Tumezaliwa na utajiri wa kweli, lakini tunasahau mara kwa mara kutambua utajiri tulionao. Kukosa kukiri utajiri wetu wa kweli tunaendelea kushikilia zaidi , kama vizuka wenye njaa ambao hawashibi kila wakati wakila! Kwa hivyo, tunaenda kuharibu dunia, kuharibika mahusiano, na kugeuza jamii kuwa aina za kutisha zinazoendeleza mateso yasiyo ya lazima kwa ajili yetu wenyewe, wengine, na dunia nzima. Kutambua utajiri wa kweli husababisha utimilifu wa kibinafsi, wa kibinafsi na wa kibinafsi. Zaidi ya hayo, uhai wa muda mrefu wa maisha duniani unategemea utambuzi wa kweli wa utajiri.
Tunahitaji uponyaji wa kina wa kisaikolojia na kiroho wa watu binafsi, vikundi, jumuiya, mataifa na dunia kwa ujumla. Msingi wa uponyaji huu ni kurudi kwa wakati huu wa sasa , sio kwa ubinafsi, njia nyembamba, lakini kwa njia inayojumuisha jumla ya kile kilichopo hapa na vile vile wakati uliopita-wa sasa. Si kitu kidogo basi bora ya kale ya kutaalamika ya viumbe wote hisia.
Kitendawili cha Utajiri
Tunaweza kuwa na pesa lakini wakati mchache. Tunaweza kuwa na wakati lakini hatuna pesa. Tunaweza kuwa na upendo lakini sio wakati au pesa. Kufikia hatua ya usawa kati ya mambo haya ni ustadi wa sanaa ya kuishi ambayo ni utajiri wa kweli.
Imesemwa, "Anayekufa na vinyago vingi zaidi, atashinda!" Hii ni kweli na si kweli. Wengine husema, "pesa haijalishi" -- lakini kimya kimya na kwa faragha tunaogopa umaskini. Hofu ya kukosa makao, njaa, na kushuka kwa hadhi ya kijamii huwasukuma wengi kuzingatia pesa kwa gharama yoyote ile. Ikiwa wewe ni maskini na mwenye hali chanya ya akili, bado unaweza kuteseka na hali ya kudhoofika kwa hisia kutokana tu na unyanyapaa wa kijamii wa umaskini. Hofu kama hiyo ina msingi mzuri katika jamii ambazo zinashindwa kupata utajiri wa kweli, kwa kuwa wanajamii hao wanajua wanaweza na wanaanguka katika umaskini. Ulimwengu unaotegemea hofu hauwezi kuwa tajiri kwa maana yoyote halisi.
Mali zetu zinaweza kutumiliki. Jiambatanishe na mali zetu na mara moja tunapoteza hisia zetu za utajiri wa kweli. Tamaa yenyewe ya mali ambayo haijamilikiwa bado huzaa uchoyo na tamaa. Tunateseka na raundi nyingi za kushikilia bidhaa ambazo zitatufanya "furaha na kushiba". Tunapata "zaidi", lakini mara moja tunahitaji kupata "zaidi" tena. Hakuna mwisho mbele.
"Biashara kama kawaida" inamaanisha maisha yaliyojaa uharaka, kukimbia ili kuendelea, na bila wakati. Laiti ningekuwa na pesa zaidi, ningefanya kazi ninayoipenda. Au, “Kama ningekuwa na nyumba hiyo kubwa mpya kwenye mlima, watu wangeniheshimu na kunipenda. Mke wangu angekaa nami.” Dhana kama hizi za utajiri ni za kitoto sana.
Wengi wa watu "tajiri" ulimwenguni huwa "njaa". Ununuzi mwingi ni wa vitu vidogo visivyo na maana ambavyo hufanya kama uhamishaji kwa kukosa maana na upendo maishani. Wazazi wengi, kwa mfano, ambao hawana wakati wa kuzungumza na watoto wao, watanunua tu vitu vya kuchezea. Watu wengi hujihusisha na vitu wanavyomiliki kama nyongeza ya ubinafsi wao. Fikiria magari na nyumba ambazo zinafanya kazi kama alama za utajiri, lakini pia zinaharibu mtaji wa asili wa asili.
Utajiri wa kweli huenda zaidi ya wasiwasi wa ngozi iliyofunikwa ego. Utajiri wa kweli ni pamoja na viwango vya kijamii, kisiasa na baina ya watu. Vipi kuhusu rafiki au mtu wa ukoo anayehitaji msaada? Vipi kuhusu masuala mapana ya mazingira? Utajiri wa kweli huenda zaidi ya mtu binafsi, na hata ubinafsi wa kitaifa. Unachotumia pesa zako, hubadilika, huathiri jamii. Nunua SUV kwa sababu unapenda chumba cha miguu ya kibinafsi, lakini tumia hewa na joto mazingira kwa kila mtu mwingine na wewe mwenyewe.
Muda, Pesa na Upendo
Mzee mmoja aliniuliza, “Unanunua pesa zako kwa nini?”
Nikasema, “Pamoja na maisha yako.”
Alisema, "Sawa! Laiti ningalijua hilo nilipokuwa mdogo. Nilitumia maisha yangu kufanya kazi kwa pesa badala ya kuishi."
Wakati, upendo na pesa ni miguu mitatu ya kinyesi cha utajiri wa ukweli. Muda uliowekwa kwa maisha yako ni wa msingi kabisa; rasilimali inayopungua kila wakati. Umependa vya kutosha? Je, umepata pesa, umewekeza pesa, na umetumia pesa kwa njia inayotegemeza maisha hapa duniani kwa vizazi saba vijavyo? Wengi hawafikirii kuwa tuna wakati wa maswali haya. Tunaweza kujishughulisha na kufanya kazi kwa pesa ambazo tunanunua magari, kuendesha gari hadi mahali, kununua chakula kutoka maelfu ya maili, na hivyo kuharibu mtaji wa asili wa dunia bila kutambua.
Watu wengi watasema kwamba wanapata pesa nzuri, lakini hawana maana ya wakati wa bure. Wanatumaini kwamba siku moja katika siku zijazo watakuwa na wakati wa mambo wanayofurahia sana kama vile familia na asili. Mara nyingi siku hiyo haiji. Niliwahi kufanya kazi katika makao makuu ya Standard Oil. Maisha yangu yamekuwa kampuni. Niliporudi nyumbani, akili yangu ilikuwa na mawazo ya Standard Oil. Siku moja niliamka na kutambua kwamba nilifanya kazi katika mazingira ambayo hayakuwa na upendo. Nilikuwa na pesa, lakini upendo na wakati ambao ulikuwa mdogo.
Pesa ni nini? Ni ishara ya thamani, ni habari; ni dhahania. Wanadamu wanasukumwa na alama kwenda vitani na kupigania sababu za kufikirika. Pesa, zikiwa hazieleweki kabisa, mara nyingi huthaminiwa zaidi kwa yenyewe kuliko kile inachonunua - ni "shamba la ndoto" la mwisho. Watu binafsi na jamii hupima kujithamini kwa thamani ya kifedha, lakini hii inashusha thamani sifa za kina za ufahamu na nafsi ambazo ni chanzo cha kweli cha thamani yote.
Kutembea karibu na bustani nzuri iliyojaa maua ya iris, mtu anaweza kufikiria: "Sina mwenyewe, ni bahati mbaya sana!" Kwa hivyo wanakosa furaha rahisi ya uzoefu. Huhitaji kumiliki vitu ili kuvifurahia. Ili "kuwa" na kitu fulani lazima tuwepo kwake. Kuchukua muda kufahamu kuwepo kwa kitu, rafiki, au mahali ni kweli kuwa na kitu hicho mbele yetu.
Utajiri ni wa kupita utu kwa sababu ni "zaidi ya ubinafsi". Kila kitu tunachofanya ili kujilimbikizia mali kinategemea juhudi za wanadamu zilizopita; pamoja na Dunia, mfumo wa jua, na anga kwa ujumla. Wewe sio chanzo chako cha usambazaji. Kampuni huunda utajiri wa kibinafsi kwa kutoa rasilimali kutoka kwa asili kana kwamba asili ni "bure" na haina kikomo. Maji, kwa mfano, yalikuwa bure kila wakati. Uchafuzi wa viwanda hugeuza maji kuwa bidhaa nyingine yenye vikwazo vya bei kwa maskini na wanyonge. Hali hii inaleta umaskini uliopitiliza.
Kunaweza kuwa na utajiri wa wakati. Jamii zinaweza kutenga wakati wa kuishi, wa kuimba, wa familia, wa kukaa tu na kutazama. Utajiri huu ni mkubwa zaidi kuliko kuzingatia matumizi ya bidhaa na kufanya kazi ya kusukuma "mapato ya jumla".
Mwanamume anaweza kukosa makao na kufa njaa katika jiji kubwa lililojaa vyumba, hoteli, na chakula. Sio tu ukosefu wa pesa unaotuleta kwenye hali ya kutokuwa na makazi. Unyogovu, ukosefu wa imani katika maisha, ukosefu wa marafiki, na ukosefu wa mahusiano ya familia inaweza kumleta mtu mahali hapa. Iite ukosefu wa upendo .
Hatuwezi kuwa matajiri kikweli katika jamii kama hizi zenye umaskini na utajiri uliokithiri. Nyumba zilizopanuka za matajiri wachache ni nzuri, lakini jamii ni duni na mbaya sana. Hivyo wengi wanakosa utulivu na unyonge ni jamii kama hiyo. Siwezi kupumzika katika jumba la kifahari bila mifumo ya usalama na kutojali tofauti inayonizunguka. Kama tu Wabudha wanaosema hawawezi kuelimishwa hadi kila mtu aangaziwe, mimi na wewe hatuwezi kuwa matajiri wa kweli hadi wote wawe "tajiri". Kwa wazi, maana mpya ya utajiri inahitaji kujitokeza kwa utamaduni kwa ujumla.
Kwingineko ya Utajiri Uliosawazishwa
Mwekezaji atabadilisha mali zake katika aina tofauti za mali ili kusawazisha hatari na mabadiliko ya wimbi la bahati ya soko. Mtafutaji wa utajiri wa kweli husawazisha mali ya wakati, upendo na pesa katika nyanja zote za kibinafsi, za kibinafsi na za kibinafsi - na hivyo kuboresha maisha tele kwao wenyewe, majirani, vizazi vijavyo na Dunia.
Kwingineko ya mali iliyosawazishwa inaweza kupatikana kwa kuadhibu ubinafsi na kiburi cha kibinafsi. Mazoezi haya ya kiroho yana athari kwa ubinafsi, jamii, na maisha duniani. Portfolio ni orodha ya mali kulingana na kategoria. Tunaweza kuanza kwa kucheza na orodha za "mali". Orodha moja rahisi ya kategoria za kupanga mali zetu inaweza kuonekana kama hii:
1. Pesa ya kibinafsi
2. Wakati wa kibinafsi
3. Binafsi-upendo
4. Kuingiliana-pesa
5. Wakati wa mtu binafsi
6. Upendo wa kibinafsi
7. Transpersonal-fedha
8. Transpersonal-wakati
9. Upendo wa kupita utu
Kategoria hizi sio kamili; ni pointi za kuanzia kutusaidia kwenye barabara ya utambuzi wa utajiri wa kweli. Tengeneza kategoria zako na orodha. Anza kutoka hapo ulipo, na upanue ili kujumuisha vipimo vikubwa vya utajiri.
Mazoezi ya Utambuzi wa Utajiri wa KweliUtajiri kwa kawaida hufafanuliwa na hatua za nje: ukwasi, viwango vya pesa vya milionea, umiliki na udhibiti wa makampuni, na ushawishi juu ya watu. Angalia zaidi; na, kuna hisia ya kuwa tajiri au maskini zaidi au chini ya kujitegemea na hatua za utajiri wa nje. Fanya kazi na hisia hiyo ili kuwa huru zaidi dhidi ya udanganyifu wa kibinafsi wa utajiri wa pesa na umaskini.
Kumbuka wewe ni nani hasa . Hii inamaanisha kujipa wakati wa kuwasiliana na utajiri wako wa mwisho: roho. Nafsi yako mwenyewe ndio utajiri wako wa mwisho. Unapoanza kuwa tajiri ndani yako, utaweza kupanua hisia zako za utajiri kuwajumuisha wengine na ukweli kwa ujumla. Kila nafsi ni nafsi moja - inafunikwa tu na utu tofauti, historia na mazingira. Ningeweza kuwa mmoja wa watu wengine ambao ninawaona kila siku.
Kuamka kwa wakati huu ni utajiri wa ukweli. Wakati huu kwa kweli ni yote tuliyo nayo na tunayomiliki. Kila kitu kingine ni kwa mkopo tu; lazima turudishe yote mwisho.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
International research shows us stow things about money. Firstly that money does bring happiness or contentment, but only in lifting people out of deprivation and acute need; at that point more money doe not equal more happiness. And secondly, that the more equal the country, the higher levels of happiness are reported by its residents. I like the author's idea of balancing time, money and love; sounds about right to me.
Like it or not, money is related to freedom. Freedom of choices- education, where you live, how you live, what you are able to give back to society. Taking from the wealthy because they have so much and thinking it will raise others out of poverty is a socialist pipe dream. World poverty has been reduced not because of income redistribution but because of income generation. It is ok to have money and enjoy the simple things in life. They are not mutually exclusive. It may have just been the wealthy that created those museums and beautiful gardens- and the wages for the gardeners that made it happen.
This is true but not as true as it should be because of the
"modern" world's dynamics that are controlled by a banking, monetary
system that manipulates economic systems so that we are losing real resources
of true value. Time, clean water, nutrient rich soils, we are all
sacrificing that which allows life on this planet to thrive at the altars of
"progress and growth" Even social entrepreneurs are pushed into
accepting the principles that catalyze the central "owners" of the
monetary system. Why? The ideology behind this hierarchical domination is
archaic. Maintaining a rule of power by wealth, when it's delusional wealth
well that is just insane isn't it?