Îndepărtați carbonul: Note dintr-un Carnaval Al Sufletului

Gaurav Marathe este profesor asociat de comportament organizațional la IIM Ranchi, una dintre cele mai importante școli de afaceri din India - un loc construit, așa cum a spus un ascultător, în jurul competițiilor și realizărilor neobosite . Timp de trei ani, a organizat acolo „Carnavalul Sufletului”, un festival studențesc unde nimic nu are un preț și fiecare tarabă este un cadou. Această poveste provine dintr-o conversație de la Story Booth, moderată de prietenul său Rohit Rajgarhia, și este spusă cu propriile sale cuvinte.

„Care e problema, omule? Hai să experimentăm.”

Când am cerut prima dată voluntari, toată lumea a spus: „Domnule, nimeni nu s-ar oferi voluntar. Pur și simplu nu este posibil.”

Lucrez într-o școală de afaceri și, la vremea respectivă, eram responsabil de administrația studențească — gestionarea comunității studențești, care este de obicei o slujbă bazată pe sarcini și reguli. Studenții aveau acest festival în care licitau pentru standuri. Plăteau bani, câțiva își cumpărau standuri și apoi vindeau articole. Este o zi întreagă pe campus, unde îți poți conduce propria afacere. Când studenții au venit la mine, am simțit pur și simplu: este o comunitate rezidențială, suntem împreună — de ce vindeți? Au spus: „Pentru că plătim pentru licitație.”

Așa că am spus: „Atunci de ce plătiți? Este un spațiu comunitar. Hai să facem totul împreună.”

Am mâncat odată la un restaurant din Ahmedabad, unde nu-ți plătești nota de plată - o plătești în avans pentru persoana care vine după tine. Nimeni nu monitorizează ce plătești. Așa că am spus: „Hai să facem experimentul ăsta. Să fie genul de carnaval în care nimeni nu percepe nimic. Fără preț de cost, nimic. Dacă cineva vrea să plătească, plătește. Dacă nu vrea, nu vrea. Hai să credem în acest spirit.”

Am avut o îndoială. S-ar putea întâmpla să eșueze — dar ce dacă? Hai să experimentăm o dată și să vedem.

Comitetul Studențesc pentru Impact Social din campus a devenit prima mea sursă de sprijin. Au decis să încerce. Împreună, am adunat doisprezece voluntari. Douăsprezece standuri - unii cu gătit, alții cu pictură pe față, muzică, jocuri. Nimeni nu avea habar că se va întâmpla așa. Nici eu nu aveam habar. S-a răspândit în tot campusul. Atmosfera era complet diferită de alte evenimente universitare. Și cumva, toate cele douăsprezece standuri nu au avut pierderi - acesta nu a fost deloc un criteriu, dar a fost o surpriză totală. Toată lumea a fost surprinsă: este posibil așa ceva?

Era o tarabă în legătură cu care eram suspicios. Un tip a adus momos [găluște] și a stabilit un preț, 90 de rupii, apoi l-a tăiat, ca să poată măcar să sugereze cât ar trebui să plătească oamenii. Nu aveam încredere că momos ar funcționa, așa că am umblat prin preajmă spunând: „Băieți, haideți să ne asigurăm că nu ajunge să aibă pierderi. Haideți să-l plătim puțin mai mult”.

În anul următor, am avut 37 de standuri de voluntari. În anul următor, 54. Și frumusețea este că nimeni nu mai discută dacă au făcut profit, dacă prețul de cost s-a recuperat. Oamenii vin acolo să ofere.

Odată ce vii acolo să dai, calculul s-a terminat.

Cred că Soul Carnival nu mai are nevoie de mine acum. Sper doar să rămână așa.

„Îndepărtați carbonul”

Tatăl meu a murit când aveam doi ani și jumătate, așa că am fost crescută de o mamă singură. A avut grijă de mine și de sora mea în totalitate. Exista o școală specială, cu examen de admitere la clasa a patra, care selecta elevi și îi educa pentru leadership social. Cumva, mama avea această idee că școala mă va face un om bun. În ziua în care am fost admisă, ea a zis: „Gata, gata”. După aceea, mi-a dat toate permisiunile. Nu m-am confruntat niciodată cu probleme în viața mea legate de permisiuni. Am fost privilegiată.

Într-o oră de rugăciune la acea școală, un profesor ne-a oferit o descriere a unui verset sanscrit numit mantra Viraja. Școala mea a preluat-o din ashramul lui Mahatma Gandhi, unde o recitau. Acest profesor ne-a spus: „Oamenii sunt ca o lumânare. După ce lumânarea arde, carbonul rămâne pe ea și trebuie să îndepărtați acel carbon negru din lumină, astfel încât lumina să se aprindă din nou. Treaba voastră, a spus el, este să faceți această baie mentală în fiecare zi - să îndepărtați carbonul care se formează prin procesul de ardere în sine.”

În copilărie, m-a făcut să am sentimentul că trebuie să continui să lucrez la mine. Ieri am avut gelozie - hai să lucrăm puțin la ea. Mi-a plantat o sămânță a conștiinței de sine. Și aveam mult carbon de găsit. Identitatea mea în copilăria timpurie era: el este un băiat inteligent, disciplinat, umil - și oricine altcineva ar avea asta ar declanșa gelozie în mine, pentru că asta eram eu . Carbonul nu a dispărut, aș spune. Dar puteam detecta carbonul. Asta se întâmplă - puteam vedea.

Acele zece minute pe care le port acum. Chiar și spunându-vă această poveste, nu știu ce carbon aș putea crea vorbind despre toate aceste lucruri - egoul este o funcție, dar egoul are și consecințe. Institutele și structurile sunt esențiale pentru crearea sistemelor, dar ele creează și consecințe; începem să pierdem o parte din esență în acest proces. Experimente precum Carnavalul Sufletului sunt practic o reamintire a acelui jyoti din tine - iluminarea care există în noi. Nu știi cum să fii cu asta toată viața, dar cel puțin nu o uiți.

Mă uit la toată reluarea acestei predări la propriul meu fiu. În primul an al carnavalului, era un băiețel foarte mic. Făcea artă din hârtie, atât de multe piese, și voia doar să le dea tuturor. Nici măcar nu avea un cod QR. Doar dădea. În al doilea an, crește și există un sentiment de sine emergent. A pictat diya. [lămpi], peste o sută, atât de fericit că o să dea — apoi a ajuns acolo și a văzut că taraba tuturor are un cod QR. O, Doamne. Asta e frumusețea: copiii au bunătate, au dragoste, dar au și cealaltă tendință. Cu toții purtăm totul în inimile noastre. Este ceea ce cultivi. În al treilea an, a spus: „Nu” — de data asta aș da pur și simplu. Și acum există o întreagă comunitate de copii din campus care planifică carnavalul împreună cu el.

Mulți dintre studenții mei, în timp ce terminau facultatea, îmi arată: „Domnule, fiul dumneavoastră mi-a dat asta la Carnavalul Soulelor.” Unul dintre ei mi-a trimis recent o fotografie: „Domnule, îmi aranjam lucrurile și am găsit asta de la fiul dumneavoastră. Inimioarele acelea sunt încă purtate.”

Iubire — bas , asta e tot.

„Mauli, dă-mi de mâncare.”

Mantra îmi spunea: îndepărtează carbonul, îndepărtează carbonul. Mi-a luat ani să simt ce era lumina însăși.

În mod firesc, am devenit inginer, am fost angajat la IBM, aveam un salariu bun și perspectiva de a merge în SUA — exista acel vis de a mă stabili la casa mea. Era confortabil, dar nu avea sens; nu-mi oferea o liniște profundă. Așa că am plecat și, timp de aproximativ un an — în perioade de douăsprezece, cincisprezece zile, mereu cu un prieten — am călătorit prin India. Mergeam la gară și nu ne hotărâm unde să mergem: indiferent de trenul care pleca primul, rezervam bilete la clasa generală, cu un buget maxim de 2.000 de rupii, și continuam până îl cheltuiam.

Clasa generală din tren este o mulțime imensă. În mare parte, sunt salariați zilnic. Și a fost o revelație. Te lupți pentru propriul loc, apoi vezi pe cineva în picioare și împarți locul cu el. Cărau încărcături mari, era un spațiu greu pentru ei, dar erau atât de confortabili, își împărțeau atât de ușor mâncarea, spațiul. Mi-am dat seama că banii nu sunt sursa fericirii.

În acea călătorie, am făcut și un pelerinaj în Maharashtra numit Wari — oamenii merg pe jos cincisprezece zile până la templul zeului Vitthal și toată lumea se numește Mauli, care este un nume pentru Dumnezeu. Nimeni nu-ți folosește numele. Eu te numesc Dumnezeu; tu mă numești Dumnezeu. Dacă vreau ca cineva să se mute: „Mauli, dă-te la o parte.” Dacă mi-e foame: „Mauli, dă-mi mâncare.” Timp de cincisprezece zile, ești una cu Dumnezeu — nu cineva din afara lui Dumnezeu; sunteți Dumnezeul interior al fiecăruia.

Pe de o parte, mantra Viraja spunea mereu să elimini carbonul; pe de altă parte, călătoria mi-a dat senzația a ceea ce este acea iluminare interioară. Îmi este foarte greu să pun la îndoială acele sentimente de iubire și bunătate. E atât de natural. Pur și simplu există acolo.

Apoi m-am căsătorit, iar partenera mea a avut o poveste de viață complet diferită - una care a fost foarte reală pentru ea. Mi-am dat seama de privilegiul meu, cât de darnice au fost experiențele mele și cât de diferită poate fi viața pentru oameni. Și iată o problemă: în primii ani, am devenit critic. Cum pot avea atât de mult carbon? Ar trebui să-l elimine! Simți că ai făcut muncă proprie, iar ei nu - acel complex de superioritate, l-am generat eu. Încă revine; este o funcție a minții. Dar mintea devenise, pentru mine, ceva frumos și complex de înțeles - așa că am făcut un doctorat în comportament organizațional la XLRI, sincer, pentru că programul plătea o bursă. Dar dorința mea profundă era să mă înțeleg pe mine însumi.

„Complex și frumos”

Am predat comportament organizațional timp de zece sau doisprezece ani, iar studiile despre minte au devenit cu adevărat profunde când am citit cartea lui Robert Sapolsky, „Behave” (Comportare). El pune cel mai bun și cel mai rău comportament al nostru pe același continuum - mintea se modelează prin experiențele de viață. Aceasta mi-a oferit afirmația de bază pentru cursul meu:

Oamenii nu sunt buni sau răi. Sunt complecși și frumoși.

Toată lumea are acea iluminare în interior, iar noi ne împletim cu carbonul în moduri diferite, în funcție de cum bate vântul asupra lumânării noastre.

În acest context, invitasem pe cineva să organizeze un cerc de tobe pentru programul universitar. Tobele au fost aranjate atunci când un incident profund tulburător pe campus a însemnat că cercul a trebuit să fie anulat. Pierderea tragică a fost cu adevărat tulburătoare pentru mine; nu puteam să-i dau sens. Dar m-am dus la bărbat și i-am cumpărat toate tobele. „Întoarce-te”, i-am spus, „dar păstrează tobele aici. Acestea trebuie să devină parte a acestui campus.”

Ar trebui să vă spun — nu am nicio pregătire muzicală. N-am cântat niciodată la niciun instrument. Nu înțeleg deloc ritmul. Dar am avut senzația că asta înseamnă ceva: suntem atât de prinși în această devenire , și ne tulbură atât de mult, și există o ființă — iar artele și muzica o pot atinge. O lună mai târziu, am condus primul meu cerc de tobe pentru campus. Inima îmi bătea, stând în mijloc, fără să știu muzică, dar cu un sentiment atât de profund pentru acel tip.

Un cerc de tobe te duce spre vârf, așa că îți uiți identitatea — uiți forma și dimensiunea lumânării — și apoi lași muzica să cadă. Las lumânarea să cadă, lași muzica să cadă. Și ceea ce rămâne este atât de liniștit, de fericit. Le-a oferit elevilor acea distincție foarte clară între a deveni și a fi. Acum, în fiecare lună, scoatem tobele — la cămine de minori, orfelinate, aziluri de bătrâni, oriunde cineva ne întreabă. Fie că este o sală de căsătorii sau un orfelinat, pentru mine este la fel: suntem acolo, împreună, ca să batem la tobe și să simțim cine suntem. Ne păstrăm poveștile atât de puternic. Chiar și eu vă spun o poveste chiar acum. Dar, în acel moment, odată cu bătaia tobelor, ele pur și simplu se lasă.

„Contraargumentul încurcăturii nu poate fi încurcătura”

Cineva m-a întrebat ce fac pentru a mă hrăni și despre speranța în lumea de astăzi. Nu știu dacă cuvântul potrivit este speranță — simt vitalitate .

În timpul anului meu de călătorie, am petrecut timp în Auroville — o societate fără bani, 108 naționalități, acele clopoței de vânt — și am fost inspirat. Am avut o dorință puternică de a rămâne. Dar aveam și îndoieli: poate întreaga lume să devină Auroville? Am decis în mod intenționat să nu rămân.

Creezi un experiment asupra limitelor, dar calea de întoarcere este de a crea experimente foarte mici în interiorul structurilor și culturilor existente. Pentru mine, speranța este că putem menține vitalitatea vie prin astfel de experimente, fără să cred că un singur experiment este calea de ieșire. Când organizăm un Carnaval al Sufletului într-o școală de afaceri, reaprindem încrederea.

Și mă lupt, ca noi toți. Ipoteza mea actuală este următoarea:

Contrarul încurcării nu poate fi încurcarea.

În seria Harry Potter, există o plantă cu toate acele rădăcini — cu cât te lupți mai mult cu ea, cu atât te împletești mai mult, și cu cât stai mai calm acolo, cu atât ieși mai mult din ea. Așa că rămâi cu natura ta fundamentală, care este frumusețea, iubirea și bunătatea, și nu contează ce fac alții — există motive întemeiate, experiențe diferite. Stai departe de încurcătură și continui să faci ce poți, cât de mult poți. Asta e. Se liniștește încet.

La șaptezeci de kilometri de Ranchi, există un sat în care am avut o problemă gravă a comunității Naxal - extremismul de stânga - din cauza căruia administrația nu a intervenit niciodată în ultimii 75 de ani. Am organizat această săptămână „Bucuria de a dărui” în campusul nostru, așa că aveam niște fonduri; am citit despre sat în ziare, așa că ne-am dus acolo și am construit o școală. Este în afara sistemului educațional obișnuit - nu există înscriere la școală, nimic; o persoană locală predă și îi acordăm un onorariu lunar. Poate exista o școală fără standarde, fără educație formală, fără cărți - învățând de la comunitate, învățând cu comunitatea și învățând împreună ca o comunitate? Este cunoscută sub numele de Budi Kai. Este un început foarte inițial - suntem la doar șase luni de când începem.

Ce înseamnă serviciul pentru mine? Este o conexiune. O conexiune umană. Asta e tot.

Anul acesta, simțim că ar trebui să extindem carnavalul - poate să invităm și câțiva din afară. Nu știm cum să-l menținem complet deschis, dar vrem să-l menținem complet deschis.

Poate că acesta este scopul acestor experimente - nu să avem toate răspunsurile, ci să continuăm să creăm spații în care să ne putem apropia puțin mai mult de jyoti-ul interior.