Gwireddu Cyfoeth Gwirioneddol

Rydym yn cael ein geni â chyfoeth gwirioneddol, ond yn anghofio'n gyson sylweddoli'r cyfoeth sydd gennym eisoes. Gan fethu â chydnabod ein cyfoeth gwirioneddol, rydym yn parhau i lynu am fwy , fel ysbrydion llwglyd nad ydynt byth yn fodlon wrth fwyta'n gyson! Felly, rydym yn mynd ati i ysbeilio'r ddaear, llygru perthnasoedd, a throelli cymdeithasau i ffurfiau grotesg sy'n hyrwyddo dioddefaint diangen i ni ein hunain, eraill, a'r ddaear yn gyffredinol. Mae sylweddoli cyfoeth gwirioneddol yn arwain at gyflawniad personol, rhyngbersonol, a thrawsbersonol. Ar ben hynny, mae goroesiad hirdymor bywyd ar y ddaear yn dibynnu ar sylweddoli cyfoeth gwirioneddol.

Mae angen iachâd seicolegol ac ysbrydol dwfn ar unigolion, grwpiau, cymunedau, cenhedloedd a'r ddaear yn gyffredinol. Sylfaen yr iachâd hwn yw dychwelyd i'r foment bresennol hon, nid mewn ffordd hunanol, gul, ond mewn ffordd sy'n cynnwys cyfanrwydd yr hyn sydd yma-acw yn ogystal â'r gorffennol-presennol-dyfodol. Nid yw'n ddim llai na'r hen ddelfryd o oleuedigaeth i bob bod ymwybodol.

Paradocs Cyfoeth

Efallai bod gennym arian ond ychydig o amser. Efallai bod gennym amser ond dim arian. Efallai bod gennym gariad ond nac amser nac arian. Mae dod i bwynt o gydbwysedd rhwng y ffactorau hyn yn feistrolaeth ar gelfyddyd byw sef gwir gyfoeth.

Dywedir, "Y sawl sy'n marw gyda'r mwyaf o deganau, sy'n ennill!" Mae hyn yn wir ac yn anghywir. Mae rhai'n dweud, "nid yw arian yn bwysig" -- ond yn dawel ac yn breifat rydym yn ofni tlodi. Mae ofn digartrefedd, newyn, a gostyngiad mewn statws cymdeithasol yn gyrru llawer i ganolbwyntio'n wallgof ar arian beth bynnag fo'r gost. Os ydych chi'n dlawd gyda chyflwr meddwl cadarnhaol, efallai y byddwch chi'n dal i ddioddef teimlad o ddirywiad emosiynol oherwydd stigma cymdeithasol tlodi. Mae ofnau o'r fath yn seiliedig ar sail gadarn mewn cymdeithasau sy'n methu â chyrraedd gwir gyfoeth, gan fod aelodau'r cymdeithasau hynny'n gwybod y gallant ac yn syrthio i dlodi. Ni all byd sy'n seiliedig ar ofn fod yn gyfoethog mewn unrhyw ystyr go iawn.

Gall ein heiddo ein meddiannu. Os ydym yn glynu wrth ein heiddo, byddwn yn colli ein synnwyr o gyfoeth gwirioneddol ar unwaith. Mae'r awydd am eiddo nad ydym yn berchen arno eto yn magu trachwant a chwant. Rydym yn dioddef rowndiau diddiwedd o afael yn y nwyddau a fydd yn ein gwneud yn "hapus ac yn llawn". Rydym yn cael "mwy", ond mae angen i ni gael "mwy" eto ar unwaith. Nid oes diwedd i'w weld.

Mae “busnes fel arfer” yn golygu bywyd llawn brys, rhedeg i gadw i fyny, a heb amser. “O! Petawn i ond yn cael mwy o arian, byddwn i’n gwneud y gwaith rwy’n ei garu.” Neu, “Pe bai gen i’r tŷ mawr newydd hwnnw ar y bryn, byddai pobl yn fy mharchu ac yn fy ngharu. Byddai fy ngwraig yn aros gyda mi.” Mae syniadau o’r fath am gyfoeth yn blentynnaidd iawn.

Mae llawer o'r bobl "gyfoethocaf" yn y byd bob amser yn "llwglyd". Mae llawer o siopa am bethau bach diwerth sy'n gweithredu fel dadleoliadau am ddiffyg ystyr a chariad mewn bywyd. Bydd llawer o rieni, er enghraifft, nad oes ganddynt amser i siarad â'u plant, yn prynu teganau yn unig. Mae'r rhan fwyaf o bobl yn uniaethu â'r pethau sydd ganddynt fel estyniad o'u hego personol. Ystyriwch geir a thai sy'n gweithredu fel symbolau o gyfoeth, ond sydd hefyd yn ddinistriol i gyfalaf naturiol natur.

Mae cyfoeth gwirioneddol yn mynd y tu hwnt i bryderon yr ego sydd wedi'i amgáu gan y croen. Mae cyfoeth gwirioneddol yn cynnwys y lefelau cymdeithasol, gwleidyddol a thrawsbersonol. Beth am ffrind neu berthynas sydd angen help? Beth am bryderon amgylcheddol ehangach? Mae cyfoeth gwirioneddol yn mynd y tu hwnt i'r egos unigol, a hyd yn oed cenedlaethol. Mae'r hyn rydych chi'n gwario'ch arian arno yn newid, yn effeithio ar gymdeithas. Prynwch SUV oherwydd eich bod chi'n hoffi lle personol i'ch coesau, ond defnyddiwch yr awyr a chynheswch yr amgylchedd i bawb arall yn ogystal â chi'ch hun.

Amser, Cariad, ac Arian

Gofynnodd hen ŵr i mi, “Gyda beth wyt ti’n prynu dy arian?”

Dywedais i, “Gyda’ch bywyd.”

Dywedodd, “Iawn! Hoffwn pe bawn i wedi gwybod hynny pan oeddwn i’n ifanc. Treuliais fy mywyd yn gweithio am arian yn lle byw.”

Amser, cariad ac arian yw tair coes gwirionedd stôl cyfoeth. Mae'r amser a neilltuir i'ch bywyd yn gwbl sylfaenol; adnodd cyfyngedig sy'n lleihau'n gyson. Ydych chi wedi caru digon? Ydych chi wedi gwneud arian, wedi buddsoddi arian, ac wedi gwario arian mewn ffordd sy'n cynnal bywyd ar y ddaear hon am saith cenhedlaeth i ddod? Nid yw'r rhan fwyaf yn meddwl bod gennym amser ar gyfer y cwestiynau hyn. Gallwn fod yn brysur yn gweithio am arian fel ein bod yn prynu ceir, yn gyrru i leoedd, yn prynu bwyd o filoedd o filltiroedd i ffwrdd, gan leihau cyfalaf naturiol y ddaear heb sylwi arno.

Bydd llawer o bobl yn dweud eu bod nhw'n gwneud arian da, ond does ganddyn nhw ddim synnwyr o amser rhydd. Maen nhw'n gobeithio y bydd ganddyn nhw amser ryw ddydd yn y dyfodol ar gyfer y pethau maen nhw wir yn eu mwynhau fel teulu a natur. Yn aml, dydy'r diwrnod hwnnw byth yn dod. Roeddwn i'n gweithio ym mhencadlys Standard Oil ar un adeg. Roedd fy mywyd wedi dod yn gwmni. Pan es i adref, roedd fy meddwl yn brysur gyda Standard Oil. Un diwrnod deffrais i sylweddoli fy mod i'n gweithio mewn amgylchedd di-gariad. Roedd gen i arian, ond roedd cariad ac amser yn brin.

Beth yw arian? Mae'n symbol o werth, mae'n wybodaeth; mae'n haniaethol. Mae bodau dynol yn cael eu gyrru gan symbolau i fynd i ryfel ac ymladd dros achosion haniaethol. Mae arian, gan ei fod yn gwbl haniaethol, yn aml yn cael ei werthfawrogi'n fwy amdano'i hun nag am yr hyn y mae'n ei brynu mewn gwirionedd - dyma'r "maes breuddwydion" eithaf. Mae unigolion a chymdeithasau yn mesur hunanwerth yn ôl gwerth net ariannol, ond mae hyn yn dibrisio rhinweddau dyfnach ymwybyddiaeth ac enaid sy'n ffynhonnell wirioneddol pob gwerth.

Wrth gerdded heibio i ardd hardd sy'n llawn blodau iris, gallai rhywun feddwl: “Dydw i ddim yn berchen arno, mor anffodus!” Felly maen nhw'n colli symlrwydd llawenydd y profiad. Nid oes angen i chi fod yn berchen ar bethau er mwyn eu mwynhau. I “gael” rhywbeth go iawn rhaid i ni fod yn bresennol iddo. Mae cymryd amser i werthfawrogi bodolaeth gwrthrych, ffrind, neu le mewn gwirionedd yn golygu cael y gwrthrych hwnnw o'n blaenau.

Mae cyfoeth yn drawsbersonol oherwydd ei fod "y tu hwnt i'r personol". Mae popeth a wnawn i gronni cyfoeth yn dibynnu ar ymdrechion dynol yn y gorffennol; yn ogystal â'r Ddaear, y system solar, a'r cosmos yn gyffredinol. Nid chi yw eich ffynhonnell gyflenwi eich hun. Mae cwmnïau'n creu cyfoeth preifat trwy echdynnu adnoddau o natur fel pe bai natur yn "rhydd" ac yn ddiderfyn. Roedd dŵr, er enghraifft, bob amser yn rhad ac am ddim. Mae llygredd diwydiannol yn troi dŵr yn nwydd arall gyda rhwystrau pris i'r tlawd a'r diymadferth. Mae'r sefyllfa hon yn creu tlodi trawsbersonol.

Gall fod cyfoeth o amser. Gall cymdeithasau wneud amser i fyw, i ganu, i deulu, i eistedd a gwylio. Mae'r cyfoeth hwn yn fwy na'r ffocws ar ddefnyddio nwyddau a gweithio i gynyddu'r "cynnyrch domestig gros".

Gall dyn ddod yn ddigartref a llwgu i farwolaeth mewn dinas fawr sy'n llawn fflatiau, gwestai a bwyd. Nid diffyg arian yn unig sy'n ein harwain i gyflwr digartref. Gall iselder, diffyg ffydd mewn bywyd, diffyg ffrindiau a diffyg cysylltiadau teuluol arwain rhywun i'r lle hwn. Gelwch ef yn ddiffyg cariad .

Ni allwn fod yn wirioneddol gyfoethog mewn cymdeithasau o'r fath lle mae tlodi a chyfoeth yn eithafol. Mae cartrefi helaeth yr ychydig gyfoethog yn brydferth, ond mae'r gymdeithas yn wirioneddol dlawd ac yn hyll. Mae cymaint yn mynd yn aflonydd ac yn ddiraddiol mewn cymdeithas o'r fath. Ni allaf ymlacio mewn plasty heb systemau diogelwch ac ansensitifrwydd i'r anghydraddoldeb o'm cwmpas. Yn union fel y Bwdhyddion sy'n dweud na allant ddod yn oleuedig nes bod pawb wedi'u goleuo, ni allwch chi a minnau fod yn wirioneddol gyfoethog nes bod pawb yn "gyfoethog". Yn amlwg, mae angen i ystyr newydd o gyfoeth ddod i'r amlwg ar gyfer y diwylliant yn gyffredinol.

Portffolio Cyfoeth Cytbwys

Bydd buddsoddwr yn amrywio ei hasedau i wahanol gategorïau o asedau er mwyn cydbwyso risg â llanw newidiol ffawd y farchnad. Mae'r sawl sy'n chwilio am gyfoeth gwirioneddol yn cydbwyso asedau amser, cariad ac arian ar draws dimensiynau personol, rhyngbersonol a thrawsbersonol - gan wneud y gorau o fywyd toreithiog iddyn nhw eu hunain, eu cymdogion, cenedlaethau'r dyfodol, a'r Ddaear.

Gellir cyflawni portffolio cyfoeth cytbwys trwy ddisgyblu'r ego a balchder personol. Mae gan yr arfer ysbrydol hwn oblygiadau i'r hunan, cymdeithas, a bywyd ar y ddaear. Rhestrau o asedau yn ôl categorïau yw portffolios. Gallem ddechrau trwy chwarae gyda rhestrau o "asedau". Byddai un rhestr syml o gategorïau ar gyfer grwpio ein hasedau yn edrych fel hyn:

1. Arian personol

2. Amser personol

3. Cariad personol

4. Arian rhyngbersonol

5. Amser rhyngbersonol

6. Cariad rhyngbersonol

7. Arian trawsbersonol

8. Amser trawsbersonol

9. Cariad trawsbersonol

Nid yw'r categorïau hyn yn absoliwt; maent yn fannau cychwyn i'n helpu ar y ffordd i wireddu cyfoeth gwirioneddol. Gwnewch eich categorïau a'ch rhestrau eich hun. Dechreuwch o ble rydych chi, ac ehangwch i gynnwys dimensiynau mwy o gyfoeth.

Fel arfer, diffinnir cyfoeth gan fesurau allanol: cyfoeth, lefelau arian miliwnyddion, perchnogaeth a rheolaeth cwmnïau, a dylanwad dros bobl. Edrychwch yn ddyfnach; ac mae yna'r teimlad o fod yn gyfoethog neu'n dlawd fwy neu lai yn annibynnol ar fesurau cyfoeth allanol. Gweithiwch gyda'r teimlad hwnnw er mwyn dod yn fwy annibynnol ar rithwelediadau personol llym arian - cyfoeth a thlodi.

Cofiwch pwy ydych chi mewn gwirionedd . Mae hyn yn golygu rhoi'r amser i chi'ch hun i gysylltu â'ch cyfoeth eithaf eich hun: yr enaid. Eich enaid eich hun yw eich cyfoeth eithaf eich hun. Wrth i chi ddechrau bod yn gyfoethog ynoch chi'ch hun, byddwch yn gallu ymestyn eich ymdeimlad o gyfoeth i gynnwys eraill a realiti yn gyffredinol. Yr un enaid yw pob enaid - dim ond wedi'i orchuddio gan bersonoliaeth, hanes ac amgylchiadau gwahanol. Gallwn fod wedi bod yn unrhyw un o'r bobl eraill rwy'n eu gweld bob dydd.

Deffro i'r union foment hon yw cyfoeth gwirioneddol. Y foment hon mewn gwirionedd yw'r cyfan sydd gennym ac sy'n eiddo i ni mewn gwirionedd. Dim ond ar fenthyg y mae popeth arall; rhaid i ni ei roi yn ôl yn y diwedd.