مدعوم بالحب --- نظرة عالمية ناشئة

لقد تمت دعوتي لكتابة تأمل بعنوان: مدعوم بالحب - نظرة عالمية ناشئة، وهو موجود على موقعي الإلكتروني ، ويتم تداوله في منتديات أخرى بواسطة نادي بودابست، وشبكة العلوم والطب في المملكة المتحدة، وغيرها.

هناك نظرة عالمية أصبحت تُهيمن على كل جانب من جوانب الواقع العالمي، وتؤثر على الحضارة الإنسانية، والعالم الطبيعي، وظروف مناخ الكوكب. يمكن تلخيصها في النظرة العالمية الكمية. هذه النظرة العالمية الكمية تمر بأزمة عميقة، لدرجة أنها تُؤدي، في عالم مترابط ومتشابك، إلى اضطرابات نظامية عميقة، وظروف فوضوية، وعلامات فشل تام. لو كانت هذه النظرة العالمية مريضًا يتلقى الرعاية، لكان في العناية المركزة على أجهزة الإنعاش.

هناك نظرة عالمية ناشئة أخرى، وهي من منظور العالم بأكمله والأنظمة الكاملة، في الوحدة الميلادية التي تولد في العالم تمامًا كما هي النظرة العالمية الكمية على دعم الحياة: هذه النظرة العالمية، التي تشكل تحولاً نموذجيًا عالميًا، يمكن تلخيصها في النظرة العالمية النوعية.

للتوضيح، ليست المسألة مسألة كم مقابل جودة أو جودة مقابل كمية. ما هو واضح الآن هو أنه عندما يهيمن العدد على النتائج في كل جانب من جوانب الحياة، يصبح الناس متأثرين به بشدة، فيعتقدون أن الجودة تتحقق من خلال الكمية. في النظرة العالمية النوعية، يجب أن يحكم العدد قيمٌ وصفاتٌ تُجسّد الصحة والرفاهية والتناغم الاجتماعي والاستدامة البيئية. بوضع الجودة تحت سيطرة العدد، نكتشف أننا الآن عالقون في ظروف "الأكثر هو الأفضل دائمًا"، وبالتالي فإن الهدف دائمًا هو امتلاك المزيد، والحصول على المزيد، وفعل المزيد.

اتضح أن المرء إما أن يتفوق على الأرقام أو يُدفع إلى القاع، سواءً كان فردًا أو مجتمعًا أو دولة. من هذا المنظور، لتحقيق حياة كريمة، لا بد من التنافس على الموارد للتقدم وعدم التخلف. عند توسيع نطاق هذا النهج الكمي، يؤدي إلى تفاوتات هائلة بين الأغنياء والفقراء؛ وإفراط هائل في الاستهلاك؛ ودمار بيئي هائل.

يُفاقم من حدة هذا الواقع الكمي غير المُستدام تسارعه وضغط الوقت لتحقيق الأهداف الرقمية، ونبدأ بمواجهة عواقب العيش بسرعة فائقة. ففي غضون ثوانٍ، يُمكن لمعاملات سوق الأسهم أن تؤثر على ملايين الأرواح. حتى الأطباء والمعلمون وغيرهم يجدون أنفسهم مُحاصرين زمنيًا بشكل متزايد بالأمور القابلة للقياس، بينما يكون هدفهم هو التغيير النوعي. ليس لدينا وقت للتعامل مع الأسباب، وفي جميع الظروف، نحاول التمسك بأي شيء يُحقق أسرع النتائج - حتى عندما تصبح هذه النتائج مجرد علاجات مُركّبة ذات آثار جانبية ضارة.

ثم يأتي فيروس كوفيد-19 على شكل جائحة، مُقدمًا لنا دروسًا قيّمة على جبهات متعددة. يُظهر كيف يُصبح النهج الكمي، في عالم مترابط ، أشبه ببيتٍ من ورق: فالفيروس الذي بدأ في الصين لم يقتل عشرات الآلاف في عشرات الدول فحسب، بل طرد عشرات الملايين حول العالم من العمل، مُدمرًا اقتصادات بأكملها. لكنه يكشف أيضًا عن جوانب مهمة من النظرة العالمية النوعية في عالم مترابط : نتعلم بطرقٍ مُباشرة كيف أن الخيارات التي نتخذها قد تُمثل حياةً أو موتًا للآخرين؛ ونتعلم كيف يُمكن للعلم والتعاطف أن يتضافرا ليس فقط لإنقاذ الأرواح، بل لتعميق روابطنا الاجتماعية أيضًا.

لأن النهج النوعي يُنمّي الذكاء العاطفي، فإنه يُعزز إدراكنا لما هو مهم حقًا. عندما غادر رئيس الوزراء البريطاني (الذي لم يكن معروفًا حتى الآن بذكائه العاطفي) المستشفى بعد دخوله العناية المركزة بسبب الفيروس، قال إنه رأى واختبر بنفسه كيف أن هيئة الخدمات الصحية الوطنية "مدعمة بالحب".

منذ بعض الوقت، كانت النظرة العالمية النوعية تتطور بهدوء حول ما يشار إليه بالنهج المتكامل ، أي النهج الذي يكرم الخبرة الذاتية وكذلك الحقائق الموضوعية؛ والذي ينمي التطور الداخلي وكذلك الوظيفة الخارجية والغرض في العالم؛ والذي يغذي السلام الداخلي وكذلك السلام في العالم؛ والذي يعزز الكلية في النظرية والممارسة ويسعى إلى
اتخاذ خياراتٍ مُستنيرةٍ بمنظورات الأنظمة الشاملة وعلم الكونيات القائم على الوعي العميق. تُولي النظرة العالمية النوعية اهتمامًا أكبر بالحوار منها بالهيمنة الأيديولوجية، لأن الحوار يُتيح سبلًا لفهم وتقدير كلٍّ من التفرد والتنوع. هذا النهج النوعي نفسيٌّ أكثر منه أخلاقيًا: فهو ينتقل من تحديد من هو المُصيب ومن هو المُخطئ إلى تحديد من هو المُتضرر وكيف يُمكنه التعافي، أو كيف يُمكنه أن يكون أقلَّ انقسامًا وأكثر مهارةً في العلاقات.

إن النظرة العالمية النوعية تجلب توافقًا جديدًا بين العلم والروحانية غير العقائدية وتوافقًا نقديًا بين الاقتصاد والبيئة.

لطالما اعتُبر أي تحول كبير في النظرة للعالم هامشيًا في البداية، وقوبل بمقاومة من أصحاب المصالح الخاصة للنموذج السائد. وبينما يزخر مركز الواقع الجديد الناشئ بمستويات مذهلة من الإبداع والبصيرة، فإنه غالبًا ما يُسخر منه، بل ويُضطهد. الشجاعة ضرورية للعيش والعمل من داخل النموذج الناشئ، ولتجسيد ميماته وقيمه، بدلًا من استنزاف الطاقة في محاربة النظرة العالمية المحتضرة - والتي، على أي حال، تحتاج حقًا إلى رعاية كريمة.

نحن الذين نؤمن بأن الحب والرحمة والتعاطف والإيثار هي الموارد الحقيقية المتجددة بلا حدود والمتاحة لكل كائن، يجب أن نصبح مصادر متجسدة لتلك الحقيقة. يجب أن نخرج من الاختباء. نعم، علينا أن نضحي بالوقت والمال والأشياء، وحتى السمعة. علينا أن نتوقف عن تنظيم حياتنا وحضارتنا حول الأرقام، لأنها في الحقيقة مجرد أنانية.
الذي يختبئ في مدى كبره أو صغره، في عدم كفاية ما يكفي أبدًا وفي إجبارات النمو الجامح.

يشعر الكثير منا في زمن الجائحة الحالية بفرصة عظيمة: كأننا أُرسلنا جماعيًا إلى منازلنا لأداء واجباتنا الإنسانية الأساسية، ولإيقاف حياتنا المتسارعة، والتأمل فيما هو ذو قيمة حقيقية. إنها فرصة للتعمق في قلوبنا؛ لاكتشاف روعة الوجود البشري؛ وأن كل إنسان هو تيار إبداعي فريد مُصمم بإتقان ليتدفق في أنهار التجديد الجماعي، وفي تحول هائل يدفعنا في السنوات القادمة لنعلن: "هل يُحركنا الحب؟ في الواقع، كل شيء يُحركه الحب: كل غابة، كل بحيرة، كل مخلوق، كل إنسان، كل مجرة، يحركها الحب - حبٌّ قويٌّ ومبدعٌ بقدر ما نسمح له بأن يكون".