ગૌરવ મરાઠે IIM રાંચીમાં ઓર્ગેનાઇઝેશનલ બિહેવિયરના એસોસિયેટ પ્રોફેસર છે, જે ભારતની અગ્રણી બિઝનેસ સ્કૂલોમાંની એક છે - એક શ્રોતાએ કહ્યું તેમ, એક એવી જગ્યા છે જે અવિરત સ્પર્ધાઓ અને સિદ્ધિઓની આસપાસ બનાવવામાં આવી છે. ત્રણ વર્ષથી, તેમણે ત્યાં "સોલ કાર્નિવલ" ચલાવ્યું છે, એક વિદ્યાર્થી ઉત્સવ જ્યાં કોઈ પણ વસ્તુની કિંમત હોતી નથી અને દરેક સ્ટોલ એક ભેટ છે. આ વાર્તા સ્ટોરી બૂથ વાતચીતમાંથી આવે છે, જે તેમના મિત્ર રોહિત રાજગઢિયા દ્વારા સંચાલિત છે, અને તેમના પોતાના શબ્દોમાં કહેવામાં આવી છે.
"શું સમસ્યા છે યાર? ચાલો પ્રયોગ કરીએ"
જ્યારે મેં પહેલી વાર સ્વયંસેવકોની માંગણી કરી, ત્યારે બધાએ કહ્યું, "સાહેબ, કોઈ સ્વયંસેવક નહીં બને. તે શક્ય જ નથી."
હું એક બિઝનેસ સ્કૂલમાં કામ કરું છું, અને તે સમયે, હું વિદ્યાર્થી વહીવટ માટે જવાબદાર હતો - વિદ્યાર્થી સમુદાયનું સંચાલન, જે સામાન્ય રીતે ખૂબ જ કાર્ય-આધારિત, નિયમ-આધારિત કાર્ય છે. વિદ્યાર્થીઓ પાસે આ ઉત્સવ હતો જ્યાં તેઓ સ્ટોલ માટે બોલી લગાવતા હતા. તેઓ પૈસા ચૂકવતા હતા, થોડા સ્ટોલ મેળવતા હતા, અને પછી તેઓ વસ્તુઓ વેચતા હતા. કેમ્પસમાં આખો દિવસ હોય છે જ્યાં તમે તમારો પોતાનો વ્યવસાય ચલાવી શકો છો. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ મારી પાસે આવ્યા, ત્યારે મને લાગ્યું: તે એક રહેણાંક સમુદાય છે, અમે સાથે છીએ - તમે શા માટે વેચાણ કરી રહ્યા છો? તેઓએ કહ્યું, "કારણ કે અમે બોલી લગાવવા માટે ચૂકવણી કરીએ છીએ."
તો મેં કહ્યું, "તો પછી તમે પૈસા કેમ આપો છો? તે એક સમુદાય જગ્યા છે. ચાલો આપણે બધા સાથે મળીને કરીએ."
મેં એક વાર અમદાવાદના એક રેસ્ટોરન્ટમાં ખાધું હતું જ્યાં તમે બિલ ચૂકવતા નથી - તમે તમારા પછી આવનાર વ્યક્તિને આગળ ચૂકવો છો. તમે શું ચૂકવો છો તેના પર કોઈ નજર રાખતું નથી. તેથી મેં કહ્યું, "ચાલો તે પ્રયોગ કરીએ. તે એક પ્રકારનો કાર્નિવલ બનવા દો જ્યાં કોઈ કંઈપણ વસૂલતું નથી. કોઈ કિંમત નહીં, કંઈ નહીં. જો કોઈ ચૂકવવા માંગે છે, તો તે ચૂકવે છે. જો તેઓ ન આપે, તો તે નથી કરતા. ચાલો તે ભાવનામાં વિશ્વાસ કરીએ."
મને શંકા હતી. એવું બની શકે છે કે તે નિષ્ફળ જાય - પણ શું? ચાલો એક વાર તેનો પ્રયોગ કરીએ અને જોઈએ.
કેમ્પસમાં સોશિયલ ઇમ્પેક્ટ સ્ટુડન્ટ કમિટી મારા માટે સપોર્ટનો પહેલો સ્ત્રોત બની. તેમણે તે માટે જવાનું નક્કી કર્યું. સાથે મળીને, અમને બાર સ્વયંસેવકો મળ્યા. બાર સ્ટોલ - કેટલાક રસોઈ, કેટલાક ફેસ પેઇન્ટિંગ, સંગીત, રમતો. કોઈને ખ્યાલ નહોતો કે આ રીતે બનશે. મને પણ કોઈ ખ્યાલ નહોતો. તે આખા કેમ્પસમાં ફેલાયું. આખો માહોલ કોલેજના અન્ય કાર્યક્રમો કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ હતો. અને કોઈક રીતે બધા બાર સ્ટોલ ખોવાઈ ગયા નહીં - તે કોઈ માપદંડ નહોતો, પરંતુ તે એક સંપૂર્ણ આશ્ચર્ય હતું. બધા જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા: શું આ શક્ય છે?

એક સ્ટોલ હતો જેના વિશે મને શંકા હતી. એક વ્યક્તિ મોમોઝ [ડમ્પલિંગ] લાવ્યો, અને તેણે શું કર્યું - તેણે કિંમત નક્કી કરી, 90 રૂપિયા, અને પછી તેને ક્રોસ કરી દીધી, જેથી ઓછામાં ઓછું તે સંકેત આપી શકે કે લોકોએ શું ચૂકવવું જોઈએ. મને વિશ્વાસ નહોતો કે મોમોઝ કામ કરશે, તેથી મેં કહ્યું, "મિત્રો, ચાલો ખાતરી કરીએ કે તેને નુકસાન ન થાય. ચાલો તેને થોડા વધુ પૈસા આપીએ"
બીજા વર્ષે, અમને ૩૭ સ્વયંસેવક સ્ટોલ મળ્યા. બીજા વર્ષે, ૫૪. અને સુંદરતા એ છે કે હવે કોઈ ચર્ચા કરતું નથી કે તેઓએ નફો કર્યો કે નહીં, પડતર કિંમત પાછી આવી કે નહીં. લોકો ત્યાં દાન આપવા આવે છે.
એકવાર તમે ત્યાં આપવા આવો, પછી ગણતરી પૂરી થઈ જાય.
મને લાગે છે કે સોલ કાર્નિવલને હવે મારી જરૂર નથી. મને આશા છે કે તે આવું જ રહેશે.
"કાર્બન દૂર કરો"
મારા પિતા અઢી વર્ષની ઉંમરે ગુજરી ગયા, તેથી મારો ઉછેર એકલી માતાએ કર્યો. તેમણે મારી અને મારી બહેનની સંપૂર્ણ સંભાળ રાખી. એક ખાસ શાળા હતી, જેમાં ચોથા ધોરણમાં [ચોથા ધોરણમાં] પ્રવેશ પરીક્ષા લેવામાં આવતી હતી, જે વિદ્યાર્થીઓની પસંદગી કરતી હતી અને તેમને સામાજિક નેતૃત્વ માટે ઉછેરતી હતી. કોઈક રીતે, મારી મમ્મીને એવું લાગતું હતું કે શાળા મને એક સારો માણસ બનાવશે. જે દિવસે મને પ્રવેશ મળ્યો તે દિવસે તેણીએ કહ્યું, "હવે, થઈ ગયું." તે પછી, તેણીએ મને બધી પરવાનગીઓ આપી દીધી. મને મારા જીવનમાં પરવાનગી અંગે ક્યારેય કોઈ સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો નહીં. હું ભાગ્યશાળી હતો.
તે શાળામાં એક પ્રાર્થના સમયે, એક શિક્ષકે અમને વિરાજ મંત્ર નામના સંસ્કૃત શ્લોક [શ્લોક] નું વર્ણન આપ્યું. મારી શાળાએ તે મહાત્મા ગાંધીના આશ્રમમાંથી લીધો હતો, જ્યાં તેઓએ તે પ્રાર્થના કરી હતી. આ શિક્ષકે અમને કહ્યું, "માણસો મીણબત્તી જેવા છે. મીણબત્તી બળ્યા પછી, કાર્બન તેના પર રહે છે, અને તમારે તે કાળા કાર્બનને પ્રકાશમાંથી દૂર કરવો પડશે જેથી પ્રકાશ ફરીથી પ્રકાશિત થાય. તેમણે કહ્યું, તમારું કાર્ય દરરોજ આ મન સ્નાન કરવાનું છે - પોતાને બાળવાની પ્રક્રિયા દ્વારા બનતા કાર્બનને દૂર કરો."
બાળપણમાં, મને એવી લાગણી થઈ કે મારે મારી જાત પર કામ કરતા રહેવું પડશે. ગઈકાલે મને ઈર્ષ્યા થઈ હતી - ચાલો તેના પર થોડું કામ કરીએ. તેણે આત્મ-જાગૃતિનું બીજ રોપ્યું. અને મારી પાસે પુષ્કળ કાર્બન શોધવાનું હતું. બાળપણમાં મારી ઓળખ હતી: તે એક બુદ્ધિશાળી છોકરો છે, શિસ્તબદ્ધ, નમ્ર - અને બીજા કોઈ પાસે તે હશે તો મારામાં ઈર્ષ્યા ઉત્તેજિત થશે, કારણ કે હું તે જ હતો. કાર્બન ગયો નહીં, મારે કહેવું જોઈએ. પણ હું કાર્બન શોધી શક્યો. તે જ થઈ રહ્યું છે - હું તે જોઈ શકતો હતો.
આ દસ મિનિટ મારી પાસે હમણાં જ છે. તમને આ વાર્તા કહેતી વખતે પણ, મને ખબર નથી કે આ બધી બાબતો વિશે વાત કરીને હું શું કાર્બન બનાવી શકું છું - અહંકાર એક કાર્ય છે, પરંતુ અહંકારના પણ પરિણામો હોય છે. સંસ્થાઓ અને માળખાં સિસ્ટમો બનાવવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે પરિણામો પણ બનાવે છે; આપણે પ્રક્રિયામાં થોડો સાર ગુમાવવાનું શરૂ કરીએ છીએ. સોલ કાર્નિવલ જેવા પ્રયોગો મૂળભૂત રીતે તમારામાં રહેલી જ્યોતિની યાદ અપાવે છે - આપણી અંદર રહેલી રોશની . તમે આજીવન તેની સાથે કેવી રીતે રહેવું તે જાણતા નથી, પરંતુ ઓછામાં ઓછું તમે તેને ભૂલશો નહીં.
હું મારા પોતાના દીકરામાં આ આખી શિક્ષણ પદ્ધતિ જોઉં છું. કાર્નિવલના પહેલા વર્ષમાં, તે ખૂબ જ નાનો હતો. તેણે કાગળની કલા બનાવી, ઘણા બધા ટુકડાઓ, અને તે ફક્ત તે બધાને આપવા માંગતો હતો. તેની પાસે QR કોડ પણ નહોતો. તે ફક્ત આપી રહ્યો હતો. બીજા વર્ષે, તે વિકાસ કરી રહ્યો છે, અને તેનામાં સ્વની ભાવના ઉભરી રહી છે. તેણે દીવાઓ દોર્યા. [દીવાઓ], સો થી વધુ, ખૂબ ખુશ છે કે તે આપવા જઈ રહ્યો છે - અને પછી તે ત્યાં પહોંચ્યો અને જોયું કે દરેકના સ્ટોલ પર QR કોડ છે. ઓહ માય. આ જ સુંદરતા છે: બાળકોમાં દયા હોય છે, તેમની પાસે પ્રેમ હોય છે, પરંતુ તેમની પાસે એક બીજી વૃત્તિ પણ છે. આપણે બધા આપણા હૃદયમાં બધું જ રાખીએ છીએ. તે જ છે જેને તમે ઉછેરશો. ત્રીજા વર્ષે, તેણે કહ્યું, "ના" - આ વખતે હું ફક્ત આપીશ. અને હવે એક આખો કેમ્પસ બાળકોનો સમુદાય છે જે તેની સાથે કાર્નિવલનું આયોજન કરે છે.

મારા ઘણા વિદ્યાર્થીઓ, કોલેજમાંથી પાસ આઉટ થતાં, મને બતાવે છે - "સાહેબ, તમારા દીકરાએ મને સોલ કાર્નિવલમાં આ આપ્યું હતું." એકે મને તાજેતરમાં એક ફોટો મોકલ્યો: "સાહેબ, હું મારો સામાન ગોઠવી રહ્યો હતો, મને આ તમારા દીકરા પાસેથી મળ્યું. તે હૃદય હજુ પણ વહન કરવામાં આવી રહ્યા છે."
પ્રેમ - બસ , બસ.
"મૌલી, મને ખાવાનું આપો"
મંત્રમાં મને કહેવામાં આવ્યું, કાર્બન દૂર કરો, કાર્બન દૂર કરો. પ્રકાશ શું છે તે અનુભવવામાં મને વર્ષો લાગ્યા.
ધીમે ધીમે, હું એન્જિનિયર બન્યો, IBM માં નોકરી મળી, સારો પગાર હતો અને અમેરિકા જવાની શક્યતા હતી - ત્યાં સ્થાયી થવાનું આખું સ્વપ્ન હતું. તે આરામદાયક હતું, પણ તે અર્થપૂર્ણ નહોતું; તે મને ઊંડી શાંતિ આપતું ન હતું. તેથી હું ગયો, અને લગભગ એક વર્ષ માટે - બાર, પંદર દિવસના સમયગાળામાં, હંમેશા એક મિત્ર સાથે - મેં ભારતની મુસાફરી કરી. અમે રેલ્વે સ્ટેશન જતા અને ક્યાં જવું તે નક્કી કરતા નહીં: જે પણ ટ્રેન પહેલા નીકળતી, અમે જનરલ ક્લાસ બુક કરતા, જેનો બજેટ 2,000 રૂપિયા વધારે હોત, અને જ્યાં સુધી તે ખર્ચ ન થાય ત્યાં સુધી જતા રહ્યા.
ટ્રેનમાં સામાન્ય વર્ગમાં ભીડ ખૂબ હોય છે. તેઓ મોટાભાગે દૈનિક વેતન મેળવનારા હોય છે. અને તે એક આંખ ખોલનાર ઘટના હતી. તમે તમારી પોતાની સીટ માટે લડો છો, અને પછી તમે કોઈને ઊભેલું જુઓ છો, અને તમે તેમની સાથે તમારી સીટ શેર કરો છો. તેઓ મોટા ભારણ વહન કરી રહ્યા હતા, તે તેમના માટે મુશ્કેલ જગ્યા હતી, પરંતુ તેઓ ખૂબ આરામદાયક હતા, તેથી સરળતાથી તેમનો ખોરાક, તેમની જગ્યા શેર કરી શકતા હતા. મને સમજાયું કે પૈસા ખુશીનો સ્ત્રોત નથી.
તે યાત્રામાં, મેં મહારાષ્ટ્રમાં વારી નામની એક યાત્રા પણ કરી - લોકો પંદર દિવસ સુધી વિઠ્ઠલ ભગવાનના મંદિરે ચાલે છે, અને દરેક વ્યક્તિ એકબીજાને મૌલી કહે છે, જે ભગવાનનું નામ છે. કોઈ તમારા નામનો ઉપયોગ કરતું નથી. હું તમને ભગવાન કહી રહ્યો છું; તમે મને ભગવાન કહી રહ્યા છો. જો હું કોઈને ખસેડવા માંગુ છું: "મૌલી, બાજુમાં જાઓ." જો હું ભૂખ્યો હોઉં: "મૌલી, મને ખોરાક આપો." પંદર દિવસ સુધી, તમે ભગવાન સાથે એક છો - ભગવાનની બહાર કોઈ નહીં; તમે એકબીજાના આંતરિક ભગવાન છો.
એક બાજુ, વિરાજ મંત્ર કહેતો રહ્યો કે કાર્બન દૂર કરો; બીજી બાજુ, મુસાફરીએ મને એ આંતરિક પ્રકાશનો અહેસાસ કરાવ્યો. પ્રેમ અને દયાની લાગણીઓ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવો મને ખૂબ જ મુશ્કેલ લાગે છે. તે ખૂબ જ સ્વાભાવિક છે. તે ફક્ત ત્યાં જ અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
પછી મારા લગ્ન થયા, અને મારા જીવનસાથીની જીવનકથા એકદમ અલગ હતી - એક એવી જે તેના માટે ખૂબ જ વાસ્તવિક હતી. મને મારા વિશેષાધિકારનો અહેસાસ થયો, મારા અનુભવો કેટલા પ્રતિભાશાળી હતા, અને લોકો માટે જીવન કેટલું અલગ હોઈ શકે છે. અને અહીં એક મુશ્કેલી હતી: શરૂઆતના વર્ષોમાં, હું નિર્ણયાત્મક બની ગયો. તેમની પાસે આટલું બધું કાર્બન કેવી રીતે હોઈ શકે? તેમણે તેને દૂર કરવું જોઈએ! તમને લાગે છે કે તમે સ્વ-કાર્ય કર્યું છે અને તેઓએ નથી કર્યું - તે શ્રેષ્ઠતા સંકુલ, મેં તેને ઉત્પન્ન કર્યું. તે હજુ પણ પાછું આવતું રહે છે; તે મનનું કાર્ય છે. પરંતુ મન મારા માટે, કંઈક સુંદર અને સમજવા માટે જટિલ બની ગયું હતું - તેથી મેં XLRI ખાતે સંગઠનાત્મક વર્તણૂકમાં પીએચડી કર્યું, પ્રામાણિકપણે, કારણ કે પ્રોગ્રામ ફેલોશિપ ચૂકવતો હતો. પરંતુ મારી ઊંડી ઇચ્છા સ્વને સમજવાની હતી.
"જટિલ અને સુંદર"
મેં દસ કે બાર વર્ષ સુધી સંગઠનાત્મક વર્તન શીખવ્યું, અને જ્યારે મેં રોબર્ટ સેપોલ્સ્કીનું "બિહેવ" વાંચ્યું ત્યારે મનનો અભ્યાસ ખરેખર ગહન બન્યો. તે આપણા શ્રેષ્ઠ અને સૌથી ખરાબ વર્તનને એક જ સાતત્ય પર મૂકે છે - મન જીવનના અનુભવો દ્વારા આકાર પામે છે. તેણે મને મારા અભ્યાસક્રમ માટે મુખ્ય મુદ્દો આપ્યો:
માણસો સારા કે ખરાબ નથી હોતા. તેઓ જટિલ અને સુંદર છે.
દરેક વ્યક્તિની અંદર તે પ્રકાશ હોય છે, અને આપણે આપણી મીણબત્તી પર પવન કેવી રીતે ફૂંકાય છે તેના આધારે, જુદી જુદી રીતે કાર્બનમાં ફસાઈ જઈએ છીએ.
આ પૃષ્ઠભૂમિ પર, મેં કોઈને કોલેજના કાર્યક્રમ માટે ડ્રમ સર્કલ ચલાવવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું. કેમ્પસમાં એક ખૂબ જ દુઃખદ ઘટનાને કારણે સર્કલ રદ કરવું પડ્યું ત્યારે ડ્રમ્સ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. આ દુ:ખદ નુકસાન મારા માટે ખરેખર ચિંતાજનક હતું; મને તેનો કોઈ અર્થ સમજાતો નહોતો. પણ હું તે માણસ પાસે ગયો અને તેના બધા ડ્રમ્સ ખરીદ્યા. "તમે પાછા જાઓ," મેં કહ્યું, "પણ ડ્રમ્સ અહીં રાખો. આ આ કેમ્પસનો ભાગ બનવું પડશે."
મારે તમને કહેવું જોઈએ કે - મારી પાસે કોઈ સંગીત પૃષ્ઠભૂમિ નથી. મેં ક્યારેય કોઈ વાદ્ય વગાડ્યું નથી. મને લય સમજાતું નથી. પણ મને ખ્યાલ હતો કે આનો કંઈક અર્થ છે: આપણે આ બનવામાં ખૂબ જ ફસાઈ રહ્યા છીએ, અને તે આપણને ખૂબ જ પરેશાન કરી રહ્યું છે, અને એક અસ્તિત્વ છે - અને કલા અને સંગીત તેના સુધી પહોંચી શકે છે. એક મહિના પછી, મેં કેમ્પસ માટે મારા પ્રથમ ડ્રમ સર્કલનું નેતૃત્વ કર્યું. મારું હૃદય ધબકતું હતું, વચ્ચે ઊભું હતું, કોઈ સંગીત જાણતું ન હતું, પરંતુ તે વ્યક્તિ માટે ખૂબ જ ઊંડી લાગણી હતી.
એક ઢોલનું વર્તુળ તમને શિખર પર લઈ જાય છે, તેથી તમે તમારી ઓળખ ભૂલી જાઓ છો - તમે મીણબત્તીનો આકાર અને કદ ભૂલી જાઓ છો - અને પછી તમે સંગીત છોડી દો છો. તમે મીણબત્તી છોડી દો છો, તમે સંગીત છોડી દો છો. અને જે બાકી રહે છે તે ખૂબ જ શાંતિપૂર્ણ, આનંદદાયક છે. તેણે વિદ્યાર્થીઓને બનવા અને હોવા વચ્ચેનો ખૂબ જ સ્પષ્ટ તફાવત આપ્યો. હવે, દર મહિને, અમે ઢોલ બહાર કાઢીએ છીએ - કિશોર ગૃહ, અનાથાશ્રમ, વૃદ્ધાશ્રમ, જ્યાં પણ કોઈ પૂછે છે. પછી ભલે તે લગ્ન મંડપ હોય કે અનાથાશ્રમ, મારા માટે તે સમાન છે: અમે ત્યાં છીએ, સાથે છીએ, ઢોલ વગાડવા અને અનુભવવા માટે કે આપણે કોણ છીએ. અમે અમારી વાર્તાઓને ખૂબ જ મજબૂત રીતે પકડી રાખીએ છીએ. હું પણ તમને હમણાં એક વાર્તા કહી રહ્યો છું. પરંતુ, તે ક્ષણમાં, ઢોલ વગાડતા, તેઓ ફક્ત ઢોલ વગાડતા જ નીચે પડી જાય છે.
"ગૂંચવણનો વિરોધ ગૂંચવણ ન હોઈ શકે"
કોઈએ મને પૂછ્યું કે હું મારા પોતાના પોષણ માટે શું કરું છું, અને આજની દુનિયામાં આશા વિશે શું કરું છું. મને ખબર નથી કે સાચો શબ્દ આશા છે કે નહીં - મને જોમ અનુભવાય છે.
મારા પ્રવાસના વર્ષ દરમિયાન, મેં ઓરોવિલમાં સમય વિતાવ્યો - એક એવો સમાજ જ્યાં પૈસા નથી, ૧૦૮ રાષ્ટ્રીયતા છે, તે વિન્ડ ચાઇમ્સ છે - અને મને પ્રેરણા મળી. મને રહેવાની ખૂબ ઇચ્છા હતી. પણ મને એ પણ શંકા હતી કે શું આખી દુનિયા ઓરોવિલ બની શકે છે? મેં જાણી જોઈને ન રહેવાનું નક્કી કર્યું.
તમે સીમાઓ પર પ્રયોગ કરો છો, પરંતુ પાછા ફરવાનો રસ્તો એ છે કે હાલના માળખા અને સંસ્કૃતિઓની અંદર નાના, નાના પ્રયોગો કરીએ. મારા માટે, આશા છે કે આપણે આવા પ્રયોગો દ્વારા જીવનશક્તિને જીવંત રાખી શકીશું, કોઈ એક પ્રયોગને બહાર નીકળવાનો રસ્તો માનીને નહીં. જ્યારે આપણે કોઈ બિઝનેસ સ્કૂલમાં સોલ કાર્નિવલ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે વિશ્વાસ ફરીથી જાગૃત કરીએ છીએ.
અને મને પણ આપણા બધાની જેમ સંઘર્ષ કરવો પડે છે. મારી હાલની પૂર્વધારણા આ છે:
ગૂંચવણનો વિરોધ ગૂંચવણ ન હોઈ શકે.
હેરી પોટર શ્રેણીમાં, એક છોડ છે જેમાં તે બધા મૂળ છે - તમે તેની સાથે જેટલો વધુ સંઘર્ષ કરો છો, તેટલા વધુ તમે ફસાઈ જાઓ છો, અને તમે જેટલા વધુ શાંતિથી બેસો છો, તેટલું જ તમે તેમાંથી બહાર નીકળશો. તેથી તમે તમારા મૂળ સ્વભાવ સાથે રહો છો, જે સુંદરતા, પ્રેમ અને દયા છે, અને બીજાઓ શું કરી રહ્યા છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી - તેના વાજબી કારણો છે, જુદા જુદા અનુભવો છે. તમે ગૂંચવણથી દૂર રહો છો અને તમે જે કરી શકો છો તે કરતા રહો છો, જેટલું તમે કરી શકો છો. બસ. તે ધીમે ધીમે સ્થિર થાય છે.
રાંચીથી સિત્તેર કિલોમીટર દૂર, એક ગામ છે જ્યાં અમારા પર કટ્ટર નક્સલીઓનો મુદ્દો હતો - ડાબેરી ઉગ્રવાદ - જેના કારણે છેલ્લા 75 વર્ષથી વહીવટીતંત્ર ત્યાં ક્યારેય પહોંચ્યું નથી. અમે અમારા કેમ્પસમાં આ જોય ઓફ ગિવિંગ સપ્તાહ ઉજવ્યો હતો, તેથી અમારી પાસે કેટલાક ભંડોળ હતું; અમે અખબારોમાં ગામ વિશે વાંચ્યું, તેથી અમે ત્યાં ગયા અને અમે એક શાળા બનાવી. તે સામાન્ય શિક્ષણ પ્રણાલીની બહાર છે - ત્યાં કોઈ શાળા નોંધણી નથી, કંઈ નથી; એક સ્થાનિક વ્યક્તિ શીખવે છે, અને અમે તેમને માસિક માનદ વેતન આપીએ છીએ. શું ધોરણો વિના, ઔપચારિક શિક્ષણ વિના, પુસ્તકો વિના - સમુદાયમાંથી શીખવા, સમુદાય સાથે શીખવા અને સમુદાય તરીકે સાથે શીખવા વગરની શાળા હોઈ શકે? તે બુડી કાઈ તરીકે ઓળખાય છે. તે ખૂબ જ પ્રારંભિક શરૂઆત છે - અમે તેમાં ફક્ત છ મહિના જ થયા છે.
મારા માટે સેવાનો અર્થ શું છે? તે એક જોડાણ છે. માનવીય જોડાણ. બસ.
આ વર્ષે, અમને લાગે છે કે આપણે કાર્નિવલનો વિસ્તાર કરવો જોઈએ - કદાચ કેટલાક બહારના લોકોને આમંત્રણ આપીએ. અમને ખબર નથી કે તેને સંપૂર્ણપણે ખુલ્લું કેવી રીતે રાખવું, પરંતુ અમે તેને સંપૂર્ણપણે ખુલ્લું રાખવા માંગીએ છીએ.
કદાચ આ પ્રયોગોનો મુદ્દો એ જ છે - બધા જવાબો મેળવવાનો નહીં, પણ એવી જગ્યાઓ બનાવવાનો છે જ્યાં આપણે આંતરિક જ્યોતિની થોડી વધુ નજીક જઈ શકીએ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION