Όλη η ζωή είναι ιερή: Μια συζήτηση με τον John Malloy

Ο πατέρας του John Malloy εργαζόταν στις Υπηρεσίες Πληροφοριών του Στρατού και είχε τοποθετηθεί στην Πρεσβεία των ΗΠΑ στη Σαγκάη όταν ο Malloy ήταν βρέφος. Όταν ο Chiang Kai-shek έφυγε από την Κίνα τρία χρόνια αργότερα, το 1949, η οικογένεια του Malloy ήταν η τελευταία που έφυγε από τη Σαγκάη με αεροπλάνο. Από εκεί πήγαν στις Φιλιππίνες κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Huk. Και μετά υπήρχε η Ιάβα και το Βόρνεο και η ζωή στη ζούγκλα. Μέχρι την ηλικία των δεκαεπτά ετών, ο Malloy είχε μετακομίσει σαράντα τέσσερις φορές. Στη νεανική του ζωή ως Rolling Stone, ο Malloy έμαθε να βασίζεται στον εαυτό του. Όποιους συμμάχους και φίλους κι αν είχε αρχίσει να καλλιεργεί σε ένα μέρος, πάντα αποσπούνταν από τη συνεχή μετακίνησή του. Σε σχολεία στη Νέα Υόρκη, την Ουάσινγκτον, το Σαν Φρανσίσκο και το Όκλαντ, ως νέο παιδί, έμαθε να πολεμά. Κάθε μέρα ήταν μια δοκιμασία. Όσο ζούσε στο Σαν Φρανσίσκο, κατέληξε σε σχολείο ανηλίκων. Αργότερα, εξέτισε ποινή φυλάκισης για επίθεση σε δράστες βιασμού. Το να είναι απροστάτευτος από τους νταήδες στο σχολείο δεν ήταν τόσο διαφορετικό από το πώς ήταν στη φυλακή. Οι μεγάλοι τρώνε τους μικρούς. Αλλά ο Malloy ήταν πολεμιστής. Ήταν κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του που κάτι συνειδητοποίησε. «Ήξερα ότι θα καθάριζα το χάος μου και θα περνούσα το υπόλοιπο της ζωής μου εργαζόμενος σε ιδρύματα για να βοηθήσω στη φροντίδα ανθρώπων που κανείς άλλος δεν φρόντιζε».

Η αποφασιστικότητά του οδήγησε στη δημιουργία ενός σχολείου για νέους που είχαν φυλακιστεί, του Foundry School. Αρχικά, διαισθητικά και αργότερα με πιο συνειδητό τρόπο, κατέληξε σε εξαιρετικά αποτελεσματικούς τρόπους για να βοηθήσει νέους των οποίων οι ζωές είχαν βυθιστεί στη βία και το έγκλημα. Η φήμη για την ακεραιότητα, το θάρρος και την αποτελεσματικότητα του Malloy διαδόθηκε. Έτσι άρχισε να γνωρίζει ιθαγενείς Αμερικανούς που εμπιστεύονταν τα παιδιά τους που βρίσκονταν σε κίνδυνο στη φροντίδα του. Για τον Malloy, ήταν ένα καθοριστικό γεγονός. Στην πνευματικότητα των ιθαγενών Αμερικανών βρήκε έναν τρόπο να βλέπει τον κόσμο που αντηχούσε πιο βαθιά με τη δική του εμπειρία.

Όταν γνώρισα τον Malloy, τα χρόνια της διαμόρφωσής του είχαν περάσει δεκαετίες. Μια βαθιά συμμαχία με τους ιθαγενείς Αμερικανούς ήταν εδραιωμένη. Ήταν επικεφαλής του έργου της Ενοποιημένης Σχολικής Περιφέρειας της Santa Clara με προβληματικά παιδιά, ενώ παράλληλα εργαζόταν αφιλοκερδώς με νέους που βρίσκονταν σε κίνδυνο με διάφορους άλλους τρόπους. Μέσα από την εμβύθισή του στους σκιώδεις κόσμους του πολέμου και της φυλάκισης, η δύναμή του έχει διαμορφωθεί σε μια σπάνια ικανότητα να βοηθά νέους άνδρες που βρίσκονται σε ένα μονοπάτι προς την καταστροφή.

—Ρίτσαρντ Γουίτακερ

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Σκέφτομαι ότι έχεις πολύ έντονη παρουσία ιθαγενών Αμερικανών. Ποια είναι η σύνδεσή σου με τους ιθαγενείς Αμερικανούς;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Αυτή είναι η θρησκεία μου, για πολλούς λόγους.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Πώς έγινε αυτό;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Οι ιθαγενείς ήρθαν σε μένα επειδή άκουσαν για την καλή δουλειά μου με τα παιδιά. Αυτό συνέβη τη δεκαετία του '70. Διηύθυνα και διαχειριζόμουν την Ακαδημία του Δρόμου.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Τι είναι η Ακαδημία του Δρόμου;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ονομαζόταν Σχολή Χυτηρίου. Πριν από αυτό εργάστηκα για επτά χρόνια σε μια μονάδα υψηλού κινδύνου για παιδιά που φυλακίζονταν για σοβαρά εγκλήματα.

Τελικά άφησα τη δουλειά μου στο σχολείο ανηλίκων για να βοηθήσω στην έναρξη του The Foundry School με δύο φίλους μου. Θέλαμε να ενεργοποιήσουμε τα παιδιά που αποθαρρύνονταν από το σχολείο ανηλίκων. Τα σχολεία δεν τα ήθελαν. Δεν υπήρχε μέρος να πάνε. Χρειάζονταν μια μετάβαση. Έτσι, μας επέλεξαν.

Το ογδόντα τοις εκατό των ιθαγενών μεταξύ δεκαοκτώ και τριάντα ετών έχουν φυλακιστεί. Και ενώ εκτίουν την ποινή τους, θέλουν τα παιδιά τους ασφαλή. Ήθελαν βοήθεια και βρήκαν τον δρόμο τους για το σχολείο μας. Ένα συγκεκριμένο άτομο υπέβαλε αίτηση, ο Clyde Screaming Eagle Salazar. Ουσιαστικά, ήταν ο τελευταίος άντρας που βγήκε από το Αλκατράζ. Έκανε εμπορία ηρωίνης. Πού έμαθε ηρωίνη; Ήταν στον στρατό. Είπε ότι αυτό του κάνει καλό, αλλά το έκανε και δουλειά και κατέληξε στο Αλκατράζ.

Ο λόγος που το λέω αυτό είναι ότι ποτέ δεν ξέρεις ποιος θα είναι ο δάσκαλός σου. Δεν είναι αυτοί που νομίζεις ότι θα είναι ή που θα μοιάζουν, ούτε καν έχουν την ιστορία που θα σκεφτόσουν. Ο Κάστρο δεν μπόρεσε να κερδίσει τον κουβανικό πόλεμό του, επειδή δεν μπορούσε να ανατινάξει γέφυρες. Ο Κλάιντ γνώριζε τα πλαστικά εκρηκτικά από τότε που ήταν στον στρατό. Έτσι πήγε στην Κούβα και ανατίναξε γέφυρες, και μέσα σε λίγους μήνες ο Κάστρο νίκησε.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Θα μπορούσες να πεις περισσότερα για τον Screaming Eagle; Ήταν μια σημαντική προσωπικότητα για σένα, σωστά;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ναι, και κατέληξε νεκρός ανάμεσα σε δύο κάδους σκουπιδιών με μια βελόνα στο χέρι του. Έτσι είχε καλές και κακές μέρες.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Πώς σε βοήθησε;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Πρώτον, έφερε την Ιθαγενή Συνείδηση ​​στο σχολείο μας. Αυτός με προσκάλεσε να συμμετάσχω στον πρώτο μου πνευματικό μαραθώνιο πέντε εκατοντάδων μιλίων που έτρεχαν οι ιθαγενείς Αμερικανοί Ινδιάνοι της Καλιφόρνια, και τώρα είμαι ο διευθυντής του αγώνα.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Λοιπόν, ποια χρονιά ήταν περίπου αυτή;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ήταν το 1978. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου γνώρισα και περπάτησα με τον [οργανωτή των συνδικάτων] Σέζαρ Τσάβες.

Μαγειρέψε τις τηγανίτες των δρομέων. Έτσι, ο Κλάιντ είχε μια ασθένεια, αλλά με έφερε στον Ντένις Μπανκς και το Κίνημα των Αμερικανών Ινδιάνων.

Η ομάδα μας λειτουργεί υπό τη σημαία του Κινήματος των Αμερικανών Ινδιάνων. Έχουμε την εξουσία να κάνουμε αυτά που κάνουμε. Η πορεία μας θα τελείωνε αν χάναμε αυτή τη σύνδεση ή αυτή την εμπιστοσύνη.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Το Screaming Eagle, από την άποψη που το ακούω, ήταν η είσοδός σας στην κοινότητα των ιθαγενών Αμερικανών και αυτό ήταν κάτι σημαντικό για εσάς.

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ναι, μαζί με τον Βουδισμό. Δεν μπορώ να πάρω μια κακή απόφαση επειδή έχω αυτούς και από τις δύο πλευρές μου. Δεν μπορώ να κάνω λάθος επειδή έχω αυτό το σύστημα πεποιθήσεων που κάνει τόσο εύκολο να κάνεις το σωστό. Το σωστό είναι να είσαι συμπεριληπτικός. Το σωστό είναι να προσφέρεις. Το σωστό δεν είναι να έχεις ένα σωρό πράγματα. Πρέπει να υπάρχει ισορροπία.

Έτσι ξέρω πώς να λέω «όχι» και ξέρω πώς να λέω «ναι». Κάνω τα λόγια μου έτσι ώστε το στόμα μου να πρέπει να ταιριάζει με τα πόδια μου. Γιατί αν ο λόγος μου δεν ήταν καλός, δεν θα με προσκαλούσαν σε τελετές, σε Χορούς Ήλιου, σε Χορούς Φαντασμάτων, σε Χορούς Αρκούδας, σε ξενώνες ιδρώτα και άλλα. Με προσκάλεσαν νωρίς και θυμάμαι, αυτό ήταν την εποχή του COINTELPRO, όπου το FBI κατασκόπευε τα κινήματα βάσης και σχεδίαζε να υποκινήσει εσωτερικές διαμάχες και διχόνοια στο Κίνημα των Αμερικανών Ινδιάνων, στους Μαύρους Πάνθηρες, στους Νέους Λόρδους.

Ήμουν στη μέση αυτού. Ξέρω πώς το Κίνημα των Ινδιάνων της Αμερικής έγινε ένα πνευματικό κίνημα, όχι απλώς ένα πολιτικό κίνημα, όχι απλώς ένα οικονομικό κίνημα.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Ποια είναι μερικά από τα πράγματα που αποκομίσατε από την ενασχόλησή σας με τους ιθαγενείς Αμερικανούς που σας έχουν βοηθήσει;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Λοιπόν, πρώτον, η ηθική της γης. Οι ιθαγενείς πιστεύουν ότι κάθε ζωή είναι ιερή. Γι' αυτό τρέχουμε. Ακούγεται σαν μια απλή δήλωση: Κάθε ζωή είναι ιερή . Λοιπόν, όταν αρχίσεις να συνειδητοποιείς ότι ο ουρανός είναι ιερός, η γη είναι ιερή, το νερό είναι ιερό - όλα αυτά τα πράγματα είναι ιερά - δεν σε πιέζουν. Ας υποθέσουμε ότι βρισκόμαστε στο όρος Ταμάλπαις και έχουμε εβδομήντα δρομείς. Θα τρέξουμε μέσα από ένα εθνικό πάρκο. Θα τρέξουμε μέσα από γη όπου βρίσκεται η υδάτινη περιοχή. Είμαστε στη μέση της τελετής και ξαφνικά εμφανίζονται δασοφύλακες. Αρχίζουν να μας επικρίνουν και οι άνθρωποι αρχίζουν με: "Τι θα κάνουμε;" Θα περικυκλώσουμε αυτούς τους δασοφύλακες με καλό τρόπο ώστε να μην μπορούν να επιστρέψουν στο αυτοκίνητό τους. Και θα συνεχίσουμε να χτυπάμε ξανά και ξανά. Θα τους ενημερώσουμε ότι αυτή είναι μια προσευχή. Κανείς δεν μας λέει πώς προσευχόμαστε ή πού πηγαίνουμε.

Έτσι, λοιπόν, εβδομήντα δρομείς ξεκινούν και κατευθύνονται στην επόμενη περιοχή. Εμείς οι δρομείς εξαφανιζόμαστε στο δάσος. Το επόμενο πράγμα που βλέπουμε είναι δασοφύλακες από το εθνικό πάρκο. Λέω, «Βλέπω ότι εκπαιδεύεις αυτό το άλογο. Μπορώ να το ευλογήσω;» Και ξαφνικά γινόμαστε φίλοι.

Χρησιμοποιώ την ηθική της γης συνέχεια με παιδιά που νιώθουν αυτοκτονικές ή δολοφονικές τάσεις. Είναι σαν όταν διαπράττεις μια πράξη βίας: ουσιαστικά αποσυνδέεσαι. Βάζεις τον εαυτό σου έξω από τον κύκλο. Συνδέεσαι με τον κύκλο. Ο κύκλος περιλαμβάνει τα φυτά, τα δέντρα και όλες τις μορφές ζωής. Πρέπει να ξέρεις τα ονόματα αυτών των δέντρων. Πρέπει να μπορείς να μιλήσεις με αυτό το ζώο που είναι πληγωμένο, που δεν πρόκειται να πετάξει ποτέ ξανά επειδή το πυροβόλησε κάποιος που δεν ξέρει τίποτα καλύτερο.

Οι ιθαγενείς Αμερικανοί με έχουν διδάξει ότι όλα είναι συνδεδεμένα. Αυτοί οι θάμνοι φασκόμηλου στην έρημο, γιατί είναι μικρότερα τα φύλλα τους; Γιατί οι ρίζες τους φτάνουν τόσο βαθιά; Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή πρέπει να επικοινωνήσουν με το επόμενο φυτό. Μπορεί να πουν: «Έχω περισσότερα από όσα χρειάζομαι. Μπορείς να έχεις αυτό». Αρχίζεις να βλέπεις πόσο περίπλοκες και καθολικές είναι αυτές οι αλήθειες.

Η [ανθρωπολόγος] Άντζελες Άριεν ήρθε στη ζωή μου και μου έδωσε μια λίστα με αλήθειες. Τυποποίησε όσα γνώριζα και ήμουν τόσο ευγνώμων. Βασικά, η έρευνά της αφορούσε τη γνώση των ιθαγενών Πρώτων Λαών. Και αυτό ήθελα, επειδή έβλεπα αστικούς, τραυματισμένους ανθρώπους να έρχονται και η ψυχιατρική δεν λειτουργούσε. Το ιατρικό μοντέλο δεν λειτουργούσε. Η επιστήμη δεν λειτουργούσε. Οι πρακτικές συμπεριφοράς δεν λειτουργούσαν.

Αυτό που λειτούργησε ήταν ο ιθαγενής τρόπος όπου βλέπεις τον θεό σε όλα. Λατρεύεις τα πάντα. Μαθαίνεις ότι ο άνεμος σου στέλνει ένα μήνυμα. Αρχίζεις να τιμάς τον αόρατο κόσμο. Αρχίζεις να έχεις ένα «ουάου!» στη ζωή σου. Ο ιθαγενής τρόπος είναι τόσο απελευθερωτικός.

Όταν ο Clyde Screaming Eagle Salazar με σύστησε στον πνευματικό μαραθώνιο σκυταλοδρομίας των Αμερικανών Ινδιάνων της Καλιφόρνια, τότε άρχισα να γνωρίζω την ηγεσία του Κινήματος των Αμερικανών Ινδιάνων. Ήμουν δρομέας. Δεν είχα συνειδητοποιήσει ότι, με τον τρόπο των ιθαγενών Αμερικανών, αν πεις ναι σε μια δέσμευση, αυτό σημαίνει τέσσερα χρόνια - ένα χρόνο για κάθε κατεύθυνση. Αυτό ήταν νωρίς στο Foundry School και είχα πολλές ευθύνες. Περίμενα ότι ο αγώνας θα τελείωνε εγκαίρως. Αλλά υπήρξε μια καθυστέρηση. Ξεκινήσαμε τέσσερις μέρες αργότερα από ό,τι νόμιζα. Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα «ώρας Ινδιάνων». Περιμένουμε μέχρι να ξέρουμε ότι είναι η κατάλληλη στιγμή.

Αυτή η διαδρομή ξεκινούσε από το Πανεπιστήμιο DQ και κατευθυνόταν από το Ντέιβις στο Λος Άντζελες.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Πανεπιστήμιο DQ;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ναι. Είναι κοντά στο Ντέιβις της Καλιφόρνια. Είναι το πρώτο ινδικό πανεπιστήμιο δυτικά του Μισισιπή. Ο Ντένις Μπανκς έγινε πρόεδρος. Ήταν στην ίδια πορεία. Ο πνευματικός μου δάσκαλός σήμερα, ο Φρεντ Σορτ, ήταν ο σωματοφύλακάς του για έντεκα χρόνια. Ο Ντένις Μπανκς είχε 250 χρόνια που κρέμονταν από το κεφάλι του επειδή έκανε το σωστό. Έτσι ο κυβερνήτης Μπράουν είπε: «Όσο μένεις στην Καλιφόρνια, είσαι ασφαλής». Του έδωσε το πράσινο φως. Ο Ντένις έγινε διευθυντής στο Πανεπιστήμιο DQ. Πονούσε γιατί το '77, το '78, οι ιθαγενείς αποφάσισαν να περπατήσουν όλα τα έθνη κάτω από μια σημαία. Είπαν: «Θα περπατήσουμε στην Ουάσινγκτον, από το Σαν Φρανσίσκο, από το Αλκατράζ, και θα ψηφίσουμε τον νόμο για την ελευθερία της θρησκείας». Πριν από αυτό, οι άνθρωποι πήγαιναν φυλακή για αυτό που θεωρούμε δεδομένα σήμερα. για τα καταφύγια, τον χορό του ήλιου, όλα αυτά. Πήγαινες σε ομοσπονδιακή φυλακή.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Εννοείς ότι αυτά τα πράγματα ήταν παράνομα;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ναι, ήταν παράνομοι. Οπότε είχαμε λόγο να τρέξουμε. Πάντα είχαμε έναν λόγο να τρέξουμε.

Το 1977 στη Βόρεια Αμερική, οι γιαγιάδες και η Εταιρεία των Πολεμιστών, οι άνθρωποι της ιατρικής, συγκεντρώθηκαν. Κάλεσαν ανθρώπους όπως ο Ντένις Μπανκς, νεαρούς πολεμιστές. Συζήτησαν και μετά είπαν: «Η ευθύνη σας είναι να πάτε σε κάθε χωριό και να τους πείτε τι θα σας μεταδώσουμε». Αυτό που μετέδωσαν είναι: «Μην ανακατεύεστε στην πολιτική και την οικονομία. Μάθετε τη γλώσσα σας. Μάθετε τους χορούς σας. Μάθετε τις ιστορίες σας. Μάθετε τα τραγούδια σας. Αυτό είναι το μόνο πράγμα που θα προστατεύσει τον ουρανό και τη γη».

Κατεβήκαμε στο κτήμα του Cesar Chavez στη Λα Παζ και στο Tehachapi. Έδωσαν τα χέρια. Ο Dennis είπε: «Θα ξεκινήσουμε να τρέχουμε από εδώ για να τιμήσουμε το έργο σας για τους United Farm Workers. Αυτό θα είναι πάντα το σημείο από το οποίο θα ξεκινάμε». Αυτές οι συμφωνίες τηρήθηκαν και τηρήθηκαν. Για είκοσι πέντε χρόνια, από εκεί ξεκινήσαμε την πορεία μας.

Έχουμε Ινδιάνους και ανθρώπους του Ουράνιου Τόξου που δεν μπορούσαν να τρέξουν ούτε ένα λεπτό, οι οποίοι τώρα τρέχουν τριάντα μίλια την ημέρα για ογδόντα οκτώ ημέρες με κάθε πέμπτη μέρα άδεια - 2.800 μίλια από τον έναν ωκεανό στον άλλο. Πώς το εξηγείτε; Πώς το εξηγείτε όταν οι άνθρωποι λένε: «Λοιπόν, οι Ινδιάνοι έτρεχαν από την Κοιλάδα του Θανάτου μέχρι τον ωκεανό»; Πώς το ξέρουμε αυτό; Λόγω της όρασης. Έχουμε τώρα πέντε δρομείς που μπορούν να τρέξουν εκατό μίλια σε είκοσι τέσσερις ώρες. Τους εκπαιδεύσαμε να το κάνουν αυτό. Πώς ξέραμε ότι αυτό ήταν δυνατό; Λόγω της πίστης.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Μήπως το νόημα είναι «Α, έτρεξες εκατό μίλια σε είκοσι τέσσερις ώρες;»

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Οχι.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Μιλάμε, λοιπόν, για το πραγματικό νόημα αυτής της μακροπρόθεσμης πορείας.

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Πρόκειται για την προσέλκυση αξιοπιστίας. Οι άνθρωποι νομίζουν ότι είναι τόσο απλό. Δεν είναι απλό να τρέξεις εκατό μίλια. Πρέπει να γνωρίζεις πολλά πράγματα. Η επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει πολλά από αυτά τα πράγματα. Δεν μπορούν να εξηγήσουν το πνεύμα. Είμαστε πνευματικοί δρομείς. Δεν είμαστε ανταγωνιστικοί δρομείς. Ξέρετε, είχα ένα όραμα ότι κάθε παιδί που θα πήγαινε στο Foundry School έπρεπε να τρέξει έξι μίλια μέσα στις πρώτες τέσσερις ημέρες στην ομάδα μας. Οι άνθρωποι μπορεί να έλεγαν: «Λοιπόν, έχει πρόβλημα με το πόδι, έχει άσθμα». Υπήρχαν άνθρωποι που έλεγαν ότι ήταν κακοποίηση παιδιών. Υπήρχαν διοικητικοί υπάλληλοι που έλεγαν: «Θα σκοτώσεις κάποιον. Δεν μπορείς να το κάνεις».

Το κάναμε ούτως ή άλλως, επειδή ήταν το σωστό. Ήταν το ειλικρινές πράγμα. Μερικά από τα παιδιά που είναι σήμερα σαράντα χρονών και έχουν τις δικές τους οικογένειες λένε: «Ήταν το σπουδαιότερο πράγμα, Τζον. Σε νόμιζα τρελό, αλλά τα καταφέραμε». Πώς τα καταφέραμε; Τρέχοντας σε ομάδες.

Οι Αμερικανοί προπονούνται ατομικά. Κρατούν μυστικά. Οι ιθαγενείς δρομείς κάνουν τα πάντα μαζί. Πώς το κάνουν οι Ταραχουμάρα; Έχουμε μια σχέση με τους δρομείς Ταραχουμάρα. Έχουμε σχέσεις με κάθε είδους ανθρώπους. Μόλις υπάρξει εμπιστοσύνη, αρχίζεις να μαθαίνεις. Δεν μπορείς να είσαι πνευματικός χωρίς να περάσεις από το σώμα. Δεν μπορείς να πας στον παράδεισο μέχρι να κάνεις τον περίπατό σου στη γη.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Αυτό είναι πραγματικά κάτι σπουδαίο. Είχες το όραμα ότι κάθε νέο παιδί θα έπρεπε να τρέξει έξι μίλια μέσα σε τέσσερις μέρες; Κατάφεραν όλοι να το κάνουν αυτό;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Ναι. Και πώς το έκαναν; Επειδή τα άλλα παιδιά δεν τα άφηναν να τα παρατήσουν. Έπειτα, αν ερχόταν ένα καινούριο παιδί και έλεγε «Τζον, δεν μπορώ να τρέξω», το παιδί που δεν πίστευε ότι θα τα κατάφερνε πριν από ένα μήνα θα έλεγε «Μπορώ να έρθω μαζί σου;»

Το θέμα είναι ότι φυλακίζουμε τους εαυτούς μας. Γνωρίζω ανθρώπους στη φυλακή πιο ελεύθερους από ανθρώπους που περπατούν εδώ. Έτσι, αυτοακινητοποιούμαστε. Αν συγκρίνετε τον εαυτό σας όπως, «Δεν μπορώ να διαβάσω όπως αυτός» ή «Δεν μπορώ να τρέξω όπως αυτός» ή «Δεν μπορώ να ζωγραφίσω έτσι», ουσιαστικά βάζετε παλτά πάνω από τη δύναμή σας - που είναι ένας ιθαγενής τρόπος να πει, «μου λείπει το φάρμακό σου». Έχετε την ευθύνη να ανακαλύψετε το φάρμακό σας. Και μόλις το ανακαλύψετε, τώρα η ευθύνη σας είναι να το μοιραστείτε. Αυτό έκανε αυτό το σχολείο.

Έτσι γίνεσαι υπηρέτης για το υπόλοιπο της ζωής σου. Δεν έχεις άλλη επιλογή.

Αυτά τα παιδιά έπρεπε επίσης να μιλήσουν μπροστά σε μερικές εκατοντάδες ανθρώπους μέσα σε λίγες εβδομάδες.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Εκπληκτική επιτυχία.

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Για τι είχαν να συζητήσουν; Την ιστορία τους—όχι ως ιστορία πολέμου αλλά ως ιστορία ιατρικής. Η ιστορία μου συνδέεται με τη δική σας. Ουσιαστικά, λοιπόν, οι μαθητές μας μας έχουν ξεπεράσει. Έτσι θα έπρεπε να είναι.

Έτσι λοιπόν, ανεβαίνουμε στο Πιτ Ρίβερ και εκπαιδεύουμε κόσμο για τρέξιμο για έναν ολόκληρο χρόνο.

Θα τα κοιτάξω. Έξω έχει 47 βαθμούς Κελσίου. Τα παπούτσια σου έχουν λιώσει. Το παιδί δεν φοράει πουκάμισο. Λέω, «Υπονοείς ότι έχει κερδίσει κάτι;» Λέω, «Ξέρεις ότι ο πατέρας του θα θύμωνε μαζί μου αν του έδινα πουκάμισο. Δεν έχει κάνει τίποτα ακόμα».

Δεν το καταλαβαίνουν, αλλά η αρχή προηγείται της προσωπικότητας. Όλα έχουν σημασία. Ο τρόπος που δένεις τα παπούτσια σου είναι ο τρόπος που δένεις τη μαύρη ζώνη σου . Όλα έχουν σημασία.

Αυτό συμβαίνει ακόμα και σήμερα. Αυτή είναι η ζωή μου. Έτσι, τα σχολεία είναι ένα πράγμα. Αυτό είναι απλώς ένα βουητό.

Λατρεύω να διδάσκω αγγλικά. Στο σχολείο μας φοιτούν παιδιά που δεν πήγαιναν σχολείο για χρόνια. Έχουν δύο χρονιές με «Φ». Πώς μπορούν να γίνουν σπουδαίοι συγγραφείς; Τους εισάγουμε στη γλώσσα. Στις μονάδες που δούλευα φοιτούν κυρίως Μεξικανοί. Η διοίκηση δεν τους επιτρέπει να μιλούν ισπανικά. Και τι συμβαίνει αμέσως; Αυτά τα παιδιά αρχίζουν να μισούν τα αγγλικά.

Πώς, λοιπόν, τους κάνεις να επιστρέψουν; Λέω, «Ξέρεις ποια είναι η δουλειά μου; Η δουλειά μου είναι να σε κάνω να ερωτευτείς τη γλώσσα. Αυτό θα κάνω. Θα σε μάθω να γράφεις με τη μύτη σου, τα αυτιά σου, τα μάτια σου, τα χέρια σου, τη γλώσσα σου».

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Τι εννοείς;

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Θα μάθουν όλες τις αισθήσεις. Θα μάθουν το θαύμα του ματιού, το θαύμα της ακοής. Θα το μάθουν από τη φυσιολογία μέχρι τη μεταφορά. «Γιατί λοιπόν δεν βλέπεις κανένα ποιήμα για το λάδι; Γιατί όλα τα ποιήματα είναι για το νερό; Θέλεις να είσαι εραστής; Θέλεις να αγαπηθείς; Έχεις πολύ λάδι μέσα σου για να αγαπηθείς. Δεν είσαι αξιαγάπητος. Πρέπει να φέρεις νερό, καθαρό νερό. Οπότε πρέπει να μιλήσεις για τη γλώσσα σου. Μην ξαναβρίσεις μπροστά μου» - τέτοια πράγματα. Αυτό είναι ασταμάτητο.

Τότε αυτό το παιδί είναι που ανεβαίνει εκεί πάνω και δίνει τα καλύτερα Η πιο όμορφη ομιλία αποφοίτησης που θα ακούσετε ποτέ. Αυτός είναι ο τύπος που μισούσε τη γλώσσα, αλλά δεν θα τον άφηνα να μιλήσει χωρίς να τη γράψει.

Τώρα διδάσκει Μεξικανοαμερικανικές σπουδές. Υπάρχουν τόσες χιλιάδες ιστορίες - όπως στο τρέξιμό μας, το βράδυ καθόμαστε γύρω από μια μεγάλη φωτιά, και τους ρωτάω: «Ποια είναι η σχέση σας με τη φωτιά; Ποια είναι η σχέση σας με αυτή την ομάδα;»

Θα αρχίσουν να το λένε. Θα πουν, «Έχω δεκαοκτώ χρόνια καθαρή». Ή, «Με παρενόχλησαν και ήμουν στο σκοτάδι για τόσο πολύ καιρό και όταν ήρθα σε αυτή την ομάδα, ξαφνικά, συνειδητοποίησα τι σήμαινε αυτή η ντροπή και η ενοχή. Έσπασα τη σιωπή και ξαφνικά δέκα άλλες γυναίκες πλησίασαν προς το μέρος μου και μου είπαν ευχαριστώ». Αυτό είναι ασταμάτητο.

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΓΟΥΙΤΕΪΚΕΡ

Αυτό είναι πραγματικά κάτι.

ΤΖΟΝ ΜΑΛΟΪ

Με τους ιθαγενείς, έτσι είναι, φίλε. Είναι η στιγμή. Ξέρεις, οι κύκλοι αντιπροσωπεύουν τις τέσσερις κατευθύνσεις. Έτσι, όταν σχηματίζουμε έναν κύκλο, οι άνθρωποι εκπαιδεύονται ότι το πρώτο άτομο στέκεται στην ανατολή, το επόμενο στη δύση και νότια και βόρεια. Αυτό που λέει είναι ότι πρόκειται για ανθρώπινη φυλή. Δεν υπάρχει αποκλεισμός. Όλοι είναι ευπρόσδεκτοι. Δεν έχει σημασία ποια θρησκεία.