Diana Beresford-Kroeger: Wito Wa Miti

Diana Beresford-Kroeger ni mtaalamu wa mimea anayetambulika duniani, mwanakemia ya kimatibabu na mwandishi (na sasa mtengenezaji wa filamu). Anajulikana kwa uwezo wake wa ajabu wa kutafsiri utata wa kisayansi wa asili kwa umma kwa ujumla kwa usahihi na ushairi. "Ikiwa unazungumzia miti, unazungumzia asili yote", anasema Beresford-Kroeger, mmoja wa wataalam wakuu duniani wa miti. Amesoma masuala ya mazingira, dawa, na hata kiroho ya miti, ameandika juu yao katika vitabu vinavyoongoza, na anatunza bustani kwenye mali yake ambayo ilipasuka na mimea. Kuanzia umri mdogo sana, alielewa kuwa alikuwa sauti ya mwisho kuleta ujuzi wa Celtic kwa Ulimwengu Mpya. Akiwa yatima akiwa na umri wa miaka 11 huko Ireland, aliishi na wazee ambao walimfundisha njia za utatu wa akili, mwili na roho wa Waselti, wote wakiwa wamejikita katika maono ya asili ambayo yaliona miti na misitu kama msingi kwa maisha ya mwanadamu na kiroho. Kinachofuata ni mavuno machache ya nuggets za hekima kutoka kwa Awakin Call na Diana Beresford-Kroeger. Unaweza kufikia rekodi ya simu na manukuu ya urefu kamili hapa.

Alipoanza kupata hekima ya kitamaduni ya Waselti: Baada ya Diana kuwa yatima akiwa na umri wa miaka 12, wanaume na wanawake ishirini na wawili walioishi katika eneo lake walikusanyika na kuamua kuwa atafunzwa sheria za kale za hekima ya Waselti. "Sheria hizi ni sheria za hekima, sheria za telepathy, sheria za kutafakari, elimu ... kuhusu dawa za ulimwengu wa asili, na sheria za miti."

Juu ya shamrock: Hiki kilikuwa kitu ambacho Mtakatifu Patrick alichukua, katika karne baada ya Kristo, kuleta ulimwengu wa kale wa Celtic katika ulimwengu wa Kikristo. Ni ishara ya Utatu: nambari takatifu ya tatu - mwili, akili na roho. "Mwili tunaoutunza, akili hatujali, na roho inaonekana kuwa imeondoka. Itabidi tuite akili na roho nyuma kwa kila mtu. Wakati utatu unafanya kazi, basi unaweza kwenda kwenye asili, kwenye ukimya na kila kitu kitakuja kwenye mlango wako."

Ulijifunza nini kama yatima chini ya uangalizi wa jamii na sheria za Brehon, ambacho kilikuruhusu kutoka mahali pa kutilia shaka thamani yako na kujihisi kuwa duni, hadi mahali ambapo upendo wako unapasuka kwa namna fulani kutoka kwako? "Unapokuwa na huzuni na mateso makubwa maishani mwako, unakuwa mwathirika. Ni mtoto ndani yako ambaye ameumizwa; hata kwa wanyama, unaona hii. Kuna aina ya aibu juu ya hili, kwa sababu wewe ni kuku mweusi katika kundi nyeupe la kuku. Hisia hiyo ya aibu inafungua majeraha kama PTSD katika maisha yako na hujui nini cha kufanya kuhusu hilo . hekima inayoweza kuponya majeraha hayo makubwa ya nafsi na akili.”

Alichukuliwa na wazee wa miaka 80 na 90 ambao hawakujua Kiingereza na kuchukua hekima yote ya zamani na kuiweka kwenye paja lake. Waliweka yote katika "aprons" maishani mwake na alichagua vitu ambavyo vingemsaidia. "Kilichonisaidia ni upendo wao ... kilichonisaidia ni ule mwonekano wa upendo machoni mwao. Mateso sio ugonjwa na sio kuambukizwa ... Ukosefu wa pesa haushiki. Niliona sura ya upendo na walipenda watoto. Watoto wanaitwa watu wadogo. Nilitendewa kwa joto kubwa."

Alipelekwa katika nyumba zao. "Na hayakuwa majumba ya kifahari. Nililetwa jikoni na walichukua bawa la manyoya na kusukuma moto pamoja na kunitengenezea kikombe cha chai na kunitazama na kuniweka mkono na kunitabasamu ... tabasamu na tabasamu, na upendo ni uponyaji mzuri wa akili. "

"Halafu waligundua kuwa nilikuwa kama fimbo na ... walipaswa kuwa na dawa nzuri ndani yangu. Ya kwanza ilikuwa oatmeal na ya pili ilikuwa siagi. Niliombwa kunywa hiyo. Ni tiba ya zamani ya Kiayalandi. Kuna elektroliti ndani yake na zingeingia kwenye mfumo wako na ungejisikia vizuri na inakuwezesha kupambana na magonjwa."

"Kisha kupanda kwenye bonde na kupata maarifa yote ya watu kulinifanya nijisikie kama mtu. Nilianza kujiona kuwa nina thamani, kwamba nilikuwa na thamani maishani na walinivutia sana."

"Walinipeleka kwenye maeneo yote ya uponyaji ambapo watu wa kale walikuwa na nyumba zao. Hawakuwahi kuvunjwa na jembe kwa maelfu ya miaka. Nilikuwa nikizunguka na wangechuna jordgubbar mwitu (Fragaria) na kusema ni nzuri kwa ufizi. Huo ndio ulikuwa utangulizi wangu wa erosoli."

"Nililetwa baharini na kufundishwa kila aina ya vitu. Bahari sio bahari. Ni eneo kubwa la uponyaji. Chondrus crispus (moss ya Ireland) inayopatikana baharini ni ya kuchomwa na nilifundishwa kuwa ute ulikuwa ni uponyaji mkubwa wa kifua kikuu."

"Nilifundishwa kuhusu hospitali kuu za kale. Zilifanya upasuaji, sehemu za upasuaji, na matibabu ya akili."

"Nilifundishwa mambo haya yote, wiki baada ya juma, hadi nikafikiri nitapasuka. Walichosema ni kurudia, kurudia, kurudia hufanya (nguvu) ya akili."

Katika mojawapo ya kanuni zilizopitishwa kwake, kwamba hekima yote ni sawa; kila kukicha, iwe ni wimbo, au shairi, au madhabahu, au ufahamu wa kina wa kiroho: "Ushairi wa wimbo wao ni sawa na Porsche bora au nyumba kubwa inayozunguka. Thamani ya neno ni neno la hekalu. Kufikiri kwa hekalu. Kifungu cha mawazo. Hakuna kitu ambacho kinaweza kufanana na kifungu cha mawazo. Walitoa zawadi ya zawadi ya ushairi wa Michael na zawadi ya wimbo wao wa O. Ó Súilleabháin mwanzoni mwa simu)"

"Haya yote ni mambo ya kale na muhimu sana. Anachofanya fundi bomba ni sawa na kile ambacho daktari wa upasuaji hufanya. Sote ni sawa. Sisi sote. Sote tunachangia katika ufufuo mkubwa wa familia ya kibinadamu na tunasikitika watu, ikiwa hatusikii hilo."

Juu ya shangazi yake mkubwa Nellie ambaye angeanguka mara kwa mara katika kutafakari kwa kusikiliza, chini ya mti uani kwake, na neno maalum la utambuzi wa hisia uliopo katika lugha ya Kiayalandi:

"Hisia iko kwenye kinubi cha tamasha. Mti ni mwaloni. Na (imetengenezwa) kutoka kwa mwaloni, kutoka kwenye trache ya mwaloni, na ni wimbo safi zaidi wa zamani."

"Katika nyumba yangu (Granna), alikuwa akitoka nje ya nyumba, nje ya mlango wa jikoni, kupita hatua ya mawe, karibu na zizi, karibu na zizi la ng'ombe, banda refu la ng'ombe, na ng'ombe wote wanavuta, na kuna mti mkubwa, mkubwa na ni--- Fraxinus excelsior (Kivuli cha Uropa) kilikuwa kinatupa majivu yake makubwa juu ya mti huo mkubwa. na ndege na vipepeo na kila kitu. ushirika kati yao, nao ukasafiri katika mwili wake.”

"Akawa kama sanamu. Na kama mbwa kwa mmiliki wake, mti ulikuwa ukimjia. Siwezi kuifanya vizuri. Ilikuwa kama ndoto. Na ng'ombe wakitafuna na farasi wote wangefifia ndani ya ukimya huu. Ilikuwa kama fahamu iliyoshirikiwa. Fahamu zilimshika kwangu, mimi kwake na yeye hadi kwenye mti. Baada ya muda mfupi, angetoka mikononi mwake na angetoka kwa mikono yake. nigeukie na kusema…msichana mdogo, lazima turudi kazini na hiyo ilikuwa likizo kwa ajili ya mwili wake, na alikuwa na furaha kila mara baada ya hapo, akiwa mchangamfu.

Je, ulichukuliaje somo la ulimwengu wa asili, ukiwa umechangiwa kama ulivyokuwa, na uzoefu wako katika Lisheens? "Nilivuta kamba za usahili. Maisha rahisi ya watu rahisi. Nilikuwa mmoja wao. Nilielewa maana ya urahisi. Wewe ni tajiri kwa usichotaka, wakati wewe ni rahisi. Wewe ni tajiri sana."

"Na kisha, niligeuka na kutazama sayansi. Mjomba wangu, ambaye alikuwa Wadi ya Mahakama, alikuwa na nyumba ya vitabu 10,000. Tulisomeana usiku. Hilo lilianza kufikiria. Kila kitu kina urahisi wake."

"Uzuri wa sayansi ni wa ajabu, karibu wa ajabu."

"Kisha nikaingia kwenye sayansi na karibu ni miujiza. Kwamba unaweza kukunja mwili wako na kukaa kwenye kiti ni kitendo cha ajabu cha biokemia. Iko ndani yako, na kwa muundo huo huo, kwenye mti (anazungumza juu ya DNA). Kuna tofauti kidogo, lakini sio nyingi."

"Kitendo cha kukaa pale, kunywa, kufikiria inamaanisha kuwa kuna mechanics ya quantum inayofanya kazi."

"Unaenda kwenye jua, unainua uso wako kwenye jua, na kinachotokea ni kwamba fomu ya oxy, fomu iliyounganishwa mbili ya vitamini D imekaa, ikingojea ngozi yako, jua. Na jua linatua kwenye molekuli hiyo, kwenye ngozi yako, huibadilisha kuwa fomu ya vitamini D iliyojaa damu. Kisha una afya, mwili wako huivuta moja kwa moja, na huingia ndani ya mwili wako mkubwa, na huingia ndani ya mwili wako mkubwa. Viungo wewe ni mzima wa afya!

"Kuna miujiza karibu na wewe, kwa watoto wako, mbwa, paka. Unaangalia sura kwenye nyuso zao na unajua kila kitu. Kuna ushirika unaoendelea kati yako na mimi, na wewe na ubinadamu, na wewe na ulimwengu unaokuzunguka."

"Na fahamu. Kuna fahamu pamoja kati yetu, lakini bado hatujafika huko. Mambo haya ni ya ajabu kwangu. Kwa hivyo, nimesoma kila kitu nilichoweza."

"Unaitaja kemia na nimeisoma, lakini nimeiweka kwenye njia ya urahisi. Usiruhusu mtu yeyote akudanganye akisema ni ngumu kwa sababu sio."

Juu ya uhisani wa maarifa. Kadiri Diana alivyoipata haraka, alikuwa akiitoa kwa njia tofauti kwa watu ambao hawakuweza kuelewa kwa urahisi kama alivyofanya: "Ninafanya leo. (Baada ya msomi kumwomba amweleze jambo fulani), "Nilikusanya sufuria na sufuria zangu na kufanya maonyesho. Unaanza na usahili na unaendelea na usahili.”

Juu ya miti: "Ili kuelewa kitu, lazima ujue historia yako. Ili kuelewa msitu, lazima ujue historia yake ... Msitu ulianza miaka milioni 400 iliyopita, wakati kulikuwa na kaboni dioksidi nyingi. Ikiwa ungewasha hiyo leo, tungekuwa tumekufa, lakini miti ikawa hai. Miti ilianza kuelewa lugha ya muundo wa DNA."

"Kilichotokea ni kwamba muundo wa mti ni wa kipekee, una mwavuli. Umewahi kujiuliza kwa nini kuna majani kwenye miti? Mwavuli husogea kuelekea jua, kwa njia ya kuunganishwa, kama ukanda mdogo wa elastic, petiole, wa tawi linalosogea na jua ... Kwa nini jani hili linasonga kuelekea na kwa jua? Kuna kitu cha kushangaza kwenye mti kama mti wako. figo, mifuko mikubwa, na kijani kibichi cha mti huitwa klorofili ni sawa na himoglobini yako yenye tofauti moja ya metali - magnesiamu badala ya chuma.

"Sasa tunaenda kwenye mechanics ya quantum! Katika chlorophyll hiyo, una mechanics ya quantum ya atomi ya magnesiamu, katikati, kama almasi katika pete. Na almasi hiyo ina uwezo wa kwenda katika aina mbili za maisha. Wakati huo huo. Moja, inapokea mwanga kutoka jua na inabofya, kama toki ya saa-click, na inachukua nishati kutoka kwa jua, na inachukua nishati kutoka kwa jua. Katika chlorophyll, kinachotokea ni, molekuli karibu na ujasiri wa kati, kituo cha chuma, huingia kwenye hali ya msisimko zaidi kama vile umeme kwenye waya zinazokuzunguka, kwa hivyo hunyonya nishati kutoka kwa jua.

"Hivyo ndivyo mti hukua. Hivyo ndivyo mti hutoa chakula. Hivyo ndivyo mti unavyolisha mamalia wote. Hivyo ndivyo mti unavyofanya kitu cha ajabu sana, kwa maoni yangu; dioksidi kaboni huenda kwenye eneo la molekuli, na hukatwa vipande viwili na nishati ya jua, na pia ndani ya kaboni na oksijeni. Kaboni huingia kwenye misuli kuu ya mti. Nambari kuu ya ndoa iliunganishwa na oksijeni. inayoitwa molekuli ya oksijeni, inatiririka hadi kwenye angahewa. Hiyo oksijeni inatumika na kutumika tena kwa miaka milioni 400.

" Tukikata misitu, tunakata chanzo chetu cha oksijeni. Tukikata chanzo chetu cha oksijeni, hakutakuwa na uhai kwenye sayari. "

" Huo ndio umuhimu wa miti, jamii ya miti. Nguo ya sayari, Dunia inapaswa kuwa nayo. Ukiondoa, unaondoa 60% ya oksijeni ya angahewa."

"Huo ndio umuhimu wa misitu mikubwa. Huko California, labda unayo bora zaidi na umekuwa ukiikata!"

"Tunachotakiwa kufanya ni kuvuta kaboni kutoka angani na tunaweza kutumia mti kuifanya."

Juu ya uhusiano kati ya bahari na misitu: "Angalia juu ya mti na unaona majani, na majani yanaanguka katika vuli, yanaanguka chini. Je! umewahi kuuliza kwa nini? Kuna kemikali inayoingia kwenye mti. Kemia sawa ambayo iko kwenye uso wako, kukupa rangi katika uso wako, kemia sawa iko kwenye mti, muundo sawa."

"Majani yanatua duniani. Dunia ni kahawia, rangi tofauti, sawa na nyuso zetu. Mchanganyiko kwenye jani ni asidi ya humic na ni molekuli kubwa. Sehemu yake ni asidi ya fulvic na inaweza kufanya jambo la ajabu. Inaweza kuokota chuma kutoka ardhini, ni wakala wa chelating."

Kwa ujumla, ardhi ni tajiri wa chuma na bahari ni maskini wa chuma. Na maji hutiririka kutoka nchi kavu hadi kwenye vijito, maziwa, mito, bahari -- na hubeba chuma ambacho huyeyushwa na maji ndani ya bahari. Kuna misitu ya kila aina ya mwani baharini. Huko California, una mfumo wa ajabu. Chuma kinaingia baharini na hivyo ndivyo unavyopata mwani baharini, misitu baharini; ni vitu vidogo ambavyo ni msingi wa kulisha nje ya mlango wako, ambapo nyangumi wakubwa huja kula. Chuma huingia na vyote viko ndani ya maji, lakini usiku unapofika, swichi inakuja baharini. Usiku unamaanisha hakuna mwanga ndani ya bahari, na giza huanzisha kimeng'enya ambacho hufyonza asidi ya fulvic na chuma, na kuanza kuunda protini. Unapokuwa na protini nyingi, maagizo yote unayopata -- mgawanyiko, uzazi, kuzidisha na huo ndio msingi wa lishe wa bahari - msingi wa samaki, mamalia, ndege, kila kitu katika bahari. Na inatoka ardhini! Unapokuwa na umaskini, ukame, ukosefu wa ardhi, basi unakuwa na umaskini baharini. Kuna nyuzi za usahili ninakuvuta mbele ya macho yako mwenyewe."

Kwenye vitabu vyake, bioplan na uchapishaji unaofadhiliwa na WHO kuhusu miti na tiba ya misitu: "Vitabu vyangu vinapitiwa upya na hiyo ndiyo njia yangu ya kufikisha kazi yangu mikononi mwa umma. Vitabu hivyo ni muhimu kwako kuwa navyo."

"Huko California, una miti bora zaidi. Mti mmoja hupandwa -- mti mmoja wa asili kwa kila mtu katika kaya, kwa miaka 6 ijayo na tutaendesha kaboni dioksidi kutoka angahewa kutoka 400 ppm hadi chini hadi miaka ya 300. Na hiyo inatununulia muda. (Inazuia) wasiwasi wote juu ya mifumo ya hali ya hewa, kuunganisha tena barafu, na kufanya upyaji wa hali halisi ya maji."

"Nenda msituni ukaoge msitu. Hii inathibitishwa na damu (tafiti kwa kutumia sampuli za damu) na inakupa ulinzi kwa mwezi mmoja (kutoka saratani). Hatukuwahi kujua kuwa ndivyo ilivyokuwa. Imethibitishwa na tafiti za cloud, cloud chamber studies na chini ya ufadhili wa Shirika la Afya Duniani. Nimefanya tafiti nyingi kuhusu saratani mwenyewe na ninaweza kuwa na nia ya kumzuia mtu huyu na kama ningeweza kumzuia mtu huyu.

Pendekezo la Diana ni la kusoma vitabu vyake, kusikiliza mihadhara yake au kuhudhuria madarasa yake, na kutazama filamu yake ya hali halisi, 'Call of the Forest'. Anasema, "Ni kama kumsikiliza Mendelssohn au Liszt. Inywe kwa dozi za polepole!"