Diana Beresford-Kroeger: De Roep Van De Bomen

Diana Beresford-Kroeger is een wereldwijd erkend botanicus, medisch biochemicus en auteur (en nu ook filmmaker). Ze staat bekend om haar buitengewone vermogen om de wetenschappelijke complexiteit van de natuur met zowel precisie als poëzie te vertalen naar het grote publiek. "Als je namens de bomen spreekt, spreek je namens de hele natuur", zegt Beresford-Kroeger, een van 's werelds meest vooraanstaande experts op het gebied van bomen. Ze heeft de ecologische, medicinale en zelfs spirituele aspecten van bomen bestudeerd, erover geschreven in toonaangevende boeken en onderhoudt tuinen op haar landgoed die barsten van de flora. Al op jonge leeftijd begreep ze dat zij de laatste stem was die Keltische kennis naar de Nieuwe Wereld zou brengen. Op 11-jarige leeftijd werd ze wees in Ierland en woonde ze bij ouderen die haar de gebruiken van de Keltische drie-eenheid van geest, lichaam en ziel bijbrachten, geworteld in een visie op de natuur die bomen en bossen zag als fundamenteel voor het voortbestaan ​​en de spiritualiteit van de mens. Wat volgt is een tedere oogst aan wijsheden uit een Awakin Call met Diana Beresford-Kroeger. Hier kunt u de opname van het gesprek en het volledige transcript beluisteren.

Over het verwerven van traditionele Keltische wijsheid: Nadat Diana op 12-jarige leeftijd wees was geworden, kwamen tweeëntwintig mannen en vrouwen uit haar omgeving bijeen en besloten dat ze de oude wetten van de Keltische wijsheid zou leren. "Deze wetten zijn de wetten van wijsheid, de wetten van telepathie, de wetten van meditatie, onderwijs... over de medicijnen van de natuurlijke wereld, en de wetten van de bomen."

Over het klavertje: Dit is iets wat Sint Patrick in de eeuwen na Christus oppakte om de oude Keltische wereld in de christelijke wereld te brengen. Het symboliseert de Triade: het heilige getal drie – lichaam, geest en ziel. "Het lichaam waar we voor zorgen, de geest waar we onverschillig voor zijn, en de ziel lijkt weggelopen. We zullen de geest en de ziel voor ieder mens terug moeten roepen. Wanneer de triade aan het werk is, kun je de natuur in, de stilte in, en alles komt naar je toe."

Wat heb je geleerd als weeskind onder de hoede van de gemeenschap en de Brehon-wetten, waardoor je van een plek waar je je waarde in twijfel trok en je onbeduidend voelde, kon overgaan naar een plek waar je liefde als het ware uit je barst? "Als je veel verdriet en lijden in je leven ervaart, word je een slachtoffer. Het is het kind in je dat gekwetst is; zelfs bij dieren zie je dit. Er zit een soort schaamte in, want je bent de zwarte kip in de witte kudde kippen. Dat schaamtegevoel opent wonden zoals PTSS in je leven en je weet niet wat je eraan moet doen. Nou, daar beneden in de Vallei van Lisheens begon ik te begrijpen dat alleen kennis en wijsheid die grote wonden van de ziel en de geest kunnen helen."

Ze werd meegenomen door de 80- en 90-jarigen die geen Engels spraken en nam al die oude wijsheid in haar schoot. Ze stopten het allemaal in de "schorten" van haar leven en zij koos de dingen die haar zouden helpen. "En wat me hielp, was hun liefde... wat me hielp, was die blik van liefde in hun ogen. Lijden is geen ziekte en niet besmettelijk... Geldgebrek is niet besmettelijk. Ik zag de blik van liefde en ze hielden van kinderen. Kinderen worden kleine mensen genoemd. Ik werd met grote warmte behandeld."

Ze werd meegenomen naar hun huizen. "En het waren geen landhuizen. Ik werd naar de keuken gebracht en ze pakten een veren vleugel, borstelden het vuur aan, zetten een kop thee voor me, keken me aan, legden een hand op me en glimlachten naar me... glimlachen en glimlachen, en liefde is een geweldige genezing voor de geest. "

Toen beseften ze dat ik een soort stok was en... ze moesten wel een goed medicijn in me hebben. De eerste was havermout en de tweede was karnemelk. Ik moest dat drinken. Het is een oud Iers medicijn. Er zitten elektrolyten in en die zouden je lichaam binnendringen, waardoor je je beter zou voelen en het zou je helpen ziektes te bestrijden.

Toen ik de vallei introk en alle kennis van de mensen vergaarde, voelde ik me een mens. Ik begon de indruk te krijgen dat ik waardevol was, dat ik waardevol was in het leven, en dat hebben ze me ingeprent.

Ze namen me mee naar alle geneeskrachtige plekken waar de oude volkeren woonden. Die werden duizenden jaren lang nooit door ploegen gebroken. Ik ging erheen en ze plukten wilde aardbeien (Fragaria) en zeiden dat ze goed waren voor het tandvlees. Dat was mijn kennismaking met de spuitbussen.

Ik werd naar de zee gebracht en leerde van alles. De zee is niet de zee. Het is een geweldige plek om te genezen. Chondrus crispus (Iers mos) in de zee is stekelig en mij werd geleerd dat het slijm een ​​geweldige remedie was tegen tuberculose.

Ik leerde over de grote oude ziekenhuizen. Ze voerden operaties, keizersnedes en behandelingen voor de geest uit.

"Ik heb al deze dingen geleerd, week na week, tot ik dacht dat ik zou barsten. Wat ze zeiden was: herhaling, herhaling, herhaling maakt de (kracht) van de geest."

Over een van de principes die haar werd bijgebracht, namelijk dat alle wijsheid gelijkwaardig is; elk stukje, of het nu een lied, een gedicht, een altaar of een diep spiritueel inzicht is: "De poëzie van hun lied is gelijkwaardig aan de beste Porsche of een pronkend, enorm huis. De waarde van een woord is een tempelwoord. Tempeldenken. De overgang van verbeelding. Niets kan de overgang van verbeelding evenaren. Ze gaven hun poëzie cadeau, de gave van het lied (verwijzend naar de gave van het lied door Owen en Michael Ó Súilleabháin aan het begin van het gesprek)."

Dit zijn allemaal eeuwenoude en heel belangrijke dingen. Wat de loodgieter doet, is net zo goed als wat de chirurg doet. We zijn allemaal hetzelfde. Allemaal. We dragen allemaal bij aan de grote renaissance van de mensheid en het spijt ons, mensen, als we daar niet naar luisteren.

Over haar groottante Nellie, die regelmatig onder een boom in haar tuin in een luistermeditatie verzonken was, en over het speciale woord voor het herkennen van bewustzijn dat in de Ierse taal bestaat:

"Het bewustzijn zit in de concertharp. De boom is de eik. En (hij is gemaakt) van de eik, van de tracheïde van de eik, en het is het zuiverste lied van vroeger."

In mijn (oma's) huis kwam ze uit het huis, door de keukendeur, over de stenen trap, langs de stal, langs de koeienstal, een lange koeienstal, en de koeien snuffelden allemaal, en daar stond een gigantische, enorme boom en het was... Fraxinus excelsior (Europese es). Die grote, enorme boom wierp zijn schaduw op de koeienstal. Hij was enorm en het lichtte op van vogels en vlinders en zo. Mijn tante liet mijn hand zakken en kwam onder de boom staan. Ze droeg geweven kleding en had een veiligheidsspeld op haar borst. Ze liep naar de boom en deed het zoals ze met de kippen deed. Je behandelt alle vogels met grote, langzame bewegingen, om ze niet te laten schrikken. Ze liep langzaam de boom in en er viel een grote stilte tussen haar en de boom. De meditatie bracht haar ziel, haar geest, in de boom en er ontstond een verbondenheid tussen hen, en die reisde door haar lichaam.

Ze werd als een standbeeld. En zoals een hond naar zijn baasje toe kwam de boom naar haar toe. Ik kan het niet zo goed. Het was als een trance. En de herkauwende koeien en de paarden verdwenen allemaal in die stilte. Het was als een gedeeld bewustzijn. Het bewustzijn hield haar aan mij vast, ik aan haar en zij aan de boom. Na een tijdje kwam ze eruit. Ze wreef met haar handen over haar schort, draaide zich naar me om en zei... meisje, we moeten weer aan het werk. En dat was vakantie voor haar. Het was vakantie voor haar lichaam, en daarna was ze altijd blij, vrolijk. We gingen een kopje thee zetten en dat was de allerzachtste dag.

Hoe ben je, door je ervaring in Lisheens, begonnen aan de studie van de natuurlijke wereld? "Ik trok aan de touwtjes van eenvoud. Het eenvoudige leven van eenvoudige mensen. Ik was er een van. Ik begreep de betekenis van eenvoud. Je bent rijk in wat je niet wilt, als je eenvoudig bent. Je bent heel rijk..."

En toen draaide ik me om en keek naar de wetenschap. Mijn oom, die pupil van de rechtbank was, had een huis met 10.000 boeken. We lazen elkaar 's avonds voor. Dat zette me aan het denken. Alles heeft een enorme eenvoud.

"De elegantie van de wetenschap is buitengewoon, bijna wonderbaarlijk."

"Toen stapte ik over naar de wetenschap en het is bijna wonderbaarlijk. Dat je je lichaam kon buigen en op een stoel kon zitten, is een buitengewone biochemische daad. Het zit in jou, en in hetzelfde patroon, in de boom (ze heeft het over DNA). Er is een klein verschil, maar niet heel veel."

“Het feit dat je daar zit, drinkt en nadenkt, betekent dat er kwantummechanica aan het werk is.”

Je gaat de zon in, je richt je gezicht naar de zon, en wat er gebeurt is dat de oxyvorm, de twee-gebonden vorm van vitamine D, op je huid zit te wachten, op de zon. En de zon landt op dat molecuul, op je huid, en verandert het in de volbloedvorm van vitamine D. Dan ben je gezond, je lichaam neemt het in één grote teug op, het gaat je lichaam in en het slaat het op in al je belangrijke organen. Je bent gezond! Mijn God, waar komt dat ontwerp vandaan? Hoe is dat zo gekomen?!

Er gebeuren wonderen om je heen, in je kinderen, honden, katten. Je kijkt naar hun gezichtsuitdrukkingen en je weet alles. Er is een verbondenheid gaande tussen jou en mij, en jou en de mensheid, en jou en de wereld om je heen.

En bewustzijn. Er is een gedeeld bewustzijn onder ons, maar we zijn er nog niet. Deze dingen vind ik buitengewoon. Dus heb ik alles bestudeerd wat ik kon.

Noem de scheikunde maar op en ik heb het bestudeerd, maar ik heb het op de weg van de eenvoud gezet. Laat niemand je voor de gek houden als ze zeggen dat het ingewikkeld is, want dat is het niet.

Over de filantropie van kennis. Zo snel als Diana het vergaarde, gaf ze het op verschillende manieren weg aan mensen die het niet per se zo gemakkelijk konden begrijpen als zij: "Ik doe het vandaag. (Nadat een academicus haar vroeg iets aan hem uit te leggen), "Ik pakte mijn potten en pannen en deed een demonstratie. Je begint met eenvoud en je gaat verder met eenvoud."

Over bomen: "Om iets te begrijpen, moet je je geschiedenis kennen. Om een ​​bos te begrijpen, moet je zijn geschiedenis kennen... Het bos ontstond 400 miljoen jaar geleden, toen er te veel koolstofdioxide was. Als je dat vandaag zou aanzetten, zouden we allemaal dood zijn, maar de bomen kwamen tot leven. De bomen begonnen de patroontaal van DNA te begrijpen."

Wat er gebeurt, is dat het ontwerp van de boom uniek is, hij heeft een bladerdak. Heb je je ooit afgevraagd waarom er een bladerdak aan bomen zit? Het bladerdak beweegt naar de zon toe, door middel van een aanhechting, zoals een klein elastiekje, de bladsteel van de tak die met de zon meebeweegt... Waarom beweegt dit blad naar de zon toe en met de zon mee? Er gebeurt iets bijzonders in de boom. De boom heeft weefsels (palissadeweefsel) zoals je nieren, grote blaasjes, en het groen van de boom heet chlorofyl. Het chlorofyl is precies zoals je hemoglobine, met één metaalachtig verschil: magnesium in plaats van ijzer.

Nu gaan we de kwantummechanica in! In dat chlorofyl zit de kwantummechanica van het magnesiumatoom, in het centrum, net als een diamant in een ring. En die diamant kan twee levensvormen tegelijk vormen. Ten eerste ontvangt hij zonlicht en klikt hij, zoals een tikklok, neemt die energie van de zon op en beweegt die verder het blad in. En hij beweegt die energie naar het chlorofyl. En wat er in het chlorofyl gebeurt, is dat de moleculen rond de centrale zenuw, het metaalcentrum, in een meer aangeslagen toestand komen. Net als de elektriciteit in de draden om je heen, nu. Dus hij zuigt de energie van de zon op. Dit is een kwantumtoestand waarin het blad zich bevindt.

Zo groeit een boom. Zo produceert een boom voedsel. Zo voedt een boom alle zoogdieren. Zo doet een boom iets heel bijzonders, naar mijn mening; de koolstofdioxide gaat het moleculaire gebied in, en wordt door de energie van de zon in tweeën gesplitst, en ook in koolstof en zuurstof. De koolstof gaat naar de belangrijkste spieren van de boom. Het hoofdlichaam. Het hout van de boom. En de zuurstof – twee atomen samengevoegd in een klein huwelijk, het zuurstofmolecuul, stroomt de atmosfeer in. Die zuurstof wordt al 400 miljoen jaar gebruikt en hergebruikt. Het zit nu in je longen. Dat is wat je in leven houdt.

" Als we de bossen kappen, kappen we ook onze zuurstofbron. Als we onze zuurstofbron kappen, zal er geen leven meer op de planeet zijn. "

Dat is het belang van de bomen, de gemeenschap van de bomen. De mantel van de planeet, de aarde, moet dat hebben. Als je dat weghaalt, haal je 60% van de zuurstof uit de atmosfeer weg.

"Dat is het belang van de grote bossen. Daar in Californië heb je waarschijnlijk de allerbeste, en die heb je gekapt!"

“Het enige wat we hoeven te doen is koolstof uit de atmosfeer halen, en daarvoor kunnen we een boom gebruiken.”

Over de verbinding tussen de oceanen en de bossen: "Kijk omhoog naar een boom en je ziet bladeren, en de bladeren vallen in de herfst, vallen op de grond. Heb je je ooit afgevraagd waarom? Er zit een chemische stof in de boom. Dezelfde chemie die in je gezicht zit en je kleur geeft, dezelfde chemie zit in de boom, dezelfde structuur."

"Het blad landt op de aarde. De aarde is bruin, heeft verschillende kleuren, net als onze gezichten. Een stof in het blad is humuszuur en het is een groot molecuul. Een deel daarvan is fulvinezuur en het kan iets bijzonders doen. Het kan ijzer uit de grond halen, het is een chelator."

Over het algemeen is het land rijk aan ijzer en de zee arm aan ijzer. En water stroomt van het land af in beken, meren, rivieren, oceanen – en voert het in water oplosbare ijzer naar de zee. Er zijn bossen met allerlei soorten algen in de zee. In Californië heb je een buitengewoon systeem. Het ijzer gaat de zee in en zo krijg je algen in de zee, bossen in de zee; het zijn de micro-elementen die de voedingsbodem vormen voor je deur, waar de grote walvissen komen eten. Het ijzer komt binnen en het zit allemaal in het water, maar als de nacht valt, komt er een schakelaar in de oceaan. De nacht betekent dat er geen licht in de oceaan komt, en de duisternis initieert een enzym dat het fulvinezuur en ijzer opzuigt en begint met de vorming van eiwitten. Wanneer je veel eiwitten hebt, krijg je alle opdrachten – deling, voortplanting, vermenigvuldiging – en dat is de voedingsbodem van de oceaan – de basis voor de vissen, zoogdieren, vogels, alles in de oceaan. En het komt van het land! Als je armoede, droogte en landgebrek hebt, dan heb je armoede in de zeeën. Daar zijn de draden van eenvoud die ik voor je trek, recht voor je ogen.

Over haar boeken, de bioplan en een door de WHO gesponsorde publicatie over bomen en bostherapie: "Mijn boeken worden door vakgenoten beoordeeld en dat is mijn manier om mijn werk onder de aandacht van het publiek te brengen. Het is belangrijk dat je die boeken in handen hebt."

"In Californië heb je de beste bomen. Eén boom wordt geplant – één inheemse boom per persoon in een huishouden, voor de komende zes jaar – en we brengen de CO2-uitstoot uit de atmosfeer terug van 400 ppm naar 300 ppm. En dat levert ons tijd op. (Het) neemt alle zorgen over de weerpatronen weg, lijmt het ijs opnieuw, maakt drinkwater. Het brengt de planeet weer terug naar de realiteit."

Ga het bos in en neem een ​​bosbad. Dit is bewezen met bloed (onderzoek met bloedmonsters) en het geeft je een maand bescherming (tegen kanker). We wisten niet dat dit zo was. Het is bewezen door wolkenonderzoek, nevelkameronderzoek en onder auspiciën van de Wereldgezondheidsorganisatie. Ik heb zelf veel onderzoek gedaan naar kanker en ben hier erg in geïnteresseerd. Als ik één persoon ervan kan weerhouden kanker te krijgen, dan zou dit boek de moeite waard zijn geweest.

Diana's suggestie is om haar boeken te lezen, naar haar lezingen te luisteren of haar lessen bij te wonen, en haar documentaire 'Call of the Forest' te bekijken. Ze zegt: "Het is alsof je naar Mendelssohn of Liszt luistert. Neem het rustig aan!"