Последние человеческие свободы

Истинная свобода заключается в выборе — это одна из ключевых идей, заложенных в трудах Виктора Франкла, психиатра, отбывавшего заключение в нацистском концентрационном лагере. В своем бестселлере « В поисках смысла жизни » Франкл описал свой глубокий опыт: «Мы, жившие в концентрационных лагерях, помним людей, которые ходили по баракам, утешая других, отдавая последний кусок хлеба. Их было немного, но они являются достаточным доказательством того, что у человека можно отнять всё, кроме одного: последней человеческой свободы — свободы выбирать своё отношение к любым обстоятельствам, выбирать свой собственный путь».

В любой сложной ситуации свидетельство Франкла дает отправную точку: чтобы обрести свободу выбора, нам сначала нужно осознать, что у нас вообще есть выбор. Пробуждаясь к свободе внутреннего выбора в любой момент, мы мгновенно переходим от пассивности к участию. Проведите односекундный эксперимент: спросите себя: «Есть ли у меня выбор прямо сейчас?» Просто задав этот вопрос, вы начнете менять свое восприятие в тот же миг.

Но как часто я осознаю, что у меня есть выбор? Недавнее показательное исследование в Гарварде показало, что примерно половину времени наши мысли блуждают, занятые либо прошлым, либо будущим, а не реальностью происходящего в настоящий момент. Таким образом, большую часть времени мы просто не присутствуем в настоящем. А без присутствия как может быть выбор? Это не значит, что прошлое и будущее не являются ценными конструктами.

Прошлый опыт может быть отличным учителем, но если мы не будем осторожны, он может непропорционально сильно повлиять на то, что происходит в настоящий момент. Точно так же наше представление о будущем, хотя и помогает нам планировать и готовиться, в конечном итоге является проекцией, отвлекающей внимание от происходящего в настоящий момент. Будь то прошлое или будущее, отвлечение от нашей настоящей реальности ослабляет любую возможность участия.

В каждый момент жизнь ставит нас на гребень мощной волны — мы можем либо отрицать свою способность выбирать, либо всецело принять её. Синяя или красная таблетка, распад или эволюция — эти противоположные силы находятся в бесконечной игре. С одной стороны, Вселенная неустанно движется к всё большему беспорядку, подчиняясь законам термодинамики и энтропии. С другой стороны, само слово «космос» происходит от греческого слова, означающего «порядок», указывая на чёткую дугу возрастающей самоорганизации и развития. Выбор — это поворотный момент.

Но выбор — или его отсутствие — многогранен, и выбор быть внимательным — это только начало. Помимо глубоко укоренившейся человеческой склонности терять осознанность, выявляется еще одна глубинная модель поведения: рефлекторное реагирование на настоящее. Конечно, такая обусловленность представляет собой кодирование прошлого опыта, и, подобно конструкциям прошлого и настоящего, эти усвоенные предпочтения могут быть полезны при принятии мудрых решений — до определенного момента. Если они остаются бессознательными или подсознательными, они навязываются всему нашему опыту и мешают нам воспринимать реальность такой, какая она есть. Вместо этого мы воспринимаем ее так, как ее определяют наши накопленные непроанализированные модели поведения. И мы упускаем возможность углубить истинное понимание себя и окружающего мира.

Если же мы вместо этого начнем наблюдать за собой, даже если поначалу просто за внутренним беспорядком, мы начнем противодействовать этим тенденциям. При достаточном количестве нейтрализующего пространства волны реактивности затихают, и осознание углубляется. Такое молчаливое наблюдение набирает собственную инерцию, в конечном итоге становясь основой для дальнейшего обучения и понимания глубин нашего разума. Между происходящими событиями и реакцией на них существует глубокое присутствие, и мы можем яснее видеть динамику разума, причинно-следственную связь, даже тонких, ментальных действий.

Это нелегко. Будучи непоседливым ребенком 6 или 7 лет, я отчетливо помню, как родители говорили мне «заниматься самоанализом» после каждой серьезной ошибки. Помню, как меня совершенно сбивало с толку это слово, я понятия не имел, что оно означает и как это делать. Сейчас, размышляя об этом, я понимаю, что это слово буквально означает заглянуть внутрь себя, по-настоящему ощутить последствия наших решений, результаты наших действий. В этом и заключается суть практической мудрости: понять на собственном опыте, какие действия, решения и намерения способствуют благополучию, а какие — нет.

Всё начинается с осознанного выбора. В любой момент, когда я решаю оставаться в курсе своей текущей реальности, я даю себе шанс принять эту реальность такой, какая она есть, с полным спокойствием. Если я это делаю, то даже когда инерция прошлых тенденций берёт верх, я чувствую их последствия, но снова выбираю прекратить распространение этих моделей поведения. В результате в каждый такой момент бесполезные привычки бессознательной реактивности разрушаются. Постоянно взаимодействуя таким образом с динамичной реальностью, становится ясно, что трансформация — это не то, что происходит со мной. Я — это постоянно развивающийся процесс, я — это сама трансформация, и это, возможно, то, что Франкл называл «последней из человеческих свобод».