Az Igazi gazdagság felismerése

Igazi gazdagsággal születünk, de folyamatosan elfelejtjük felismerni azt a gazdagságot, amivel már rendelkezünk. Mivel nem ismerjük el valódi gazdagságunkat, egyre többre vágyunk, mint az éhes szellemek, akik sosem jóllaknak, miközben folyamatosan esznek! Így fosztogatjuk a földet, megrontjuk a kapcsolatokat, és groteszk formákká alakítjuk a társadalmakat, amelyek szükségtelen szenvedést okoznak nekünk, másoknak és a Föld egészének. Az igazi gazdagság felismerése személyes, interperszonális és transzperszonális kiteljesedéshez vezet. Továbbá a földi élet hosszú távú fennmaradása a valódi gazdagság felismerésétől függ.

Mély pszichológiai és spirituális gyógyulásra van szükségünk, egyének, csoportok, közösségek, nemzetek és a Föld egészének. Ennek a gyógyulásnak az alapja a jelen pillanathoz való visszatérés, nem önző, szűklátókörű módon, hanem olyan módon, amely magában foglalja az itt-ott, valamint a múlt-jelen-jövő teljességét. Ez nem más, mint az összes érző lény megvilágosodásának ősi ideálja.

A gazdagság paradoxona

Lehet, hogy pénzünk van, de kevés időnk. Lehet, hogy időnk van, de nincs pénzünk. Lehet, hogy szeretetünk van, de se időnk, se pénzünk. E tényezők egyensúlyának megtalálása az élet művészetének elsajátítása, ami az igazi gazdagság.

Azt mondják: „Aki a legtöbb játékkal hal meg, az nyer!” Ez egyszerre igaz és nem is. Vannak, akik azt mondják, hogy „a pénz nem számít” – de mi csendben és titokban félünk a szegénységtől. A hajléktalanságtól, az éhségtől és a társadalmi státusz csökkenésétől való félelem sokakat arra késztet, hogy őrült módon, mindenáron a pénzre koncentráljanak. Ha valaki szegény, de pozitív a lelkiállapota, akkor is érzelmi leépülést szenvedhet el pusztán a szegénység társadalmi stigmája miatt. Az ilyen félelmek megalapozottak azokban a társadalmakban, amelyek nem érik el az igazi gazdagságot, mivel ezeknek a társadalmaknak a tagjai tudják, hogy elszegényedhetnek, és el is esnek. Egy félelemre épülő világ semmilyen valódi értelemben nem lehet gazdag.

A javainkkal birtokolhatunk minket. Ha ragaszkodunk a javainkhoz, azonnal elveszítjük az igazi gazdagság érzését. Maga a vágy a még nem birtokolt javak iránt kapzsiságot és kéjvágyat szül. Végtelenül vágyakozunk azok után a javak után, amelyek „boldoggá és teljessé” tesznek minket. „Többet” kapunk, de azonnal újra „többet” kell kapnunk. Nincs vége a láthatáron.

A „szokásos üzletmenet” egy sürgősséggel teli életet jelent, amelyben rohanunk kell, hogy lépést tartsunk, és nincs időnk. „Ó! Bárcsak több pénzem lenne, azt csinálnám, amit szeretek.” Vagy: „Ha lenne az a nagy új házam a dombon, az emberek tisztelnének és szeretnének. A feleségem velem maradna.” Az ilyen gazdagságfelfogás nagyon gyerekes.

A világ „leggazdagabb” emberei közül sokan mindig „éhesek”. Sok vásárlás haszontalan csecsebecsékért történik, amelyek az élet értelmének és szeretetének hiányát helyettesítik. Sok szülő például, akinek nincs ideje a gyerekeivel beszélgetni, csak játékokat vásárol. A legtöbb ember a tulajdonában lévő holmikkal a személyes egója kiterjesztéseként azonosítja magát. Gondoljunk csak az autókra és a házakra, amelyek a gazdagság szimbólumaiként működnek, de egyben romboló hatással vannak a természet tőkéjére.

Az igazi gazdagság túlmutat a felszínre szoruló ego aggodalmain. Az igazi gazdagság magában foglalja a társadalmi, politikai és transzperszonális szinteket is. Mi a helyzet egy segítségre szoruló baráttal vagy rokonnal? Mi a helyzet a tágabb környezeti aggodalmakkal? Az igazi gazdagság túlmutat az egyéni, sőt a nemzeti egón is. Amire a pénzed költöd, az megváltoztatja, hatással van a társadalomra. Vegyél egy terepjárót, mert szereted a személyes lábteret, de fogyaszd a levegőt és melegítsd a környezetet mindenki más, és a saját magad számára is.

Idő, szerelem és pénz

Egy idős férfi megkérdezte tőlem: „Mivel veszed a pénzed?”

Azt mondtam: „Az életeddel.”

Azt mondta: „Igen! Bárcsak tudtam volna ezt fiatalon. Az életemet pénzért dolgoztam, ahelyett, hogy éltem volna.”

Az idő, a szeretet és a pénz az igazság vagyonának három lába. Az életedre szánt idő alapvető fontosságú; egy véges, folyamatosan fogyó erőforrás. Szerettél-e eleget? Kerestél-e pénzt, fektettél-e be pénzt és költöttél-e pénzt úgy, hogy hét generáción át fenntartsd az életet ezen a földön? A legtöbben nem hiszik, hogy van időnk ezekre a kérdésekre. Elfoglalt módon dolgozhatunk pénzért, hogy autókat vegyünk, elautózunk, több ezer kilométerről vásárolunk élelmiszert, így észrevétlenül kimerítve a Föld természeti tőkéjét.

Sokan mondják, hogy jól keresnek, de nincs érzékük a szabadidejükhöz. Remélik, hogy a jövőben egyszer majd lesz idejük azokra a dolgokra, amiket igazán élveznek, mint például a család és a természet. Ez a nap gyakran soha nem jön el. Egyszer a Standard Oil központjában dolgoztam. Az életem lett a cég. Amikor hazamentem, a Standard Oil lekötötte az agyamat. Egy nap arra ébredtem, hogy egy szeretet nélküli környezetben dolgozom. Pénzem volt, de szeretetből és időből hiány volt.

Mi a pénz? Az érték szimbóluma, az információ; absztrakt. Az embereket szimbólumok hajtják arra, hogy háborúba menjenek és elvont ügyekért harcoljanak. A pénzt, lévén teljesen absztrakt, gyakran jobban értékelik önmagáért, mint azért, amit valójában megvásárolhat – ez a végső „álmok mezeje”. Az egyének és a társadalmak az önértékelést a pénzügyi nettó vagyonnal mérik, de ez leértékeli a tudatosság és a lélek mélyebb tulajdonságait, amelyek minden érték valódi forrásai.

Egy gyönyörű, íriszvirágokkal teli kert mellett sétálva valaki azt gondolhatja: „Nem az enyém, milyen szerencsétlen!” Így lemarad az élmény egyszerű öröméről. Nem kell birtokolnunk a dolgokat ahhoz, hogy élvezzük őket. Ahhoz, hogy igazán „birtokoljunk” valamit , jelen kell lennünk benne. Ha időt szánunk egy tárgy, egy barát vagy egy hely létezésének megbecsülésére, az valójában azt jelenti, hogy a tárgy valóban előttünk van.

A vagyon transzperszonális, mert „túl van a személyesen”. Minden, amit a vagyon felhalmozása érdekében teszünk, a múltbeli emberi erőfeszítéseken, valamint a Föld, a Naprendszer és a kozmosz egészén múlik. Nem te vagy a saját beszerzési forrásod. A vállalatok a természetből nyerik ki az erőforrásokat, mintha a természet „ingyenes” és korlátlan lenne. A víz például mindig is ingyenes volt. Az ipari szennyezés a vizet egy másik árucikké alakítja, amely árkorlátokat szab a szegények és a tehetetlenek számára. Ez a helyzet transzperszonális szegénységet teremt.

Az idő bőségesen rendelkezésre állhat. A társadalmak időt szakíthatnak az életre, az éneklésre, a családra, az egyszerű üldögélésre és a nézelődésre. Ez a gazdagság nagyobb, mint a javak fogyasztására és a „bruttó hazai termék” felpumpálására való összpontosítás.

Egy férfi hajléktalanná válhat és éhen halhat egy nagyvárosban, amely tele van lakásokkal, szállodákkal és élelemmel. Nem csak a pénzhiány juttat minket a hajléktalanság állapotába. A depresszió, az életbe vetett hit hiánya, a barátok hiánya és a családi kötelékek hiánya is vezethet idáig. Nevezzük szeretethiánynak .

Nem lehetünk igazán gazdagok az ilyen, szélsőséges szegénységgel és gazdagsággal rendelkező társadalmakban. A kevesek tágas otthonai gyönyörűek, de a társadalom valójában szegény és csúnya. Olyan sokan válnak nyugtalanná és lealacsonyodottá egy ilyen társadalomban. Nem tudok ellazulni egy kastélyban biztonsági rendszerek és a körülöttem lévő egyenlőtlenségek iránti érzéketlenség nélkül. Csakúgy, mint a buddhisták, akik azt mondják, hogy nem válhatnak világossá, amíg mindenki nem világosodik meg, te és én sem lehetünk igazán gazdagok, amíg mindenki nem „gazdag”. Nyilvánvaló, hogy a gazdagság új jelentésének kell megjelennie a kultúra egésze számára.

Kiegyensúlyozott vagyonportfólió

Egy befektető diverzifikálja vagyonát különböző eszközkategóriákba, hogy kiegyensúlyozza a kockázatot a változó piaci szerencseviszonyokkal. Az igazi vagyon keresője egyensúlyban tartja az idő, a szerelem és a pénz eszközeit a személyes, interperszonális és transzperszonális dimenziókban – így optimalizálva a bőséges életet önmaga, szomszédai, a jövő generációi és a Föld számára.

Kiegyensúlyozott vagyonportfólió érhető el az ego és a személyes büszkeség fegyelmezésével. Ennek a spirituális gyakorlatnak következményei vannak az énre, a társadalomra és a földi életre nézve. A portfóliók kategóriákba sorolt ​​eszközök listái. Kezdhetjük azzal, hogy játszunk az „eszközök” listáival. Az eszközök csoportosítására szolgáló kategóriák egy egyszerű listája így nézne ki:

1. Személyes pénz

2. Személyes idő

3. Személyes szeretet

4. Interperszonális pénz

5. Interperszonális idő

6. Interperszonális szeretet

7. Transzperszonális pénz

8. Transzperszonális idő

9. Transzperszonális szeretet

Ezek a kategóriák nem abszolútak; kiindulópontok, amelyek segítenek nekünk a valódi vagyon megvalósításához vezető úton. Állítsd össze a saját kategóriáidat és listáidat. Kezdd onnan, ahol most vagy, és bővítsd ki őket, hogy a vagyon nagyobb dimenzióit is magukban foglalják.

A gazdagságot általában külső mércék határozzák meg: bőség, milliomosok vagyona, vállalatok tulajdonlása és ellenőrzése, valamint az emberek feletti befolyás. Ha mélyebbre tekintünk, ott van a gazdagság vagy a szegénység érzése, amely többé-kevésbé független a külső vagyonmércéktől. Dolgozz ezzel az érzéssel, hogy függetlenebbé válj a pénz – gazdagság és szegénység – szigorúan személyes illúzióitól.

Emlékezz arra , hogy valójában ki is vagy . Ez azt jelenti, hogy adj magadnak időt arra, hogy kapcsolatba lépj a saját végső vagyonoddal: a lélekkel. A saját lelked a saját végső vagyonod. Ahogy elkezdesz gazdagodni önmagadban, képes leszel kiterjeszteni a gazdagság érzését másokra és a tágabb valóságra is. Minden lélek ugyanaz a lélek – csak más személyiség, történelem és körülmények borítják. Bármelyik másik ember lehettem volna, akit nap mint nap látok.

Az, hogy erre a pillanatra ébredünk, az igazi gazdagság. Ez a pillanat a valóságban minden, amink van és amit birtokolunk. Minden más csak kölcsönbe adatott; végül mindent vissza kell adnunk.