅም እንዲፈጠር ተዘጋጅቷል።

- ሪቻርድ ዊትከር

ሪቻርድ ዊትከር

በጣም ጠንካራ የአሜሪካ ተወላጅ ያለህ ይመስለኛል። የእርስዎ ተወላጅ አሜሪካዊ ግንኙነት ምንድን ነው?

ጆን ማሎይ

የኔ ሀይማኖት ነው በብዙ ምክንያቶች።

ሪቻርድ ዊትከር

ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ?

ጆን ማሎይ

የአገሬው ተወላጆች ወደ እኔ መጡ, ምክንያቱም ከልጆች ጋር ጥሩ ስራዬን ስለሰሙ. ይህ በ 70 ዎቹ ውስጥ ነበር. የጎዳና አካዳሚውን እየመራሁ እና እያስተዳድር ነበር።

ሪቻርድ ዊትከር

የመንገድ አካዳሚ ምንድን ነው?

ጆን ማሎይ

የመሠረት ትምህርት ቤት ተብሎ ይጠራ ነበር. ከዚያ በፊት ለሰባት ዓመታት ያህል በከባድ ወንጀሎች ታስረው ለነበሩት ልጆች ከፍተኛ ተጋላጭነት ባለው ክፍል ውስጥ ሠርቻለሁ።

በመጨረሻ የመሰረተ ትምህርት ቤቱን ከሁለት ጓደኞቼ ጋር ለመጀመር ለመርዳት የጀቨኒል አዳራሽ ስራዬን ተውኩት። ከወጣቶች አዳራሽ የሚወጡትን ጠፍቶ ልጆች ማብራት እንፈልጋለን። ትምህርት ቤቶቹ አልፈለጋቸውም። የሚሄዱበት ቦታ አልነበረም። ሽግግር ያስፈልጋቸው ነበር። ስለዚህ ተመረጥን።

በአስራ ስምንት እና በሰላሳ መካከል ከሚገኙት የአገሬው ተወላጆች መካከል 80 በመቶው ታስረዋል። እና ጊዜያቸውን እየሰሩ ሳሉ፣ የልጆቻቸውን ደህንነት ይፈልጋሉ። እርዳታ ፈልገው ወደ ትምህርት ቤታችን መንገዳቸውን አገኙ። አንድ የተወሰነ ሰው ክላይድ ጩኸት ንስር ሳላዛርን አመልክቷል። በመሠረቱ እሱ ከአልካትራስ የመጨረሻው ሰው ነበር. ሄሮይን እየወነጨፈ ነበር። ሄሮይን የተማረው የት ነው? እሱ በትጥቅ አገልግሎት ውስጥ ነበር። እሱ ይህ ጥሩ ስሜት እንደሚሰማው ተናግሯል ፣ ግን ቢዝነስ ሰርቶ አልካትራዝ ውስጥ ገባ።

ይህን ያልኩበት ምክንያት አስተማሪህ ማን እንደሚሆን ስለማታውቅ ነው። እነሱ ይሆናሉ ብለው የሚያስቡት ወይም የሚመስሉት፣ ወይም እርስዎ የሚያስቡት ታሪክ እንኳን ያላቸው አይደሉም። ካስትሮ የኩባ ጦርነቱን ማሸነፍ አልቻለም ምክንያቱም ድልድዮችን ማፈንዳት አልቻለም። ክላይድ የፕላስቲክ ፈንጂዎችን በአገልግሎቱ ውስጥ እንደነበረ ያውቅ ነበር. እናም ወደ ኩባ ሄዶ ድልድይ ፈንድቶ በወራት ውስጥ ካስትሮ አሸነፈ።

ሪቻርድ ዊትከር

ስለ ጩኸት ንስር የበለጠ ይናገራሉ? እሱ ለእርስዎ አስፈላጊ ሰው ነበር ፣ አይደል?

ጆን ማሎይ

አዎ፣ እና በእጁ መርፌ በሁለት የቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች መካከል ሞተ። ስለዚህ ጥሩ ቀናት እና መጥፎ ቀናት ነበረው.

ሪቻርድ ዊትከር

እንዴት ረዳህ?

ጆን ማሎይ

አንደኛው፣ Native Consciousness ወደ ትምህርት ቤታችን አመጣ። የመጀመሪያው የካሊፎርኒያ ተወላጅ አሜሪካዊ ህንዳዊ የአምስት መቶ ማይል መንፈሳዊ የማራቶን ሩጫ እንድካፈል የጋበዘኝ እሱ ነው፤ አሁን ደግሞ የሩጫው ዳይሬክተር ነኝ።

ሪቻርድ ዊትከር

ስለዚህ ይህ በግምት ስንት ዓመት ነበር?

ጆን ማሎይ

ወቅቱ 1978 ነበር። በዚህ ጊዜ [የሠራተኛ አደራጅ] ሴሳር ቻቬዝ ጋር ተገናኘሁና ሄድኩ።

የሯጮቹን ፓንኬኮች አበሰለ። ስለዚህ ክላይድ በሽታ ነበረው ነገር ግን ወደ ዴኒስ ባንክስ እና ወደ አሜሪካ ህንድ ንቅናቄ አመጣኝ።

ቡድናችን የሚሮጠው በአሜሪካ የህንድ ንቅናቄ ባንዲራ ነው። የምናደርገውን ነገር ለማድረግ ስልጣን አለን። ያንን ግንኙነት ወይም እምነት ካጣን ሩጫው ያበቃል።

ሪቻርድ ዊትከር

የሚጮህ ንስር፣ እኔ በሰማሁት መንገድ፣ ወደ ተወላጅ አሜሪካዊ ማህበረሰብ መግባትህ ነበር፣ እና ይህ ለእርስዎ አስፈላጊ ነገር ነበር።

ጆን ማሎይ

አዎ፣ ከቡድሂዝም ጋር። በሁለቱም በኩል ያሉት ስላሉኝ መጥፎ ውሳኔ ማድረግ አልችልም። ጠማማ መሄድ አልችልም ምክንያቱም ትክክለኛውን ነገር ለመስራት ቀላል የሚያደርገው ይህ የእምነት ስርዓት ስላለኝ ነው። ትክክለኛው ነገር ሁሉን ያካተተ መሆን ነው። ትክክለኛው ነገር አገልግሎት መሆን ነው. ትክክለኛው ነገር ብዙ ነገር አለመኖሩ ነው። ሚዛን መኖር አለበት።

ስለዚህ “አይሆንም” ማለት እንደምችል አውቃለሁ እና “አዎ” ማለት እንደምችል አውቃለሁ። አፌ ከእግሬ ጋር እንዲመሳሰል ንግግሬን እመላለሳለሁ። ምክንያቱም ቃሌ ጥሩ ባይሆን ኖሮ ወደ ሥነ-ሥርዓቶች፣ ወደ ፀሐይ ዳንሶች፣ የሙት ዳንሶች፣ የድብ ዳንሶች፣ ወደ ላብ ማረፊያዎች እና ሌሎችም አልጋበዝም ነበር። ቀደም ብዬ ተጋብዤ ነበር እና አስታውስ፣ ይህ በCOINTELPRO ጊዜ ነበር፣ FBI ህዝባዊ እንቅስቃሴዎችን እየሰለለ እና በአሜሪካ ህንድ ንቅናቄ፣ ብላክ ፓንተርስ፣ ወጣት ጌቶች ውስጥ የውስጥ ሽኩቻ እና አለመግባባት ለመፍጠር ሲያሴር ነበር።

እኔ በዚያ መሃል ነበርኩ። የአሜሪካ ህንዶች ንቅናቄ የፖለቲካ እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ እንቅስቃሴ እንዴት እንደሆነ አውቃለሁ።

ሪቻርድ ዊትከር

ከአሜሪካ ተወላጆች ጋር በመሳተፍዎ እርስዎን የረዱዎት አንዳንድ ነገሮች ምንድናቸው?

ጆን ማሎይ

ደህና ፣ ቁጥር አንድ ፣ የምድር ሥነ ምግባር። የአገሬው ተወላጆች ሕይወት ሁሉ ቅዱስ እንደሆነ ያምናሉ። ለዚህ ነው የምንሮጠው። ቀላል መግለጫ ይመስላል: ሁሉም ህይወት የተቀደሰ ነው . እንግዲህ፣ ሰማዩ የተቀደሰ፣ ምድር የተቀደሰ፣ ውሃው የተቀደሰ መሆኑን፣ እነዚህ ሁሉ ነገሮች የተቀደሱ መሆናቸውን ስትገነዘብ አትገፋፋም። በታማልፓይስ ተራራ ላይ ነን እና ሰባ ሯጮች አሉን እንበል። በብሔራዊ ፓርክ ውስጥ ልንሮጥ ነው። የውሃ አውራጃ ባለበት መሬት ልንሮጥ ነው። በክብረ በዓሉ መሃል ላይ ነን እና ሁሉም ድንገተኛ ጠባቂዎች ብቅ አሉ። እኛን መጥቀስ ጀመሩ፣ እና ሰዎች “ምን ልናደርግ ነው?” በማለት ይጀምራሉ። እነዚያን ጠባቂዎች ወደ መኪናቸው እንዳይመለሱ በጥሩ መንገድ ልንከባቸው ነው። እና ከበሮ እየከበብን እንቀጥላለን። ይህ ጸሎት መሆኑን እናሳውቃቸዋለን። እንዴት እንደምንጸልይ ወይም የት እንደምንሄድ ማንም አይነግረንም።

ስለዚህ ሰባ ሯጮች ተነስተው ወደ ቀጣዩ ወረዳ ጠሩት። እኛ ሯጮች ወደ ጫካ እንጠፋለን። የሚቀጥለው ነገር ከብሔራዊ ፓርክ የመጡ ጠባቂዎች ናቸው. “ያን ፈረስ ስታሰለጥነው አይቻለሁ፣ ልባርከው?” እላለሁ። ከዚያም በድንገት ጓደኛሞች እንሆናለን.

እኔ የምድርን ስነምግባር ሁልጊዜ እጠቀማለሁ ራስን ማጥፋት ወይም ነፍሰ ገዳይነት ከሚሰማቸው ልጆች ጋር። የጥቃት ድርጊት ስትፈጽም ልክ ነው፡ በመሰረቱ ራስህን እያቋረጠህ ነው። እራስህን ከክበቡ ውጪ እያደረግክ ነው። ከክበቡ ጋር ተገናኝተዋል። ክበቡ ተክሎችን, ዛፎችን እና ሁሉንም የሕይወት ዓይነቶች ያካትታል. የእነዚህን ዛፎች ስም ማወቅ ያስፈልግዎታል. ከዚያ የተጎዳውን እንስሳ ማነጋገር መቻል አለብህ፣ ያ ዳግመኛ አይበርም ምክንያቱም ከዚህ በላይ በማያውቅ ሰው ከሰማይ በጥይት ተመትቷል።

ሁሉም ነገር የተገናኘ መሆኑን የአሜሪካ ተወላጆች አስተምረውኛል። እነዚያ በበረሃ ውስጥ ያሉ ጥበበኛ ቁጥቋጦዎች, ቅጠሎቻቸው ለምን ያነሱ ናቸው? ሥሮቻቸው ለምን እስከ ታች ይወርዳሉ? ለምንድነው? ምክንያቱም ከሚቀጥለው ተክል ጋር መገናኘት አለባቸው. “ከሚያስፈልገው በላይ አግኝቻለሁ፣ ይህን ልታገኝ ትችላለህ” ይሉ ይሆናል። እነዚህ እውነቶች ምን ያህል የተራቀቁ እና ሁለንተናዊ እንደሆኑ ማየት ትጀምራለህ።

[አንትሮፖሎጂስት] አንጀለስ አርየን ወደ ሕይወቴ መጥታ የእውነትን ዝርዝር ሰጠኝ። የማውቀውን መደበኛ አደረገችው፣ እና በጣም አመስጋኝ ነበር። በመሠረታዊነት የእሷ ምርምር ሁሉም ስለ ሀገር በቀል የመጀመሪያ ህዝቦች እውቀት ነበር። እኔም የፈለኩት ይህንኑ ነበር፣ ምክንያቱም የከተማ፣ የቆሰሉ ሰዎች ሲመጡ አይቻለሁ፣ እና የአእምሮ ህክምና አልሰራም። የሕክምናው ሞዴል አልሰራም. ሳይንስ አልሰራም። የባህሪ ልምምዶች አልሰሩም።

በሁሉም ነገር አምላክን የምታዩበት አገር በቀል መንገድ የሰራው ነው። ሁሉንም ነገር ታከብራለህ። ንፋሱ መልእክት እንደሚልክልህ ተማር። የማይታየውን ዓለም ማክበር ትጀምራለህ። ዋው ማድረግ ትጀምራለህ! በሕይወትዎ ውስጥ ። ቤተኛ መንገድ በጣም ነፃ ነው።

ክላይድ ሲሪሚንግ ኢግል ሳላዛር ከካሊፎርኒያ አሜሪካዊያን ህንዳዊ መንፈሳዊ የማራቶን ውድድር ጋር ሲያስተዋውቅ፣ ያኔ ነው የአሜሪካን ህንድ ንቅናቄ አመራርን መገናኘት የጀመርኩት። ሯጭ ነበርኩ። በአገሬው ተወላጅ አሜሪካዊ መንገድ፣ ቃል መግባት አዎ ከተባለ፣ ይህ ማለት አራት ዓመት ማለት ነው - ለእያንዳንዱ አቅጣጫ አንድ ዓመት። ይህ በፋውንድሪ ትምህርት ቤት መጀመሪያ ላይ ነበር እና ብዙ ሃላፊነት ነበረብኝ። ሩጫው በጊዜው ይጠናቀቃል ብዬ ጠብቄ ነበር። ግን መዘግየት ነበር. ካሰብኩት አራት ቀን በኋላ ነው የጀመርነው። ያ የ“ህንድ ጊዜ” ጥሩ ምሳሌ ነው። ትክክለኛው ጊዜ መሆኑን እስክናውቅ ድረስ እንጠብቃለን።

ይህ ሩጫ ከዲኪው ዩኒቨርሲቲ ጀምሮ ነበር እና ከዴቪስ ወደ ሎስ አንጀለስ ይሄድ ነበር።

ሪቻርድ ዊትከር

DQ ዩኒቨርሲቲ?

ጆን ማሎይ

አዎ። በዴቪስ፣ ካሊፎርኒያ ነው። ከመሲሲፒ በስተ ምዕራብ የመጀመሪያው የህንድ ዩኒቨርሲቲ ነው። ዴኒስ ባንክስ ፕሬዚዳንት ሆነ። እሱ በተመሳሳይ ሩጫ ላይ ነበር። የዛሬው መንፈሳዊ መምህሬ ፍሬድ ሾርት ለአስራ አንድ አመታት ጠባቂው ነበር። ዴኒስ ባንኮች ትክክለኛውን ነገር በማድረግ 250 ዓመታት በጭንቅላቱ ላይ አንጠልጥለው ነበር። ስለዚህ ገዥ ብራውን፣ “ካሊፎርኒያ ውስጥ እስከምትቆይ ድረስ፣ ደህንነትህ የተጠበቀ ነው። ማለፊያ ሰጠው። ዴኒስ በዲኪው ዩኒቨርሲቲ ዳይሬክተር ሆነ። በ77፣78 የአገሬው ተወላጆች ሁሉንም ብሔሮች በአንድ ባንዲራ ለመራመድ ስለወሰኑ በጣም ይጎዳ ነበር። “ከሳን ፍራንሲስኮ፣ ከአልካታራዝ ወደ ዋሽንግተን ዲሲ በእግራችን እንሄዳለን እና የሃይማኖት ነፃነትን እናወጣለን” አሉ። ከዚያ በፊት ሰዎች ዛሬ በቀላል የምንወስደው ነገር ወደ እስር ቤት ይገቡ ነበር; ለላብ ማረፊያዎች, የፀሐይ ዳንስ, ያ ሁሉ. የፌደራል እስር ቤት ገብተሃል።

ሪቻርድ ዊትከር

እነዚህ ነገሮች ህገወጥ ነበሩ ማለትዎ ነውን?

ጆን ማሎይ

አዎ ሕገወጥ ነበሩ። ስለዚህ የምንሮጥበት ምክንያት ነበረን። ሁሌም የምንሮጥበት ምክንያት አለን።

እ.ኤ.አ. በ 1977 በሰሜን አሜሪካ ፣ አያቶች እና ተዋጊዎች ማህበር ፣ መድኃኒቱ ሰዎች ተሰብስበው ነበር ። እንደ ዴኒስ ባንክስ, ወጣት ተዋጊዎች ያሉ ሰዎችን ጠርተዋል. ተነጋገሩና “የእርስዎ ኃላፊነት በየመንደሩ ሄደው ምን እንደምናስተላልፍ መንገር ነው” አሉ። ያለፉበት ነገር “በፖለቲካና በኢኮኖሚ ውስጥ አትግቡ፣ ቋንቋችሁን ተማሩ፣ ዳንሳችሁን ተማሩ፣ ታሪኮቻችሁን ተማሩ፣ ዘፈኖቻችሁን ተማሩ፣ ሰማይና ምድርን የሚከላከለው ይህ ብቻ ነው” የሚል ነው።

ላ ፓዝ እና ተሃቻፒ ወደሚገኘው የሴሳር ቻቬዝ ግቢ ወረድን። ተጨባበጡ። ዴኒስ፣ “ለተባበሩት የእርሻ ሠራተኞች ያደረጋችሁትን ሥራ ለማክበር ወደዚህ መሮጥ እንጀምራለን፤ የምንጀምረው ቦታ ሁልጊዜም ይህ ይሆናል። እነዚያ ስምምነቶች ተሟልተው ተጠብቀው ነበር; ለሃያ አምስት ዓመታት መንገዳችንን የጀመርነው እዚያ ነው።

እኛ ህንዶች እና ቀስተ ደመና ሰዎች አሉን መሽቶ መሮጥ የማይችሉ አሁን በቀን ሠላሳ ማይል ለሰማንያ ስምንት ቀናት የሚሮጡት በእያንዳንዱ አምስተኛ ቀን እረፍት - ከአንዱ ውቅያኖስ ወደ ሌላው 2,800 ማይል። እንዴት ነው ያብራሩት? ሰዎች "እሺ ህንዶች ከሞት ሸለቆ ወደ ውቅያኖስ ይሮጡ ነበር" ሲሉ እንዴት ያብራሩታል? ያንን እንዴት እናውቃለን? በራዕይ ምክንያት። አሁን በሃያ አራት ሰአት ውስጥ አንድ መቶ ማይል መሮጥ የሚችሉ አምስት ሯጮች አሉን። ያንን እንዲያደርጉ አሠልጥነናቸው። ይህ ሊሆን እንደሚችል እንዴት አወቅን? በእምነት ምክንያት።

ሪቻርድ ዊትከር

ቁም ነገሩ “ኧረ በሃያ አራት ሰዓት ውስጥ አንድ መቶ ማይል ሮጠሃል?” የሚለው ነው።

ጆን ማሎይ

አይ።

ሪቻርድ ዊትከር

ስለዚህ የዚህን ረጅም ጊዜ ትክክለኛ ነጥብ ተነጋገሩ.

ጆን ማሎይ

ተአማኒነትን ማምጣት ነው። ሰዎች በጣም ቀላል ነው ብለው ያስባሉ. መቶ ማይል መሮጥ ቀላል አይደለም። ብዙ ነገሮችን ማወቅ አለብህ። ሳይንስ እነዚህን ብዙ ነገሮች ማብራራት አይችልም። መንፈስን ሊገልጹ አይችሉም። እኛ መንፈሳዊ ሯጮች ነን። እኛ ተወዳዳሪ ሯጮች አይደለንም። ታውቃለህ፣ ወደ ፋውንድሪ ት/ቤት የሚሄድ ልጅ ሁሉ በቡድናችን ውስጥ በመጀመሪያዎቹ አራት ቀናት ውስጥ ስድስት ማይል መሮጥ እንዳለበት ራዕይ ነበረኝ። ሰዎች፣ “እሺ፣ መጥፎ እግር አለው፣ አስም አለበት” ሊሉ ይችላሉ። የህጻናት ጥቃት ነው የሚሉ ሰዎች ነበሩ። “ሰውን ልትገድል ነው፣ ይህን ማድረግ አትችልም” የሚሉ አስተዳዳሪዎች ነበሩ።

ለማንኛውም አደረግነው፣ ምክንያቱም ማድረግ ተገቢ ነው። ማድረግ ሐቀኛ ነገር ነበር። ዛሬ አርባ ዓመት የሞላቸው እና የራሳቸው ቤተሰብ ካላቸው ልጆች መካከል አንዳንዶቹ፣ “ይሁኑ ትልቁ ነገር ዮሐንስ ነበር፣ ያበደ መስሎኝ ነበር፣ እኛ ግን አደረግነው” ይላሉ። አሁን እንዴት አደረግን? የቡድን ሩጫ።

አሜሪካውያን በተናጥል ያሠለጥናሉ. ሚስጥሮችን ይይዛሉ. የአገሬው ተወላጆች ሯጮች ሁሉንም ነገር አንድ ላይ ያደርጋሉ። ታራሁመራዎች እንዴት ያደርጋሉ? ከታራሁማራ ሯጮች ጋር ግንኙነት አለን። ከሁሉም ዓይነት ሰዎች ጋር ግንኙነት አለን. እምነት ካለ በኋላ መማር ትጀምራለህ። በሰውነት ውስጥ ካልሄድክ መንፈሳዊ መሆን አትችልም። ምድር መራመድህን እስክትጨርስ ድረስ ወደ ሰማይ መሄድ አትችልም።

ሪቻርድ ዊትከር

ያ በእውነት አንድ ነገር ነው። እያንዳንዱ አዲስ ልጅ በአራት ቀናት ውስጥ ስድስት ማይል መሮጥ እንዳለበት ይህ ራዕይ ነበራችሁ? ሁሉም ይህን ማድረግ ችለዋል?

ጆን ማሎይ

አዎ። እና እንዴት አደረጉት? ምክንያቱም ሌሎች ልጆች እንዲያቆሙ አይፈቅዱላቸውም። ከዚያም አንድ አዲስ ልጅ መጥቶ “ጆን መሮጥ አልችልም” ቢለው፣ ከአንድ ወር በፊት ያልፋል ብሎ ያላሰበው ልጅ፣ “ከአንተ ጋር መሄድ እችላለሁ?” ይለዋል።

ዋናው ነገር ራሳችንን ማሰር ነው። እዚህ ከሚመላለሱ ሰዎች የበለጠ እስር ቤት ውስጥ ያሉትን ሰዎች አውቃለሁ። ስለዚህ እራሳችንን እናሰናክላለን. እራስህን እንደ “እኔ እንደሱ ማንበብ አልችልም” ወይም “እንደ እሱ መሮጥ አልችልም” ወይም “እንዲህ መቀባት አልችልም” እንደማለት ከሆነ፣ ከስልጣንህ በላይ ካፖርት እያደረግክ ነው—ይህም “መድሀኒትህ ናፈቀህ” የምትለው ቤተኛ ነው። መድሃኒትዎን የማግኘት ሃላፊነት አለብዎት. እና አንዴ ካገኙት፣ አሁን የእርስዎ ኃላፊነት እሱን ማጋራት ነው። ይህ ትምህርት ቤት ያደረገው ይህንኑ ነው።

ስለዚህ በቀሪው ህይወትህ አገልጋይ ትሆናለህ። ምርጫ የለህም።

እነዚህ ልጆች እንዲሁ በሳምንታት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ፊት መነጋገር ነበረባቸው።

ሪቻርድ ዊትከር

ዋው

ጆን ማሎይ

ስለ ምን ማውራት ነበረባቸው? የእነሱ ታሪክ - እንደ ጦርነት ሳይሆን እንደ መድኃኒት ታሪክ. የእኔ ታሪክ ከእርስዎ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ በመሠረቱ ተማሪዎቻችን በልጠውናል። መሆን ያለበት እንደዚህ ነው።

ስለዚህ ወደ ፒት ወንዝ ሄደን ሰዎች እንዲሮጡ ለአንድ ዓመት ያህል እናሠለጥናለን።

እመለከታቸዋለሁ። 110 ዲግሪ ወጣ; ጫማህ ቀለጠ። ልጁ ሸሚዝ የለውም. እላለሁ፣ “ምንም ገቢ እንዳገኘ እየጠቆሙት ነው?” እኔም “አባቱ ሸሚዝ ስለሰጠው እንደሚናደኝ ታውቃለህ፣ እስካሁን ምንም አላደረገም።” እላለሁ።

እነሱ አያገኙም, ነገር ግን ከስብዕና በፊት መርህ ነው. ሁሉም ነገር አስፈላጊ ነው። ጫማህን የምታስርበት መንገድ ጥቁር ቀበቶህን የምታስርበት መንገድ ነው ። ሁሉም ነገር አስፈላጊ ነው።

ዛሬም እንደዛ ነው። ያ ነው ህይወቴ። ስለዚህ ትምህርት ቤቶቹ አንድ ነገር ናቸው። ያ ማሸማቀቅ ብቻ ነው።

እንግሊዝኛ ማስተማር እወዳለሁ። ለዓመታት ትምህርት ቤት ያልነበሩ ልጆች በእኛ ትምህርት ቤት አሉ። የሁለት ዓመት “ኤፍ” አላቸው። እንዴት ድንቅ ጸሐፊዎች ይሆናሉ? ከቋንቋ ጋር እናስተዋውቃቸዋለን. ባብዛኛው ሜክሲካውያን በሰራሁባቸው ክፍሎች ውስጥ ናቸው። አስተዳደሩ ስፓኒሽ እንዲናገሩ አይፈቅድላቸውም። ስለዚህ ወዲያውኑ ምን ይሆናል? እነዚህ ልጆች እንግሊዝኛን መጥላት ይጀምራሉ.

ታዲያ እንዴት እንዲመለሱ ታደርጋቸዋለህ? እኔም "ስራዬ ምን እንደሆነ ታውቃለህ? የኔ ስራ በቋንቋ እንድትወድድ ማድረግ ነው ይህን ነው የማደርገው በአፍንጫህ፣በጆሮህ፣በአይንህ፣በእጅህ፣በምላስህ እንድትጽፍ አስተምርሃለሁ” እላለሁ።

ሪቻርድ ዊትከር

ም ን ማ ለ ት ነ ው፧

ጆን ማሎይ

ሁሉንም የስሜት ሕዋሳት ይማራሉ. የአይንን ተአምር፣ የመስማትን ተአምር ሊማሩ ነው። ከፊዚዮሎጂ እስከ ዘይቤ ድረስ ሊማሩት ነው። "ታዲያ ስለ ዘይት ምንም አይነት ግጥም ለምን አትታይም? ሁሉም ግጥሞች ስለ ውሃ ለምንድነው? ፍቅረኛ መሆን ትፈልጋለህ? መወደድ ትፈልጋለህ? ለመውደድ ዘይት አለብህ። የምትወደው አይደለህም፣ ውሃ ውስጥ ንፁህ ውሃ ማምጣት አለብህ። ስለዚህ ቋንቋህን ማሳደግ አለብህ። ዳግመኛ በፊቴ አትሳደብ" - እንደዚህ አይነት ነገር። ያ ያለማቋረጥ ነው።

ከዚያም ያ ልጅ እዚያ ተነስቶ ትልቁን የሚሰጥ ነው። የምረቃ ንግግር መቼም መስማት ትችላለህ። ቋንቋን የሚጠላው ይህ ሰው ነው, ነገር ግን ሳይጽፍ እንዲናገር አልፈቅድም.

አሁን የሜክሲኮ-አሜሪካዊ ጥናቶችን ያስተምራል። በጣም ብዙ ሺህ ታሪኮች አሉ-እንደ ሸሸንበት፣ ማታ ላይ በትልቅ እሳት ዙሪያ እንቀመጣለን፣ እና “ከእሳቱ ጋር ምን ግንኙነት አለህ? ከዚህ ቡድን ጋር ምን ግንኙነት አለህ?” ብዬ እጠይቃቸዋለሁ።

መንገር ይጀምራሉ። “አሥራ ስምንት ዓመት ንጹሕ ነኝ” ይላሉ። ወይም፣ “ተበድዬ ነበር እናም በጨለማ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ነበርኩ እና ወደዚህ ቡድን ስመጣ፣ ድንገት፣ ያ ነውር እና የጥፋተኝነት ስሜት ምን እንደሆነ ገባኝ፣ ዝምታውን ሰበረሁ እና በድንገት ሌሎች አስር ሴቶች ወደ እኔ መጡ እና አመሰግናለሁ አሉ። ይህ የማያቋርጥ ነው።

ሪቻርድ ዊትከር

ይህ በእርግጥ አንድ ነገር ነው.

ጆን ማሎይ

ከአገሬው ተወላጆች ጋር፣ እንደዛ ነው፣ ሰው። በቅጽበት ነው። ክበቦቹ አራቱን አቅጣጫዎች እንደሚወክሉ ያውቃሉ. ስለዚህ ክብ ስንመሰርት ሰዎች የመጀመሪያው ሰው በምስራቅ ቀጥሎ ምዕራብ እና ደቡብ እና ሰሜን እንዲቆም ሰልጥነዋል። የሰው ዘር ነው የሚለው ነው። ምንም ማግለል የለም. ሁሉም ሰው እንኳን ደህና መጣችሁ. የየትኛውም ሃይማኖት ችግር የለውም።