कार्बन हटाएँ: एक सोल कार्निवल से नोट्स

गौरव मराठे भारत के प्रमुख बिजनेस संस्थानों में से एक, आईआईएम रांची में संगठनात्मक व्यवहार के एसोसिएट प्रोफेसर हैं। आईआईएम रांची एक ऐसा संस्थान है, जैसा कि एक श्रोता ने कहा, जो निरंतर प्रतिस्पर्धा और उपलब्धि के इर्द-गिर्द बना है। पिछले तीन वर्षों से वे वहां "सोल कार्निवल" का आयोजन कर रहे हैं, जो एक छात्र उत्सव है जहां किसी भी चीज की कोई कीमत नहीं होती और हर स्टॉल एक उपहार होता है। यह कहानी उनके मित्र रोहित राजगढ़िया द्वारा संचालित स्टोरी बूथ वार्ता से ली गई है और इसे उन्होंने स्वयं अपने शब्दों में बताया है।

"क्या समस्या है यार? चलो प्रयोग करते हैं।"

जब मैंने पहली बार स्वयंसेवकों के लिए पूछा, तो सभी ने कहा, "सर, कोई भी स्वेच्छा से आगे नहीं आएगा। यह संभव ही नहीं है।"

मैं एक बिजनेस स्कूल में काम करता हूँ, और उस समय मैं छात्र प्रशासन का प्रभारी था—छात्र समुदाय का प्रबंधन करना, जो आमतौर पर एक बहुत ही कार्य-उन्मुख और नियम-आधारित काम होता है। छात्रों का एक उत्सव होता था जिसमें वे स्टॉलों के लिए बोली लगाते थे। वे पैसे देते थे, कुछ छात्रों को स्टॉल मिलते थे, और फिर वे सामान बेचते थे। यह कैंपस में पूरा एक दिन होता था जहाँ आप अपना खुद का व्यवसाय चला सकते थे। जब छात्र मेरे पास आए, तो मुझे लगा: यह एक आवासीय समुदाय है, हम सब साथ हैं—आप लोग सामान क्यों बेच रहे हैं? उन्होंने कहा, "क्योंकि हम बोली के लिए पैसे देते हैं।"

तो मैंने कहा, "तो फिर आप भुगतान क्यों करते हैं? यह एक सामुदायिक स्थान है। आइए हम सब मिलकर इसका उपयोग करें।"

मैंने एक बार अहमदाबाद के एक रेस्टोरेंट में खाना खाया था, जहाँ बिल चुकाने की ज़रूरत नहीं होती – आप अपने बाद आने वाले व्यक्ति के लिए पैसे दे देते हैं। कोई इस बात पर नज़र नहीं रखता कि आप कितना भुगतान करते हैं। तो मैंने सोचा, "चलो यही प्रयोग करते हैं। इसे एक ऐसे मेले की तरह बनाते हैं जहाँ कोई भी शुल्क नहीं लेता। कोई लागत मूल्य नहीं, कुछ भी नहीं। अगर कोई भुगतान करना चाहता है, तो वह करे। अगर नहीं करना चाहता, तो न करे। चलो इसी भावना पर विश्वास करते हैं।"

मुझे थोड़ा संदेह था। हो सकता है कि यह विफल हो जाए - लेकिन क्या फर्क पड़ता है? चलो एक बार इसका प्रयोग करके देखते हैं।

कैंपस में सोशल इम्पैक्ट स्टूडेंट कमेटी मेरी पहली मददगार बनी। उन्होंने इसमें हिस्सा लेने का फैसला किया। हम सबने मिलकर बारह स्वयंसेवक जुटाए। बारह स्टॉल लगाए गए - कुछ में खाना पकाने के स्टॉल थे, कुछ में फेस पेंटिंग, संगीत और खेल। किसी को भी अंदाज़ा नहीं था कि यह इस तरह होगा। मुझे भी नहीं पता था। यह पूरे कैंपस में लोकप्रिय हो गया। पूरा माहौल कॉलेज के बाकी कार्यक्रमों से बिलकुल अलग था। और हैरानी की बात यह थी कि सभी बारह स्टॉलों को नुकसान नहीं हुआ - यह कोई मापदंड नहीं था, लेकिन यह एक बड़ा आश्चर्य था। हर कोई हैरान रह गया: क्या यह संभव है?

एक स्टॉल पर मुझे शक हुआ। एक दुकानदार मोमोज लेकर आया और उसने क्या किया – उसने 90 रुपये कीमत लिखी और फिर उसे काट दिया, ताकि लोगों को अंदाज़ा हो जाए कि उन्हें कितना भुगतान करना चाहिए। मुझे भरोसा नहीं था कि मोमोज बिकेंगे, इसलिए मैं सबके पास जाकर कहने लगा, "दोस्तों, चलो देखते हैं कि उसे नुकसान न हो। उसे थोड़ा ज़्यादा पैसे दे देते हैं।"

अगले साल हमें 37 स्वयंसेवी स्टॉल मिले। उसके अगले साल 54। और सबसे अच्छी बात यह है कि अब कोई इस बात पर चर्चा नहीं करता कि उन्हें लाभ हुआ या नहीं, लागत मूल्य वापस मिला या नहीं। लोग वहाँ दान देने के लिए आते हैं।

एक बार जब आप वहां दान देने के लिए आ जाते हैं, तो गणना पूरी हो जाती है।

मुझे लगता है कि अब सोल कार्निवल को मेरी ज़रूरत नहीं है। मैं बस यही उम्मीद करता हूँ कि यह स्थिति बनी रहे।

कार्बन को हटा दें

मेरे पिता का देहांत तब हुआ जब मैं ढाई साल का था, इसलिए मेरी परवरिश मेरी माँ ने अकेले ही की। उन्होंने मेरी और मेरी बहन की पूरी देखभाल की। ​​वहाँ एक विशेष विद्यालय था, जिसमें चौथी कक्षा में प्रवेश परीक्षा होती थी, जो विद्यार्थियों का चयन करके उन्हें सामाजिक नेतृत्व के लिए तैयार करता था। मेरी माँ को यह विश्वास था कि वह विद्यालय मुझे एक अच्छा इंसान बनाएगा। जिस दिन मेरा दाखिला हुआ, उन्होंने कहा, "बस, हो गया।" उसके बाद उन्होंने मुझे हर तरह की छूट दे दी। मुझे अपने जीवन में कभी भी अनुमति को लेकर कोई समस्या नहीं हुई। मैं सौभाग्यशाली था।

उस विद्यालय में एक प्रार्थना के समय, एक शिक्षक ने हमें विरज मंत्र नामक संस्कृत श्लोक का वर्णन किया। हमारे विद्यालय ने इसे महात्मा गांधी के आश्रम से लिया था, जहाँ इसका पाठ किया जाता था। उस शिक्षक ने हमें बताया, "मनुष्य मोमबत्ती के समान है। मोमबत्ती जलने के बाद उस पर कार्बन जम जाता है, और आपको उस काले कार्बन को प्रकाश से हटाना होता है ताकि प्रकाश फिर से प्रकाशित हो सके। उन्होंने कहा, आपका काम प्रतिदिन मन को शुद्ध करना है - जलने की प्रक्रिया से बनने वाले कार्बन को हटाना है।"

बचपन में इसने मेरे मन में यह भावना जगा दी कि मुझे खुद पर लगातार काम करते रहना है। कल मुझे थोड़ी जलन हुई थी—चलिए इस पर थोड़ा काम करते हैं। इसने मेरे अंदर आत्म-जागरूकता का बीज बो दिया। और मुझे बहुत कुछ खोजना था। बचपन में मेरी पहचान यह थी: वह एक बुद्धिमान, अनुशासित और विनम्र लड़का है—और अगर किसी और में यह सब होता तो मुझे जलन होती, क्योंकि मैं भी वैसा ही था। मैं कहूँ कि वह जलन अभी पूरी तरह से खत्म नहीं हुई है। लेकिन मैं उस जलन को महसूस कर सकता हूँ। यही हो रहा है—मैं इसे देख सकता हूँ।

वो दस मिनट मैं आज भी अपने साथ लिए फिरता हूँ। इस कहानी को सुनाते हुए भी, मुझे नहीं पता कि इन सब बातों के बारे में बोलने से मैं कितना कार्बन उत्पन्न कर रहा हूँ—अहंकार एक क्रिया है, लेकिन अहंकार के परिणाम भी होते हैं। व्यवस्था बनाने के लिए संस्थान और संरचनाएँ महत्वपूर्ण हैं, लेकिन इनसे परिणाम भी निकलते हैं; इस प्रक्रिया में हम अपना कुछ सार खोने लगते हैं। सोल कार्निवल जैसे प्रयोग मूल रूप से आपके भीतर की उस ज्योति —हमारे भीतर विद्यमान प्रकाश —की याद दिलाते हैं। आप जीवन भर उसके साथ रहना नहीं जानते, लेकिन कम से कम आप उसे भूलते तो नहीं।

मैं अपने बेटे में इस पूरी शिक्षण प्रक्रिया को बार-बार देखता हूँ। कार्निवल के पहले साल, वह बहुत छोटा था। उसने कागज़ की कलाकृतियाँ बनाईं, ढेर सारी, और वह बस सबको देना चाहता था। उसके पास क्यूआर कोड भी नहीं था। वह बस बांट रहा था। दूसरे साल, वह बड़ा हो रहा था, और उसमें आत्मविश्वास की भावना उभर रही थी। उसने दीये रंगे। [दीये], सौ से ज़्यादा, वो बहुत खुश था कि वो देने वाला है — और फिर जब वो वहाँ पहुँचा तो देखा कि हर किसी के स्टॉल पर क्यूआर कोड लगा हुआ है। वाह! यही तो खूबसूरती है: बच्चों में दयालुता होती है, प्यार होता है, लेकिन उनमें एक और प्रवृत्ति भी होती है। हम सब अपने दिल में सब कुछ रखते हैं। यही मायने रखता है कि आप इसे कैसे पोषित करते हैं। तीसरे साल, उसने कहा, "नहीं" — इस बार मैं बस दे दूँगा। और अब पूरे कैंपस के बच्चों का एक समुदाय है जो उसके साथ मिलकर कार्निवल की योजना बनाता है।

मेरे कई छात्र कॉलेज से पास आउट होते समय मुझे दिखाते हैं — "सर, आपके बेटे ने मुझे सोल कार्निवल में यह दिया था।" हाल ही में एक ने मुझे एक तस्वीर भेजी: "सर, मैं अपना सामान व्यवस्थित कर रहा था, तभी मुझे आपके बेटे का दिया हुआ यह मिला। ये दिल आज भी लोगों के दिलों में बसे हैं।"

प्यार— बस , यही बात है।

"मौली, मुझे खाना दो"

उस मंत्र ने मुझे बताया, कार्बन हटाओ, कार्बन हटाओ। प्रकाश का वास्तविक स्वरूप समझने में मुझे वर्षों लग गए।

समय के साथ-साथ मैं इंजीनियर बन गया, आईबीएम में नौकरी मिल गई, अच्छी तनख्वाह थी और अमेरिका जाने की उम्मीद भी थी – बसने का पूरा सपना था। सब कुछ आरामदायक था, लेकिन अर्थपूर्ण नहीं था; इससे मुझे गहरी शांति नहीं मिल रही थी। इसलिए मैंने नौकरी छोड़ दी और लगभग एक साल तक – बारह-पंद्रह दिनों के अंतराल में, हमेशा एक दोस्त के साथ – मैंने भारत की यात्रा की। हम रेलवे स्टेशन जाते और तय नहीं करते कि कहाँ जाना है: जो भी ट्रेन पहले निकलती, हम 2,000 रुपये के अधिकतम बजट के साथ जनरल क्लास में टिकट बुक कर लेते और तब तक यात्रा करते रहते जब तक वह खर्च न हो जाए।

ट्रेन की जनरल क्लास में बहुत भीड़ होती है। उनमें से ज़्यादातर दिहाड़ी मजदूर होते हैं। और यह मेरे लिए एक चौंकाने वाला अनुभव था। आपको अपनी सीट के लिए संघर्ष करना पड़ता है, और फिर आप किसी को खड़े देखते हैं, और आप उनके साथ अपनी सीट साझा कर लेते हैं। वे भारी बोझ ढो रहे थे, उनके लिए जगह थोड़ी तंग थी, लेकिन वे इतने सहज थे, इतनी आसानी से अपना खाना, अपनी जगह साझा कर रहे थे। मुझे एहसास हुआ कि पैसा खुशी का स्रोत नहीं है।

उस यात्रा के दौरान, मैंने महाराष्ट्र में वारी नामक तीर्थयात्रा भी की - लोग पंद्रह दिनों तक विट्ठल देवता के मंदिर तक पैदल यात्रा करते हैं, और सभी एक-दूसरे को मौली कहकर पुकारते हैं, जो ईश्वर का एक नाम है। कोई भी आपका नाम नहीं लेता। मैं आपको ईश्वर कह रहा हूँ; आप मुझे ईश्वर कह रहे हैं। अगर मैं किसी को हटने के लिए कहूँ: "मौली, एक तरफ हो जाओ।" अगर मुझे भूख लगे: "मौली, मुझे भोजन दो।" पंद्रह दिनों तक, आप ईश्वर के साथ एक हो जाते हैं - ईश्वर से अलग कोई नहीं; आप एक-दूसरे के भीतरी ईश्वर होते हैं।

एक तरफ, विराज मंत्र बार-बार कार्बन हटाने का आह्वान कर रहा था; दूसरी तरफ, यात्रा ने मुझे उस आंतरिक ज्ञान का अनुभव कराया। मुझे प्रेम और दया की उन भावनाओं पर सवाल उठाना बहुत मुश्किल लगता है। यह इतना स्वाभाविक है। यह बस वहीं विद्यमान है।

फिर मेरी शादी हुई, और मेरी जीवनसाथी की जीवन कहानी बिल्कुल अलग थी—जो उसके लिए बेहद वास्तविक थी। मुझे अपने सौभाग्य का एहसास हुआ, मेरे अनुभव कितने वरदान साबित हुए थे, और लोगों के लिए जीवन कितना अलग हो सकता है। और यहीं एक समस्या थी: शुरुआती वर्षों में, मैं पूर्वाग्रही हो गई। उनके शरीर में इतना कार्बन कैसे हो सकता है? उन्हें इसे निकालना चाहिए! आपको लगता है कि आपने आत्म-सुधार किया है और उन्होंने नहीं—यह श्रेष्ठता की भावना, मैंने ही पैदा की थी। यह अभी भी लौट आती है; यह मन की एक क्रिया है। लेकिन मेरे लिए मन एक ऐसी चीज़ बन गया था जिसे समझना सुंदर और जटिल था—इसलिए मैंने XLRI में संगठनात्मक व्यवहार में पीएचडी की, ईमानदारी से कहूँ तो, क्योंकि कार्यक्रम ने फेलोशिप प्रदान की थी। लेकिन मेरी गहरी इच्छा स्वयं को समझने की थी।

"जटिल और सुंदर"

मैंने दस-बारह साल तक संगठनात्मक व्यवहार पढ़ाया, और रॉबर्ट सैपोल्स्की की पुस्तक ' बिहेव' पढ़ने के बाद मन के अध्ययन का विषय वास्तव में गहरा हो गया। वे हमारे सर्वोत्तम और सबसे बुरे व्यवहार को एक ही पैमाने पर रखते हैं - मन जीवन के अनुभवों से आकार लेता है। इसने मुझे अपने पाठ्यक्रम के लिए आधार वाक्य प्रदान किया:

मनुष्य अच्छे या बुरे नहीं होते। वे जटिल और सुंदर होते हैं।

हम सभी के भीतर वह ज्ञान का स्रोत मौजूद है, और हम बस अलग-अलग तरीकों से कार्बन के जाल में उलझते जा रहे हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि हमारे जीवन में हवा किस दिशा से बह रही है।

इसी पृष्ठभूमि में, मैंने कॉलेज कार्यक्रम के लिए एक ड्रम सर्कल आयोजित करने के लिए किसी को आमंत्रित किया था। ड्रमों की व्यवस्था हो चुकी थी, लेकिन कैंपस में एक बेहद दुखद घटना के कारण सर्कल को रद्द करना पड़ा। यह दुखद घटना मेरे लिए बहुत ही परेशान करने वाली थी; मैं इसे समझ नहीं पा रहा था। लेकिन मैं उस व्यक्ति के पास गया और उसके सारे ड्रम खरीद लिए। मैंने कहा, "आप वापस जाइए, लेकिन ड्रम यहीं रखिए। यह इस कैंपस का हिस्सा बनना चाहिए।"

मैं आपको बता दूं—संगीत के बारे में मुझे ज़रा भी जानकारी नहीं है। मैंने कभी कोई वाद्य यंत्र नहीं बजाया। मुझे लय की ज़रा भी समझ नहीं है। लेकिन मुझे यह आभास हुआ कि इसका कुछ अर्थ है: हम इस विकास की प्रक्रिया में इतने उलझते जा रहे हैं, और यह हमें बहुत परेशान कर रहा है, और एक अस्तित्व है—और कला और संगीत उस तक पहुँच सकते हैं। एक महीने बाद, मैंने कैंपस में अपना पहला ड्रम सर्कल आयोजित किया। मेरा दिल ज़ोर से धड़क रहा था, मैं बीच में खड़ी थी, मुझे संगीत का कोई ज्ञान नहीं था, लेकिन उस लड़के के लिए मेरे मन में गहरी भावना थी।

ढोल वादन आपको चरम सीमा तक ले जाता है, जहाँ आप अपनी पहचान भूल जाते हैं—आप मोमबत्ती का आकार और आकृति भूल जाते हैं—और फिर आप संगीत छोड़ देते हैं। आप मोमबत्ती छोड़ देते हैं, आप संगीत छोड़ देते हैं। और जो शेष रह जाता है वह अत्यंत शांत, आनंदमय होता है। इसने विद्यार्थियों को 'बनने' और 'होने' के बीच का स्पष्ट अंतर समझाया। अब, हर महीने, हम ढोल लेकर निकलते हैं—किशोरगृह, अनाथालय, वृद्धाश्रम, जहाँ भी कोई हमें बुलाता है। चाहे वह विवाह समारोह हो या अनाथालय, मेरे लिए यह एक ही बात है: हम वहाँ एक साथ होते हैं, ढोल बजाने के लिए और यह महसूस करने के लिए कि हम कौन हैं। हम अपनी कहानियों को बहुत मजबूती से थामे रहते हैं। मैं भी अभी आपको एक कहानी सुना रहा हूँ। लेकिन, उस क्षण में, ढोल की थाप के साथ, वे कहानियाँ बस मिट जाती हैं।

"अंतर्निबंध का प्रतिकार अंतर्विबंध नहीं हो सकता।"

किसी ने मुझसे पूछा कि मैं अपने पोषण के लिए क्या करता हूँ, और आज की दुनिया में आशा के बारे में पूछा। मुझे नहीं पता कि आशा सही शब्द है या नहीं - मैं जीवंतता का अनुभव करता हूँ।

अपने यात्रा वर्ष के दौरान, मैंने ऑरोविल में समय बिताया — एक ऐसा समाज जहाँ पैसे की ज़रूरत नहीं है, 108 राष्ट्रीयताओं के लोग रहते हैं, और वो हवा में बजने वाली घंटियाँ — और मैं वहाँ जाकर बहुत प्रेरित हुआ। मेरे मन में वहाँ रुकने की प्रबल इच्छा हुई। लेकिन साथ ही मुझे संदेह भी था: क्या पूरी दुनिया ऑरोविल बन सकती है? इसलिए मैंने जानबूझकर वहाँ न रुकने का फैसला किया।

आप सीमाओं पर प्रयोग करते हैं, लेकिन वापसी का रास्ता मौजूदा संरचनाओं और संस्कृतियों के भीतर छोटे-छोटे प्रयोग करना है। मेरे लिए, उम्मीद यह है कि हम ऐसे प्रयोगों के माध्यम से जीवंतता को जीवित रख सकते हैं, यह मानते हुए कि कोई एक प्रयोग ही एकमात्र समाधान नहीं है। जब हम किसी बिजनेस स्कूल में सोल कार्निवल का आयोजन करते हैं, तो हम विश्वास को फिर से जगाते हैं।

और मैं भी हम सब की तरह संघर्ष कर रहा हूँ। मेरी वर्तमान परिकल्पना यह है:

उलझाव का प्रतिकार उलझाव नहीं हो सकता।

हैरी पॉटर श्रृंखला में एक पौधा है जिसकी बहुत सारी जड़ें हैं - जितना आप उससे जूझते हैं, उतना ही आप उसमें उलझते जाते हैं, और जितना आप शांत बैठे रहते हैं, उतना ही आप उससे बाहर निकल पाते हैं। इसलिए, अपने मूल स्वभाव, यानी सुंदरता, प्रेम और दया के साथ बने रहें, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे क्या कर रहे हैं - उनके अपने-अपने कारण और अनुभव होते हैं। आप उलझन से बाहर रहें और जितना हो सके, उतना करते रहें। बस इतना ही। सब कुछ धीरे-धीरे शांत हो जाता है।

रांची से सत्तर किलोमीटर दूर एक गाँव है जहाँ नक्सलवाद का भीषण प्रकोप था — वामपंथी उग्रवाद — जिसकी वजह से पिछले 75 वर्षों में प्रशासन वहाँ कभी नहीं पहुँचा। हमने अपने परिसर में 'जॉय ऑफ गिविंग वीक' का आयोजन किया था, इसलिए हमारे पास कुछ धनराशि थी; हमने अखबारों में उस गाँव के बारे में पढ़ा, तो हम वहाँ गए और एक स्कूल का निर्माण किया। यह सामान्य शिक्षा प्रणाली से हटकर है — यहाँ कोई स्कूल पंजीकरण नहीं है, कुछ भी नहीं; एक स्थानीय व्यक्ति पढ़ाता है, और हम उसे मासिक मानदेय देते हैं। क्या बिना मानकों, बिना औपचारिक शिक्षा, बिना किताबों के कोई स्कूल हो सकता है — जहाँ समुदाय से सीखना, समुदाय के साथ सीखना और एक समुदाय के रूप में मिलकर सीखना होता है? इसे बुडी काई के नाम से जाना जाता है। यह अभी शुरुआती दौर में है — हमें इसे शुरू किए हुए केवल छह महीने हुए हैं।

मेरे लिए सेवा का क्या अर्थ है? यह एक जुड़ाव है। एक मानवीय जुड़ाव। बस इतना ही।

इस साल, हमें लगता है कि हमें कार्निवल का विस्तार करना चाहिए—शायद कुछ बाहरी लोगों को भी आमंत्रित करना चाहिए। हमें नहीं पता कि इसे पूरी तरह से खुला कैसे रखा जाए, लेकिन हम इसे पूरी तरह से खुला रखना चाहते हैं।

शायद इन प्रयोगों का यही उद्देश्य है - सभी सवालों के जवाब पाना नहीं, बल्कि ऐसे स्थान बनाते रहना जहां हम आंतरिक ज्योति के थोड़ा और करीब जा सकें।