Debout Dans Un Pouvoir Authentique

En janvier 2024, Stacey Lawson a eu un dialogue éclairant avec Lulu Escobar et Michael Marchetti. Voici un extrait de cette conversation.

Vous êtes une femme d'affaires prospère et un leader spirituel. Vous prenez des risques pour sortir de votre zone de confort. Changement intérieur et changement extérieur vont-ils de pair ?

Il existe de nombreuses normes et systèmes culturels dans le monde. Même le pouvoir – il est facile de l'exprimer de manière « normale » ; par exemple, le pouvoir sur quelque chose. J'ai appris qu'il ne s'agit pas d'être une personne puissante. Il s'agit d'assumer notre pouvoir, c'est-à-dire l'authenticité de qui nous sommes. Si quelqu'un est faible, vulnérable ou créatif, assumer son pouvoir revient en réalité à exprimer pleinement sa vulnérabilité et à offrir ce génie – ce don – au monde. Il faut donc un changement intérieur pour vraiment se familiariser avec notre génie et notre expression uniques. Et le changement extérieur exige que davantage de personnes le fassent. Le génie unique que nous portons tous, selon moi, est si particulier et parfois difficile à discerner. Mais le changement intérieur nous permet de le découvrir ; ensuite, le changement extérieur nous oblige à l'être.

Et comment découvrez-vous ces choses ?

J'essaie encore. J'ai parlé de pouvoir. Je crois que c'est un thème récurrent dans ma vie. Je me souviens avoir participé à un sondage à Harvard, dans le cadre d'un cours, où nous devions classer par ordre d'importance les éléments qui nous intéresseraient le plus dans notre carrière : la reconnaissance, la rémunération, la stimulation intellectuelle, les relations avec nos pairs, etc. Je ne me souviens plus de ce que j'ai mis en haut, mais le tout dernier mot sur une vingtaine était « pouvoir ». Je me souviens m'être dit : « C'est intéressant. Est-ce vraiment vrai ? » Et j'étais assis là, et c'était vrai.

Plus tard, je me suis présenté au Congrès, un endroit où cohabitent toutes sortes de structures et de dynamiques de pouvoir étranges. Tout est presque centré sur le pouvoir. Donc, cette notion de pouvoir, de ce qui est véritablement en accord avec nos valeurs et notre identité, est, je pense, un long chemin. C'est une démarche progressive. C'est une chose que l'on vit au quotidien. C'est ce que l'on fait toute sa vie. J'ai trouvé très difficile de me présenter au Congrès. Mais c'est probablement une autre histoire.

Votre motivation à vous présenter au Congrès américain est née lors d'une méditation. C'était quelque chose que vous n'attendiez pas, auquel vous étiez opposé. Votre moi intérieur n'était pas très heureux de votre appel. Il est donc parfois difficile de trouver ou de vivre cette authenticité. Ce qui est intéressant aussi, c'est que parfois, vous ne vous sentez pas obligé de suivre le chemin qui vous est montré. Pouvez-vous nous en dire plus à ce sujet ?

Je n'ai jamais été attiré par la politique. J'ai toujours ressenti une énergie très instable, négative, conflictuelle et inconfortable. Je me suis présenté au Congrès en 2012, après sept années passées à mi-temps en Inde. Pendant ce temps, nous passions parfois 10 ou 12 heures par jour en méditation pour approfondir notre travail. J'étais au plus profond de la grotte, dans un ashram où l'ambiance était très douce. Et, même si c'était intense, c'était protégé. Les énergies étaient à un certain niveau qui permettait une transformation sans trop de difficultés.

J'ai traversé une période d'environ quatre mois où je ressentais constamment cette forte impulsion intérieure : j'avais besoin de me lancer et de me présenter en politique. Et je me suis dit : « Vous savez quoi ? Non. Je suis entré dans une nuit noire de l'âme. » Pour moi, c'était : « Attendez, je ne veux pas faire ça. Comment la guidance, l'univers, la source, le divin, quoi que ce soit pour vous, peut-il me demander une chose pareille ? Est-ce vraiment une demande ? Est-ce vraiment ce que j'entends ? Comment peut-on me demander de faire quelque chose que je n'ai pas envie de faire ? Ne devrait-ce pas être épanouissant et passionnant ? »

J'avais très peur de ne pas pouvoir accéder à cet univers et de rester centré. C'était ce qui était presque dévastateur avant de l'être : la peur de ne pas être équilibré et d'avoir des difficultés. Alors, je me suis littéralement lancé dans une bataille contre moi-même. Chaque jour, je me réveillais en larmes. Pendant ma méditation, je me demandais : « Est-ce réel ? Dois-je le suivre ? » Et finalement, mon professeur m'a dit : « Tu sais, c'est la prochaine étape. Voilà ce que tu dois faire. » Je me suis toujours battu. Et puis j'ai réalisé : « Attendez, si vous ne suivez pas vos conseils, qu'est-ce que vous avez ? C'est tout ce qu'il y a. » L'idée de dire non et de tourner le dos me paraissait si paralysante et déconnectée. Je savais que je devais intervenir.

L'expérience a été assez traumatisante. Vu de l'extérieur, c'était comme diriger une start-up. Le quotidien n'était pas un problème. Il y avait des débats 24h/24 et 7j/7, des conférences publiques, des collectes de fonds et des milliards de dollars récoltés. Mais l'énergie était dévastatrice. J'étais anéantie par tout ce que je ressentais pour les gens. Je serrais des centaines de mains chaque jour. Il y avait des mères qui n'avaient pas les moyens de payer la garde de leurs enfants. Des personnes âgées n'avaient pas accès aux soins de santé. Et c'était juste après la crise financière. Le chômage était donc énorme. C'était décourageant de penser à la façon dont ces problèmes pourraient être résolus. Et le processus politique est si dur.

Je me souviens d'un moment qui a marqué un tournant dans la campagne. C'était le Jour de la Terre, au printemps 2012. J'étais en coulisses, en train de me faire installer un micro pour monter sur scène pour le débat. Une femme que je n'avais jamais rencontrée s'est faufilée dans les coulisses et s'est approchée de moi. Elle devait être avec un autre candidat.

Elle s'est précipitée vers moi et m'a dit : « Je te déteste. »

Ma première pensée a été : « Oh mon Dieu, je crois que je n'ai jamais dit ça à personne. » Mais ce que j'ai entendu, c'est : « Oh mon Dieu, je ne te connais même pas, mais je t'aime. Dis-moi ce qui te fait mal. Je peux peut-être t'aider. »

Elle a tourné les talons et s'est éloignée. Elle était tellement surprise qu'un membre du monde politique puisse réagir ainsi. Elle n'arrivait même pas à y croire. Et ce n'était pas un moment où je pouvais vraiment passer du temps avec elle. J'étais littéralement attirée sur scène.

Je me souviens que quelqu'un a dit cela hier à propos de Gandhi : lorsqu'il déclarait quelque chose, il devait l'appliquer. C'était un de ces moments où l'on se disait : « Oh, quelle déclaration ai-je faite ? C'est un sacrifice d'amour. Quoi qu'il arrive, il s'agit de faire ce qui est nécessaire et de le faire avec amour. » Notre politique n'est peut-être pas encore prête pour cela. Ce n'est peut-être pas le moment. Ou peut-être que si.

Finalement, je pensais vraiment que j'avais été appelé parce que je devais gagner. Je me suis demandé : « Pourquoi le divin m'aurait-il ordonné de faire ça [c'est-à-dire me présenter au Congrès] si je n'étais pas destiné à gagner ? » Ça n'a pas été le cas. J'ai perdu. On s'en est approchés, mais on n'a pas gagné.

Je me suis demandé : « Quoi ? Attends une minute, avais-je eu tort ? » Ce n'est qu'il y a des années, en y réfléchissant, que je me suis souvenu qu'il y a quelque chose dans la Bhagavad Gita où Krishna dit à Arjuna : « Tu as le droit d'agir, mais tu n'as pas droit aux fruits de tes actions. »

Je ne saurai peut-être jamais exactement pourquoi mon entrée en politique était nécessaire à l'époque. Le résultat n'était pas du tout celui que j'espérais. Je me suis même senti un peu démoralisé par cela, pendant un temps. Alors, j'ai renoncé à cette idée. On ne saura peut-être jamais pourquoi on est attiré par telle ou telle chose, combien de personnes on touche, ni comment nos actions changent les choses. Mais je sens qu'il était extrêmement important de suivre les conseils et de vivre l'amour, de servir l'amour.

Dans une autre citation, Khalil Gibran dit : « Le travail, c'est l'amour rendu visible. » Je pense donc que c'était simplement une autre façon d'approfondir l'amour. C'était une façon assez difficile, mais j'en suis reconnaissant.

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