Diana Beresford-Kroeger: Zuhaitzen Deia

Diana Beresford-Kroeger mundu osoan aitortutako botanikaria, biokimikari medikoa eta idazlea da (eta orain zinemagilea). Naturaren konplexutasun zientifikoak publiko orokorrarentzat zehaztasunez eta poesiaz itzultzeko duen gaitasun apartekoagatik da ezaguna. "Zuhaitzen izenean hitz egiten baduzu, natura osoaren izenean hitz egiten duzu", dio Beresford-Kroegerrek, zuhaitzen munduko aditu nagusietako batek. Zuhaitzen alderdi ingurumenekoak, sendagarriak eta baita espiritualak ere aztertu ditu, haiei buruz liburu garrantzitsuetan idatzi du, eta bere jabetzan landarez betetako lorategiak mantentzen ditu. Oso gaztetatik ulertu zuen bera izan zela zelta ezagutza Mundu Berrira ekarri zuen azken ahotsa. 11 urterekin umezurtz geratu zen Irlandan, eta adinekoekin bizi izan zen, eta hauek adimenaren, gorputzaren eta arimaren hirukote zeltaren bideak irakatsi zizkioten, guztiak naturaren ikuspegi batean errotuta, non zuhaitzak eta basoak gizakiaren biziraupenerako eta espiritualtasunerako funtsezkoak ziren ikusten zituen. Jarraian, Diana Beresford-Kroegerrekin egindako Awakin Deialdi bateko jakinduria-pepiten uzta samurra dator. Deialdiaren grabazioa eta transkripzio osoa hemen eskura ditzakezu.

Zelta jakinduria tradizionala eskuratzen hasteari buruz: Diana 12 urterekin umezurtz geratu ondoren, bere inguruan bizi ziren hogeita bi gizon-emakume elkartu eta zelta jakinduriaren lege zaharrak irakatsiko zizkiotela erabaki zuten. "Lege hauek jakinduriaren legeak, telepatiaren legeak, meditazioaren legeak, hezkuntza... naturaren sendagaiei buruzkoak eta zuhaitzen legeak dira".

Hirusta gainean: San Patriziok Kristo ondorengo mendeetan jaso zuen hau, antzinako zelta mundua kristau mundura ekartzeko. Triadaren sinboloa da: hiru zenbaki sakratua: gorputza, adimena eta arima. «Zaintzen dugun gorputza, axolagabe garen adimena eta arima alde egin duela dirudi. Pertsona bakoitzarentzat adimena eta arima berreskuratu beharko ditugu. Hirukoa lanean dagoenean, naturara joan zaitezke, isiltasunera, eta dena etorriko da zure atarira».

Zer ikasi zenuen komunitatearen eta Brehon legeen zaintzapean umezurtz gisa, zure balioa zalantzan jartzen eta hutsal sentiarazten zen leku batetik, zure maitasuna zuregandik lehertzen den leku batera pasatzeko aukera eman zizun? "Zure bizitzan atsekabe eta sufrimendu handia duzunean, biktima bihurtzen zara. Zure barneko haurra da mindu dena; animaliengan ere ikusten duzu hori. Lotsa moduko bat dago honetan, oilo beltza zarelako oilo zurien taldean. Lotsa sentimendu horrek zauriak irekitzen ditu zure bizitzan, PTSD bezala, eta ez dakizu zer egin. Beno, Lisheens haranean, ulertzen hasi nintzen ezagutza eta jakinduria bakarrik senda ditzakeela arimaren eta gogoaren zauri handi horiek".

Ingelesez ez zekiten 80 eta 90 urteko pertsonek hartu zuten, eta jakinduria zahar hori guztia hartu eta bere magalean jarri zuten. Bere bizitzako “mantaletan” jarri zuten guztia, eta berak lagunduko zioten gauzak aukeratu zituen. “Eta lagundu zidana haien maitasuna izan zen... lagundu zidana haien begietako maitasun begirada hori izan zen. Sufrimendua ez da gaixotasun bat eta ez da kutsakorra... Diru falta ez da kutsakorra. Maitasunaren begirada ikusi nuen eta haurrak maite zituzten. Haurrei jende txikia deitzen zaie. Berotasun handiz tratatu ninduten”.

Haien etxeetara eraman zuten. «Eta ez ziren jauregiak. Sukaldera eraman ninduten eta luma-hego bat hartu eta sua igurtzi eta te katilu bat prestatzen zidaten eta begiratzen zidaten eta eskua gainean jartzen zidaten eta irribarre egiten zidaten... irribarreak eta irribarreak, eta maitasuna sendatze bikaina dira gogoarentzat».

«Orduan konturatu ziren makila bat bezalakoa nintzela eta... sendagai on bat behar zuten nire baitan. Lehenengoa olo-irina zen eta bigarrena esne-gazura. Hori edateko eskatu zidaten. Irlandar sendabide zahar bat da. Elektrolitoak dituzte eta zure sisteman sartzen dira eta hobeto sentitzen zara eta gaixotasunei aurre egiten laguntzen dizute».

«Orduan, haranera igo eta jendearen ezagutza guztia lortzeak pertsona bat bezala sentiarazi ninduen. Nire buruaz balioa nuela sentitzen hasi nintzen, bizitzan balioa nuela, eta horixe bera inprimatu zidaten».

«Antzinako herriek etxeak zituzten sendatzeko eremu guztietara eraman ninduten. Milaka urtez ez zituzten goldeek hautsi. Inguruan ibiltzen nintzen eta marrubi basatiak (Fragaria) biltzen zituzten eta hortzoietarako onak zirela esaten zuten. Hori izan zen nire lehen urratsa aerosolekin».

«Itsasora eraman ninduten eta gauza mota guztiak irakatsi zizkidaten. Itsasoa ez da itsasoa. Sendatzeko leku bikaina da. Itsasoan aurkitzen den Chondrus crispus (Irlandako goroldioa) arantzatsua da eta irakatsi zidaten muzilagoaren sendabide bikaina dela tuberkulosiarentzat».

«Antzinako ospitale handiei buruz irakatsi zidaten. Ebakuntzak, zesarea eta buruko tratamenduak egiten zituzten.»

«Gauza horiek guztiak irakatsi zizkidaten, astetik astera, lehertuko nintzela pentsatu nuen arte. Esaten zutena zen errepikapenak, errepikapenak, errepikapenak egiten duela gogoaren (indarra)».

Berari transmititu zioten printzipio bati buruz, jakinduria guztia berdina dela; zati bakoitza, abestia, poema, aldare edo ikuspegi espiritual sakona izan: "Haien abestiaren poesia Porsche onenaren edo etxe erraldoi baten parekoa da. Hitz baten balioa tenpluko hitza da. Tenpluko pentsamendua. Irudimenaren igarotzea. Ez dago irudimenaren igarotzea parekatu dezakeen ezer. Beren poesiaren oparia eman zuten, abestiaren oparia (Owen eta Michael Ó Súilleabháinek deiaren hasieran egindako abestiaren opariari erreferentzia eginez)".

«Gauza zaharrak dira hauek guztiak, eta oso garrantzitsuak. Iturginak egiten duena zirujauak egiten duena bezain ona da. Guztiok berdinak gara. Guztiok. Guztiok laguntzen diogu gizateriaren berpizkunde handiari, eta damutzen gara, jendea, horri kasurik egiten ez badiogu».

Nellie izeba-amonaz, bere lorategiko zuhaitz baten azpian aldizka entzuteko meditazioan murgiltzen zenaz, eta sentikortasunaren aitortza izendatzeko irlanderaz dagoen hitz bereziaz:

«Sentikortasuna kontzertu-harpan dago. Zuhaitza haritza da. Eta haritzetik egina dago, haritzaren trakeidetik, eta antzinako abestirik garbiena da».

«Nire (amonaren) etxean, etxetik ateratzen zen, sukaldeko atetik, harrizko eskailera pasatzen zen, ukuiluaren ondotik, behitegiaren ondotik, behitegi luze bat, eta behi guztiak sudurra keinuka ari ziren, eta zuhaitz erraldoi eta izugarri bat zegoen, eta... Fraxinus excelsior (lizar europarra). Zuhaitz handi eta erraldoi horrek bere itzala proiektatzen zuen behitegiaren gainean. Erraldoia zen eta txoriz, tximeletaz eta guztiz beteta zegoen. Nire izebak eskua uzten zidan eta zuhaitzaren azpian jartzen zen. Arropa ehunduak zeramatzan eta segurtasun-orratz bat zuen bularrean. Zuhaitzera hurbiltzen zen eta oiloekin egiten zuen bezala egiten zuen. Txori guztiak mugimendu handi eta motelekin tratatzen dituzu, ez izutzeko. Zuhaitzera poliki igotzen zen eta isiltasun handi bat ezartzen zen haren eta zuhaitzaren artean eta meditazioak bere arima eta adimena zuhaitzera eramaten zituen eta bien arteko batasun bat zegoen, eta bere gorputzean bidaiatzen zuen».

«Estatu bat bezala bihurtu zen. Eta txakur bat bere jabearengana bezala, zuhaitza beragana zetorren. Ezin dut oso ondo egin. Transe bat bezala zen. Eta behiak murtxikatzen eta zaldiak isiltasun horretan desagertzen ziren. Kontzientzia partekatu bat bezala zen. Kontzientziak bera nirekin lotzen zuen, ni berarekin eta bera zuhaitzarekin. Denbora baten buruan, esnatzen zen. Eskuak mantalean igurzten zituen, eta niregana biratzen zen eta esaten zidan... neskatoa, lanera itzuli behar dugu. Eta hori jaieguna zen berarentzat. Jaieguna zen bere gorputzarentzat, eta beti pozik egoten zen horren ondoren, alai. Te katilu bat prestatzen joaten ginen eta hori zen egunik gozoena».

Nola heldu zenion mundu naturalaren azterketari, Lisheens-eko esperientziak bultzatuta? “Sinpletasunaren hariak tiratu nituen. Jende xumearen bizitza xumea. Ni horietako bat nintzen. Sinpletasunaren esanahia ulertu nuen. Sinplea zarenean aberatsa zara nahi ez duzun horretan. Oso aberatsa zara...”

«Eta gero, buelta eman eta zientziari begiratu nion. Nire osabak, Gorteko Zaindaria zenak, 10.000 liburuko etxea zuen. Gauez elkarri irakurtzen genion. Horrek pentsarazi ninduen. Dena oso sinplea da».

"Zientziaren dotorezia apartekoa da, ia miragarria."

«Orduan zientziara joan nintzen eta ia miragarria da. Gorputza tolestu eta aulki batean eseri ahal izatea biokimikaren ekintza apartekoa da. Zure baitan dago, eta eredu berean, zuhaitzean (DNAz ari da). Alde txiki bat dago, baina ez asko».

«Hor eserita, edaten eta pentsatzen egoteak mekanika kuantikoa lanean ari dela esan nahi du».

«Eguzkira ateratzen zara, aurpegia eguzkira altxatzen duzu, eta gertatzen dena da D bitaminaren oxi forma, bi lotura dituen forma, zure azalean dagoela zain, eguzkiaren zain. Eta eguzkiak molekula horretan pausatzen da, zure azalean, D bitaminaren odol-odol forma bihurtzen du. Orduan osasuntsu zaude, zure gorputzak xurgatzen du, aho bete hortz batean, zure gorputzean sartzen da eta organo nagusi guztietan bahitzen da. Osasuntsu zaude! Jainko maitea, nondik dator diseinu hori? Nola gertatu da hori?!»

«Mirariak daude zure inguruan, zure seme-alabengan, txakurrengan, katuengan. Haien aurpegiko adierazpenari begiratzen diozu eta dena dakizu. Komunio bat dago zu eta nire artean, eta zu eta gizateriaren artean, eta zu eta zure inguruko munduaren artean».

«Eta kontzientzia. Gure artean kontzientzia partekatu bat dago, baina oraindik ez gara hara iritsi. Gauza hauek apartekoak dira niretzat. Beraz, ahal izan dudan guztia aztertu dut».

«Zuk esango duzu kimika, nik aztertu egin dut, baina nik sinpletasunaren bidean jarri dut. Ez utzi inork engainatzen konplikatua dela esaten dizutenean, ez baita konplikatua».

Ezagutzaren filantropiaz. Dianak ezagutza lortu bezain azkar, modu ezberdinetan ematen ari zen, berak bezain erraz ulertu ezin zuten pertsonei: «Gaur egiten dut. (Akademiko batek zerbait azaltzeko eskatu ondoren), «Nire lapikoak eta zartaginak bildu eta erakustaldi bat egin nuen. Sinpletasunarekin hasten zara eta sinpletasunera joaten zara».

Zuhaitzei buruz: «Zerbait ulertzeko, zure historia ezagutu behar duzu. Baso bat ulertzeko, haren historia ezagutu behar duzu... Basoa duela 400 milioi urte hasi zen, karbono dioxido gehiegi zegoenean. Gaur egun hori piztuko bazenu, denok hilda egongo ginateke, baina zuhaitzak bizia hartu zuten. Zuhaitzek DNAren eredu-hizkuntza ulertzen hasi ziren».

«Gertatu dena da zuhaitzaren diseinua bakarra dela, adaburua duela. Inoiz galdetu al diozu zeure buruari zergatik dagoen hosto multzo bat zuhaitzetan? Adaburua eguzkirantz mugitzen da, eguzkiarekin batera mugitzen den adarraren pezioloaren antzeko lotura baten bidez, goma elastiko txiki baten antzekoa... Zergatik mugitzen da hosto hau eguzkirantz eta eguzkiarekin batera? Gauza aparteko bat gertatzen da zuhaitzean. Zuhaitzak ehunak ditu (palisada ehuna), giltzurrunak bezalakoak, poltsa handiak, eta zuhaitzaren berdeari klorofila deitzen zaio. Klorofila hemoglobinaren berdina da, metalezko desberdintasun batekin: burdinaren ordez magnesioa».

"Orain mekanika kuantikoan sartuko gara! Klorofila horretan, magnesio atomoaren mekanika kuantikoa duzu, erdian, diamante bat eraztun batean bezala. Eta diamante horrek bi bizitza forma izateko gai da. Aldi berean. Bat, eguzkiaren argia jasotzen du eta klik egiten du, klik-erloju baten moduan, eguzkiaren energia hori hartu eta hostoaren barrurago eramaten du. Eta klorofilara eramaten du. Eta klorofilean, gertatzen dena da nerbio zentralaren inguruko molekulak, metal-zentroa, egoera kitzikatuago batera pasatzen direla. Zure inguruko kableetan dagoen elektrizitatea bezala, orain bertan. Beraz, eguzkiaren energia xurgatzen du. Hostoak duen egoera kuantiko bat da hau."

"Horrela hazten da zuhaitz bat. Horrela sortzen du zuhaitz batek janaria. Horrela elikatzen ditu zuhaitzek ugaztun guztiak. Nire ustez, horrela egiten du zuhaitz batek zerbait benetan apartekoa; karbono dioxidoa eremu molekularrean sartzen da, eta eguzkiaren energiak bi zatitan banatzen du, eta baita karbono eta oxigeno bihurtzen da ere. Karbonoa zuhaitzaren gihar nagusietan sartzen da. Gorputz nagusian. Zuhaitzaren egurra. Eta oxigenoa - oxigeno molekula izeneko ezkontza txiki batean elkartutako bi atomo - atmosferara isurtzen da. Oxigeno hori 400 milioi urtez erabili, berrerabili eta berrerabili da. Orain zure biriketan dago. Horrek bizirik mantentzen zaitu."

« Basoak mozten baditugu, oxigeno iturria murrizten dugu. Oxigeno iturria murrizten badugu, ez da bizitzarik egongo planetan».

« Horixe da zuhaitzen garrantzia, zuhaitzen komunitatea. Planetaren estalkia, Lurrak, hori izan behar du. Hori kentzen baduzu, atmosferako oxigenoaren % 60 kentzen duzu».

«Horixe da baso handien garrantzia. Kalifornian bertan, ziurrenik onenen artean onenak dituzue, eta mozten ari zarete!»

«Egin behar dugun guztia atmosferatik karbonoa ateratzea da, eta horretarako zuhaitz bat erabil dezakegu».

Ozeanoen eta basoen arteko loturari buruz: “Begiratu zuhaitz bati eta hostoak ikusiko dituzu, eta hostoak udazkenean erortzen dira, lurrera erortzen dira. Inoiz galdetu al diozu zergatik? Zuhaitzera sartzen den produktu kimiko bat dago. Zure aurpegian dagoen kimika bera, zure aurpegian kolorea ematen dizuna, kimika bera dago zuhaitzean, egitura bera”.

«Hostoa lurrera erortzen da. Lurra marroia da, kolore ezberdinetakoa, gure aurpegien berdina. Hostoan dagoen konposatu bat azido humikoa da, molekula handia. Horren zati bat azido fulbikoa da, eta gauza apartekoak egin ditzake. Burdina lurzorutik har dezake, agente kelatzailea da».

Oro har, lurra burdinetan aberatsa da eta itsasoa burdinetan pobrea. Eta ura lurretik erreka, laku, ibai eta ozeanoetara isurtzen da, eta uretan disolbagarria den burdina itsasora eramaten du. Itsasoan alga mota guztietako basoak daude. Kalifornian, sistema apartekoa duzu. Burdina itsasora doa eta horrela lortzen dira algak itsasoan, basoak itsasoan; zure atearen kanpoaldean dauden elikadura-oinarri diren mikroelementuak dira, balea handiak jatera etortzen diren lekura. Burdina sartzen da eta dena uretan dago, baina gaua iristen denean, etengailu bat sartzen da ozeanoan. Gauak esan nahi du ez dagoela argirik ozeanoan, eta iluntasunak azido fulbikoa eta burdina xurgatzen dituen entzima bat abiarazten du, eta proteinak sortzen hasten da. Proteina asko duzunean, jasotzen dituzun agindu guztiak -zatiketa, ugalketa, biderketa- eta hori da ozeanoaren elikadura-oinarria-, arrainen, ugaztunen, hegaztien, ozeanoko guztiaren oinarria. Eta lurretik dator! Pobrezia, lehortea, lur falta duzunean, orduan pobrezia duzu itsasoetan. Hor daude zuretzat tiratzen ari naizen sinpletasunaren hariak, zure begien aurrean.”

Bere liburuei, bioplanari eta zuhaitzei eta baso-terapiari buruzko OMEk babestutako argitalpen bati buruz: “Nire liburuak parekideen berrikuspena jasotzen dute eta hori da nire lana publikoaren eskuetara iristeko modua. Liburu horiek garrantzitsuak dira eskuetan edukitzea”.

«Kalifornian dituzu zuhaitzik onenak. Zuhaitz bat landatzen da -- etxe bateko pertsona bakoitzeko zuhaitz natibo bat -- hurrengo 6 urteetan eta atmosferako karbono dioxidoa 400 ppm-tik 300era jaitsiko dugu. Eta horrek denbora irabazten digu. Eguraldiaren ereduekiko antsietate guztia gelditzen du, izotza berriro itsasten du, ura edangarria bihurtzen du. Planeta errealitatera itzularaziko du».

«Irten basora eta egin baso-bainua. Hori odolarekin frogatuta dago (odol-laginak erabiliz egindako ikerketek) eta hilabetez babesten zaitu (minbiziaren aurka). Ez genekien hori horrela zenik. Hodei-ikerketek, hodei-ganberen ikerketek eta Osasunaren Mundu Erakundearen babespean frogatu dute. Nik neuk minbiziaren inguruko ikerketa asko egin ditut eta oso interesatuta nago honetan, eta pertsona bati minbizia izatea eragotzi badiot, liburu hau merezi izango zen».

Dianaren iradokizuna bere liburuak irakurtzea, bere hitzaldiak entzutea edo bere klaseetara joatea da, eta bere dokumentala, 'Call of the Forest', ikustea. Honela dio: "Mendelssohn edo Liszt entzutea bezala da. Hartu dosi poliki!"