Back to Stories

Tõelise Rikkuse Realiseerimine

Me sünnime tõelise rikkusega, aga unustame pidevalt mõista rikkust, mis meil juba on. Oma tõelist rikkust tunnistamata jättes ihkame aina juurde , nagu näljased kummitused, kes ei saa kunagi küllalt, kuigi pidevalt söövad! Seega me rüüstame maad, rikume suhteid ja vääname ühiskondi groteskseteks vormideks, mis soodustavad tarbetuid kannatusi meile endile, teistele ja kogu maale. Tõelise rikkuse mõistmine viib isikliku, inimestevahelise ja transpersonaalse rahuloluni. Lisaks sõltub elu pikaajaline ellujäämine Maal tõelise rikkuse mõistmisest.

Me vajame sügavat psühholoogilist ja vaimset tervenemist nii üksikisikutelt, gruppidelt, kogukondadelt, rahvastelt kui ka kogu planeedilt. Selle tervenemise aluseks on tagasipöördumine käesolevasse hetke , mitte isekal ja kitsarinnalisel viisil, vaid viisil, mis hõlmab nii siin-seal kui ka minevikus-olevikus-tulevikus olevat tervikuna. See pole midagi muud kui kõigi tundvate olendite iidne valgustatuse ideaal.

Rikkuse paradoks

Meil võib olla raha, aga vähe aega. Meil ​​võib olla aega, aga mitte raha. Meil ​​võib olla armastust, aga mitte aega ega raha. Nende tegurite vahelise tasakaalu saavutamine on elamiskunsti valdamine, mis on tõeline rikkus.

On öeldud: "See, kellel on surres kõige rohkem mänguasju, võidab!" See on nii tõsi kui ka vale. Mõned ütlevad, et "raha ei loe" - aga vaikselt ja privaatselt kardame me vaesust. Hirm kodutuse, nälja ja sotsiaalse staatuse languse ees ajab paljud iga hinna eest meeletult rahale keskenduma. Isegi kui oled vaene ja positiivse meeleseisundiga, võid ikkagi kannatada emotsionaalse allakäigu tunde all ainuüksi vaesuse sotsiaalse häbimärgistamise tõttu. Sellised hirmud on põhjendatud ühiskondades, mis ei suuda saavutada tõelist rikkust, kuna nende ühiskondade liikmed teavad, et nad võivad langeda ja langevadki vaesusesse. Hirmul põhinev maailm ei saa olla rikas mitte mingis mõttes.

Meie omand võib meid omada. Kui me klammerdume oma vara külge, kaotame koheselt tõelise rikkuse tunde. Juba iha varade järele, mida me veel ei oma, tekitab ahnust ja iha. Me kannatame lõputute ihahoogude all asjade järele, mis teeksid meid „õnnelikuks ja täisväärtuslikuks“. Me saame „rohkem“, aga vajame kohe uuesti „rohkem“. Lõppu pole näha.

„Tavapärane äritegevus“ tähendab elu, mis on täis pakilisust, kiiret tegutsemist ja ajapuudust. „Oh! Kui mul vaid oleks rohkem raha, teeksin ma tööd, mida armastan.“ Või: „Kui mul oleks see suur uus maja mäe otsas, austaksid ja armastaksid inimesed mind. Mu naine jääks minu juurde.“ Sellised rikkuse käsitlused on väga lapsikud.

Paljud maailma „rikkaimad” inimesed on alati „näljased”. Suur osa ostlemisest on seotud kasutute nipsasjakeste ostmisega, mis toimivad elu mõttetuse ja armastuse puudumise asendustena. Näiteks paljud vanemad, kellel pole aega oma lastega vestelda, ostavad lihtsalt mänguasju. Enamik inimesi samastub oma asjadega kui isikliku ego pikendusega. Mõelge autodele ja majadele, mis toimivad rikkuse sümbolitena, kuid on ka looduse loomuliku kapitali hävitavad.

Tõeline rikkus ulatub kaugemale naha alla peidetud ego muredest. Tõeline rikkus hõlmab sotsiaalset, poliitilist ja transpersonaalset tasandit. Aga kuidas on lood sõbra või sugulasega, kes vajab abi? Aga laiemad keskkonnaprobleemid? Tõeline rikkus ulatub kaugemale individuaalsest ja isegi riiklikust egoist. See, millele sa oma raha kulutad, muudab ja mõjutab ühiskonda. Osta maastur, sest sulle meeldib isiklik jalaruum, aga tarbi õhku ja soojenda keskkonda nii kõigile teistele kui ka endale.

Aeg, armastus ja raha

Üks vana mees küsis minult: "Millega sa oma raha ostad?"

Ma ütlesin: „Oma eluga.“

Ta ütles: „Õige! Ma soovin, et oleksin seda noorena teadnud. Ma veetsin oma elu raha nimel töötades, selle asemel et elada.“

Aeg, armastus ja raha on tõe ja rikkuse kolm jalga. Elule eraldatud aeg on ülioluline; piiratud ja pidevalt ammenduv ressurss. Kas oled piisavalt armastanud? Kas oled teeninud raha, investeerinud raha ja kulutanud raha viisil, mis toetab elu siin Maal veel seitsme põlvkonna vältel? Enamik arvab, et meil pole nende küsimuste jaoks aega. Me võime olla hõivatud raha teenimisega, mille eest ostame autosid, sõidame kohtadesse, ostame toitu tuhandete miilide kauguselt, kahandades seeläbi Maa looduskapitali seda märkamata.

Paljud inimesed ütlevad, et nad teenivad head raha, aga neil puudub igasugune vaba aja taju. Nad loodavad, et tulevikus on neil aega asjade jaoks, mida nad tõeliselt naudivad, näiteks pere ja loodus. Tihti see päev ei tulegi. Kunagi töötasin Standard Oili peakorteris. Minu elust oli saanud ettevõte. Kui ma koju läksin, olid mu mõtted hõivatud Standard Oiliga. Ühel päeval ärkasin ja taipasin, et töötan armastuseta keskkonnas. Mul oli raha, aga armastust ja aega oli vähe.

Mis on raha? See on väärtuse sümbol, see on informatsioon; see on abstraktne. Inimesi ajendavad sümbolid sõtta minema ja abstraktsete eesmärkide nimel võitlema. Raha, olles täiesti abstraktne, hinnatakse sageli rohkem enda kui selle pärast, mida sellega tegelikult osta saab – see on ülim „unistuste väli“. Üksikisikud ja ühiskonnad mõõdavad oma väärtust rahalise netoväärtuse järgi, kuid see devalveerib teadlikkuse ja hinge sügavamaid omadusi, mis on kogu väärtuse tõeline allikas.

Ilusa iiriseõitega täidetud aia kõrvalt jalutades võib keegi mõelda: „See ei kuulu mulle, kui kahju!“ Nii jääb tal märkamata kogemuse lihtne rõõm. Asjade omamine ei ole vajalik, et neist rõõmu tunda. Et midagi tõeliselt „omada“, peame olema selle juures kohal . Aja võtmine eseme, sõbra või koha olemasolu hindamiseks ongi selle eseme enda ees hoidmine.

Rikkus on transpersonaalne, sest see on „väljaspool isiklikku“. Kõik, mida me rikkuse kogumiseks teeme, sõltub inimkonna varasematest pingutustest; aga ka Maalt, päikesesüsteemist ja kosmosest tervikuna. Sa ei ole iseenda varustusallikas. Ettevõtted loovad isiklikku rikkust, ammutades loodusest ressursse, justkui oleks loodus „tasuta“ ja piiramatu. Näiteks vesi on alati olnud tasuta. Tööstusreostus muudab vee järjekordseks kaubaks, millel on vaestele ja abitutele hinnabarjäärid. See olukord loob transpersonaalse vaesuse.

Aega võib olla külluslikult. Ühiskonnad saavad leida aega elamiseks, laulmiseks, pere jaoks, lihtsalt istumiseks ja vaatamiseks. See rikkus on suurem kui keskendumine kaupade tarbimisele ja "sisemajanduse koguprodukti" suurendamisele.

Mees võib jääda kodutuks ja nälga surra suures linnas, mis on täis kortereid, hotelle ja toitu. Meid ei vii kodutusse ainult rahapuudus. Sellesse olukorda võivad viia depressioon, ellusuhtumine, sõprade puudumine ja peresidemete puudumine. Nimetagem seda armastuse puudumiseks .

Me ei saa olla tõeliselt rikkad sellistes ühiskondades, kus valitseb äärmine vaesus ja rikkus. Väheste rikaste avarad kodud on ilusad, aga ühiskond ise on tegelikult vaene ja kole. Nii paljud muutuvad sellises ühiskonnas rahutuks ja allakäivaks. Ma ei saa lõõgastuda häärberis ilma turvasüsteemideta ja tundetuseta ümbritseva ebavõrdsuse suhtes. Nii nagu budistid, kes ütlevad, et nad ei saa valgustuda enne, kui kõik on valgustunud, ei saa ka mina olla tõeliselt rikkad enne, kui kõik on "rikkad". On selge, et kultuuris tervikuna peab tekkima uus rikkuse tähendus.

Tasakaalustatud varaportfell

Investor hajutab oma vara erinevatesse varakategooriatesse, et tasakaalustada riski turu muutuvate edusammudega. Tõelise rikkuse otsija tasakaalustab aja, armastuse ja raha varasid isiklikus, inimestevahelises ja transpersonaalses dimensioonis – optimeerides seeläbi külluslikku elu endale, naabritele, tulevastele põlvkondadele ja Maale.

Tasakaalustatud varaportfelli saab saavutada ego ja isikliku uhkuse distsiplineerimise teel. Sellel vaimsel praktikal on tagajärjed nii endale, ühiskonnale kui ka elule Maal. Portfellid on varade loendid kategooriate kaupa. Võiksime alustada „varade” loenditega mängimisest. Üks lihtne kategooriate loend varade rühmitamiseks näeks välja selline:

1. Isiklik raha

2. Isiklik aeg

3. Isiklik armastus

4. Inimestevaheline raha

5. Interpersonaalne aeg

6. Inimestevaheline armastus

7. Transpersonaalne raha

8. Transpersonaalne aeg

9. Transpersonaalne armastus

Need kategooriad ei ole absoluutsed; need on lähtepunktid, mis aitavad meil teel tõelise rikkuse realiseerimise poole. Koostage oma kategooriad ja nimekirjad. Alustage sealt, kus te olete, ja laiendage neid, et hõlmata suuremaid rikkuse dimensioone.

Tõelise rikkuse realiseerimise praktika

Rikkust defineeritakse tavaliselt väliste mõõdikute abil: jõukus, miljonäride rahatase, ettevõtete omamine ja kontroll ning mõjuvõim inimeste üle. Sügavamalt vaadates on olemas tunne , et oled jõukas või vaene, enam-vähem sõltumatu välistest rikkuse mõõdikutest. Tööta selle tundega, et saada sõltumatumaks rangelt isiklikest rahalise rikkuse ja vaesuse illusioonidest.

Pea meeles, kes sa tegelikult oled . See tähendab, et pead andma endale aega, et võtta ühendust omaenda ülima rikkusega: hingega. Sinu enda hing on sinu enda ülim rikkus. Kui sa hakkad iseendas jõukaks saama, suudad sa laiendada oma rikkusetunnet, et see hõlmaks ka teisi ja reaalsust laiemalt. Iga hing on sama hing – ainult et teda katavad erinevad isiksused, ajalugu ja olud. Ma oleksin võinud olla ükskõik milline teine ​​inimene, keda ma iga päev näen.

Selle hetkeni ärkamine on tõeline rikkus. See hetk on tegelikult kõik, mis meil tegelikult on ja kuulub. Kõik muu on vaid laenuks; lõpuks peame selle kõik tagasi andma.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

3 PAST RESPONSES

User avatar
Sime Nov 24, 2014

International research shows us stow things about money. Firstly that money does bring happiness or contentment, but only in lifting people out of deprivation and acute need; at that point more money doe not equal more happiness. And secondly, that the more equal the country, the higher levels of happiness are reported by its residents. I like the author's idea of balancing time, money and love; sounds about right to me.

User avatar
Jackson Nov 24, 2014

Like it or not, money is related to freedom. Freedom of choices- education, where you live, how you live, what you are able to give back to society. Taking from the wealthy because they have so much and thinking it will raise others out of poverty is a socialist pipe dream. World poverty has been reduced not because of income redistribution but because of income generation. It is ok to have money and enjoy the simple things in life. They are not mutually exclusive. It may have just been the wealthy that created those museums and beautiful gardens- and the wages for the gardeners that made it happen.

User avatar
debbarnesusahotmailcom Nov 24, 2014

This is true but not as true as it should be because of the
"modern" world's dynamics that are controlled by a banking, monetary
system that manipulates economic systems so that we are losing real resources
of true value. Time, clean water, nutrient rich soils, we are all
sacrificing that which allows life on this planet to thrive at the altars of
"progress and growth" Even social entrepreneurs are pushed into
accepting the principles that catalyze the central "owners" of the
monetary system. Why? The ideology behind this hierarchical domination is
archaic. Maintaining a rule of power by wealth, when it's delusional wealth
well that is just insane isn't it?