La dernière Des libertés Humaines

La véritable liberté réside dans le choix – c’est l’une des idées centrales des écrits de Viktor Frankl, psychiatre emprisonné dans un camp de concentration nazi. Dans son best-seller « Découvrir un sens à sa vie » , Frankl décrit son expérience profonde : « Nous qui avons vécu dans les camps de concentration, nous nous souvenons de ces hommes qui parcouraient les baraquements, réconfortant les autres, partageant leur dernier morceau de pain. Ils étaient peut-être peu nombreux, mais ils témoignent suffisamment qu’on peut tout prendre à un homme, sauf une chose : la dernière des libertés humaines, celle de choisir son attitude face à n’importe quelle situation, de choisir sa propre voie. »

Face à toute situation difficile, le témoignage de Frankl nous offre un point de départ : pour avoir la liberté de choisir, il faut d'abord prendre conscience de cette liberté. En nous éveillant à cette liberté de choix intérieure à chaque instant, nous passons instantanément de la passivité à l'action. Faites une expérience d'une seconde : demandez-vous : « Ai-je le choix en ce moment ? » Le simple fait de poser cette question transforme votre expérience instantanément.

Mais combien de fois suis-je conscient que j'ai le choix ? Une étude révélatrice menée récemment à Harvard a montré que notre esprit vagabonde environ la moitié du temps, absorbé par le passé ou le futur, et non par la réalité du moment présent. En réalité, la plupart du temps, nous sommes tout simplement absents. Et sans présence, comment peut-il y avoir choix ? Cela ne signifie pas pour autant que le passé et le futur soient des concepts dénués de valeur.

Les expériences passées peuvent être de précieux enseignements, mais, si nous n'y prenons garde, elles peuvent influencer de manière disproportionnée notre perception du moment présent. De même, notre conception de l'avenir, bien qu'elle nous aide à planifier et à nous préparer, n'est en fin de compte qu'une projection qui détourne notre attention du déroulement de l'instant présent. Qu'il s'agisse du passé ou de l'avenir, être distrait de notre réalité présente compromet toute possibilité de participation.

À chaque instant, la vie nous place au sommet d'une vague puissante : nous pouvons soit nier notre capacité de choisir, soit l'embrasser pleinement. Pilule bleue ou pilule rouge, déclin ou évolution, ces forces opposées sont à l'œuvre sans cesse. D'un côté, l'univers tend inexorablement vers un désordre croissant, suivant les lois de la thermodynamique et de l'entropie. De l'autre, le mot même de cosmos vient du grec et signifie « ordre », suggérant une progression constante vers une auto-organisation et un développement continus. Le choix est essentiel.

Mais le choix – ou son absence – est complexe, et choisir d'être attentif n'est que le point de départ. Au-delà de notre tendance humaine profondément ancrée à la perte de conscience, un autre schéma profond se révèle : celui d'appréhender le présent par une réactivité réflexe. Bien sûr, un tel conditionnement représente un codage de l'expérience passée et, à l'instar des constructions du passé et du présent, ces préférences acquises peuvent s'avérer utiles pour faire des choix judicieux – jusqu'à un certain point. Si elles demeurent inconscientes ou subconscientes, elles s'imposent à toutes nos expériences et nous empêchent de percevoir la réalité telle qu'elle est. Au lieu de cela, nous la percevons à travers le prisme de nos schémas non examinés. Et nous passons à côté d'une véritable compréhension de nous-mêmes et du monde qui nous entoure.

Si, au contraire, nous nous engageons à nous observer, ne serait-ce qu'en observant d'abord le désordre intérieur, nous commençons à contrer ces tendances. Avec suffisamment d'espace de neutralisation, les vagues de réactivité s'apaisent et la conscience s'approfondit. Cette observation silencieuse crée sa propre dynamique, devenant finalement le fondement d'un apprentissage continu et d'une compréhension plus profonde des méandres de notre esprit. Entre les événements et nos réactions, il y a une présence profonde, et nous pouvons percevoir plus clairement la dynamique de l'esprit, ainsi que la cause et l'effet, même des actions mentales les plus subtiles.

Ce n'est pas chose facile. Enfant turbulent de six ou sept ans, je me souviens très bien que mes parents me disaient de « faire une introspection » après chaque erreur importante. Je me souviens d'avoir été complètement déconcerté par ce mot, n'ayant aucune idée de ce qu'il signifiait ni comment m'y prendre. Avec le recul, je comprends que ce mot signifie littéralement se regarder en soi, ressentir pleinement les effets de nos choix, les conséquences de nos actes. C'est là l'essence même de la sagesse pratique : comprendre par l'expérience directe quelles actions, décisions et intentions contribuent au bien-être, et lesquelles y nuisent.

Tout commence par un choix conscient. À chaque instant où je choisis de rester attentif à ma réalité présente, je me donne la possibilité de l'accepter telle qu'elle est, avec une sérénité totale. Si je le fais, même lorsque l'élan des tendances passées se manifeste, j'en ressens les effets, mais je choisis à nouveau de cesser de propager ces schémas. Ainsi, à chaque instant, les habitudes néfastes de réactivité inconsciente se dénouent. En m'engageant continuellement de cette manière avec une réalité dynamique, il devient clair que la transformation n'est pas quelque chose qui m'arrive. Je suis un processus en constante évolution, je suis la transformation même, et c'est peut-être ce que Frankl appelait la « dernière des libertés humaines ».