Het Realiseren Van Ware Rijkdom

We worden geboren met ware rijkdom, maar vergeten constant te beseffen hoeveel rijkdom we al hebben. Omdat we onze ware rijkdom niet erkennen, blijven we naar meer verlangen, als hongerige geesten die nooit verzadigd raken terwijl ze constant eten! Zo plunderen we de aarde, verpesten we relaties en verdraaien we samenlevingen tot groteske vormen die onnodig lijden bevorderen voor onszelf, anderen en de aarde als geheel. Het realiseren van ware rijkdom leidt tot persoonlijke, interpersoonlijke en transpersoonlijke vervulling. Bovendien hangt het voortbestaan ​​van het leven op aarde op lange termijn af van het realiseren van ware rijkdom.

We hebben diepe psychologische en spirituele genezing nodig voor individuen, groepen, gemeenschappen, naties en de aarde als geheel. De basis van deze genezing is een terugkeer naar het huidige moment , niet op een egoïstische, bekrompen manier, maar op een manier die de totaliteit van wat hier en daar is, en verleden, heden en toekomst omvat. Het is niets minder dan het eeuwenoude ideaal van verlichting voor alle voelende wezens.

De paradox van rijkdom

We hebben misschien geld, maar weinig tijd. We hebben misschien tijd, maar geen geld. We hebben misschien liefde, maar geen tijd of geld. Het bereiken van een evenwicht tussen deze factoren is het beheersen van de kunst van het leven, wat ware rijkdom is.

Er wordt wel eens gezegd: "Wie sterft met de meeste speeltjes, wint!" Dit is zowel waar als niet waar. Sommigen zeggen: "Geld doet er niet toe" – maar stilletjes en in stilte vrezen we armoede. Angst voor dakloosheid, honger en een daling van de sociale status drijft velen tot een waanzinnige focus op geld, koste wat kost. Als je arm bent met een positieve instelling, kun je nog steeds last hebben van emotionele degradatie, alleen al door het sociale stigma van armoede. Zulke angsten zijn gegrond in samenlevingen die er niet in slagen echte rijkdom te verwerven, omdat de leden van die samenlevingen weten dat ze in armoede kunnen vervallen. Een wereld gebaseerd op angst kan in geen enkele zin rijk zijn.

Onze bezittingen kunnen ons bezitten. Als we ons aan onze bezittingen hechten, verliezen we onmiddellijk ons ​​gevoel van ware rijkdom. Juist het verlangen naar bezittingen die we nog niet bezitten, kweekt hebzucht en lust. We lijden aan eindeloze rondes van graaien naar de goederen die ons "gelukkig en vol" zullen maken. We krijgen "meer", maar moeten onmiddellijk weer "meer" krijgen. Er is geen einde in zicht.

"Business as usual" betekent een leven vol urgentie, rennen om bij te blijven en tijdloos. "Oh! Had ik maar meer geld, dan zou ik het werk doen waar ik van hou." Of: "Als ik dat grote nieuwe huis op de heuvel had, zouden mensen me respecteren en liefhebben. Mijn vrouw zou bij me blijven." Zulke opvattingen over rijkdom zijn erg kinderachtig.

Veel van de 'rijkste' mensen ter wereld hebben altijd 'honger'. Veel winkelen is gericht op nutteloze snuisterijen die dienen als vervanging voor het gebrek aan betekenis en liefde in het leven. Veel ouders, bijvoorbeeld, die geen tijd hebben om met hun kinderen te praten, kopen gewoon speelgoed. De meeste mensen identificeren hun bezittingen als een verlengstuk van hun persoonlijke ego. Denk aan auto's en huizen, die symbool staan ​​voor rijkdom, maar ook destructief zijn voor het natuurlijke kapitaal van de natuur.

Ware rijkdom gaat verder dan de zorgen van het in huid ingekapselde ego. Ware rijkdom omvat het sociale, politieke en transpersoonlijke niveau. Hoe zit het met een vriend of familielid die hulp nodig heeft? Hoe zit het met bredere milieuzorgen? Ware rijkdom gaat verder dan het individuele, en zelfs nationale, ego. Waar je je geld aan uitgeeft, verandert en beïnvloedt de samenleving. Koop een SUV omdat je graag beenruimte hebt, maar consumeer de lucht en verwarm het milieu voor iedereen, en ook voor jezelf.

Tijd, liefde en geld

Een oude man vroeg mij: “Waarmee koop jij je geld?”

Ik zei: "Met je leven."

Hij zei: "Juist! Ik wou dat ik dat had geweten toen ik jong was. Ik heb mijn hele leven gewerkt voor geld in plaats van te leven."

Tijd, liefde en geld zijn de drie poten van de ware rijkdom. De tijd die je aan je leven besteedt, is absoluut fundamenteel; een eindige, voortdurend slinkende hulpbron. Heb je genoeg liefgehad? Heb je geld verdiend, geïnvesteerd en uitgegeven op een manier die het leven op aarde voor de komende zeven generaties in stand houdt? De meesten denken dat we geen tijd hebben voor deze vragen. We kunnen zo druk bezig zijn met werken voor geld dat we auto's kopen, ergens naartoe rijden, voedsel kopen van duizenden kilometers afstand, en zo het natuurlijke kapitaal van de aarde uitputten zonder het te merken.

Veel mensen zeggen dat ze goed verdienen, maar hebben geen besef van vrije tijd. Ze hopen dat ze ooit tijd zullen hebben voor de dingen waar ze echt van genieten, zoals familie en de natuur. Vaak komt die dag nooit. Ik heb ooit op het hoofdkantoor van Standard Oil gewerkt. Mijn leven was het bedrijf geworden. Toen ik thuiskwam, was ik alleen maar met Standard Oil bezig. Op een dag werd ik wakker en besefte ik dat ik in een liefdeloze omgeving werkte. Ik had geld, maar liefde en tijd waren schaars.

Wat is geld? Het is een symbool voor waarde, het is informatie; het is abstract. Mensen worden door symbolen gedreven om oorlog te voeren en te vechten voor abstracte doelen. Geld, dat volkomen abstract is, wordt vaak meer gewaardeerd om zichzelf dan om wat het daadwerkelijk koopt – het is het ultieme "dromenveld". Individuen en samenlevingen meten eigenwaarde aan de hand van hun financiële nettowaarde, maar dit devalueert de diepere kwaliteiten van bewustzijn en ziel, die de ware bron van alle waarde zijn.

Als je langs een prachtige tuin vol irissen loopt, denk je misschien: "Die heb ik niet, wat jammer!" En dan mis je de simpele vreugde van de ervaring. Je hoeft dingen niet te bezitten om ervan te genieten. Om iets echt te "hebben", moeten we er echt bij aanwezig zijn . De tijd nemen om het bestaan ​​van een object, een vriend of een plek te waarderen, betekent dat je dat object echt voor je hebt.

Rijkdom is transpersoonlijk omdat het "het persoonlijke overstijgt". Alles wat we doen om rijkdom te vergaren, is afhankelijk van menselijke inspanningen in het verleden; evenals van de aarde, het zonnestelsel en de kosmos in het algemeen. Je bent niet je eigen bron van rijkdom. Bedrijven creëren privérijkdom door grondstoffen uit de natuur te ontginnen alsof de natuur "gratis" en onbeperkt is. Water was bijvoorbeeld altijd al gratis. Industriële vervuiling verandert water in een handelswaar met prijsbarrières voor de armen en hulpelozen. Deze situatie creëert transpersoonlijke armoede.

Er kan een overvloed aan tijd zijn. Samenlevingen kunnen tijd vrijmaken om te leven, om te zingen, voor familie, om gewoon te zitten en te kijken. Deze rijkdom is groter dan de focus op het consumeren van goederen en het werken om het "bruto binnenlands product" op te krikken.

Een man kan dakloos worden en verhongeren in een grote stad vol appartementen, hotels en eten. Het is niet alleen geldgebrek dat ons dakloos maakt. Depressie, gebrek aan vertrouwen in het leven, gebrek aan vrienden en gebrek aan familiebanden kunnen iemand hier brengen. Noem het gebrek aan liefde .

We kunnen niet echt rijk zijn in samenlevingen met extreme armoede en rijkdom. De ruime huizen van de weinige rijken zijn prachtig, maar de samenleving zelf is eigenlijk arm en lelijk. Zoveel mensen worden onrustig en gedegradeerd in zo'n samenleving. Ik kan niet ontspannen in een villa zonder beveiligingssystemen en ongevoeligheid voor de ongelijkheid om me heen. Net zoals de boeddhisten zeggen dat ze niet verlicht kunnen worden totdat iedereen verlicht is, kunnen jij en ik niet echt rijk zijn totdat iedereen "rijk" is. Het is duidelijk dat er een nieuwe betekenis van rijkdom moet ontstaan ​​voor de cultuur als geheel.

Evenwichtige vermogensportefeuille

Een belegger zal zijn vermogen diversifiëren over verschillende vermogenscategorieën om het risico in evenwicht te brengen met de veranderende marktomstandigheden. De zoeker naar ware rijkdom balanceert de activa van tijd, liefde en geld over de persoonlijke, interpersoonlijke en transpersoonlijke dimensies – en optimaliseert zo een overvloedig leven voor zichzelf, zijn buren, toekomstige generaties en de aarde.

Een evenwichtige vermogensportefeuille kan worden bereikt door het ego en persoonlijke trots te disciplineren. Deze spirituele oefening heeft gevolgen voor uzelf, de maatschappij en het leven op aarde. Portefeuilles zijn lijsten met activa, gecategoriseerd. We zouden kunnen beginnen met het spelen met lijsten met "activa". Een eenvoudige lijst met categorieën om onze activa te groeperen zou er zo uitzien:

1. Persoonlijk geld

2. Persoonlijke tijd

3. Persoonlijke liefde

4. Interpersoonlijk geld

5. Interpersoonlijke tijd

6. Interpersoonlijke liefde

7. Transpersoonlijk geld

8. Transpersoonlijke tijd

9. Transpersoonlijke liefde

Deze categorieën zijn niet absoluut; ze vormen startpunten die ons helpen op weg naar ware welvaartsrealisatie. Stel je eigen categorieën en lijsten samen. Begin waar je bent en breid uit naar grotere dimensies van welvaart.

Rijkdom wordt meestal gedefinieerd door externe factoren: welvaart, het vermogen van miljonairs, eigendom van en controle over bedrijven, en invloed op mensen. Kijk eens goed; en je zult het gevoel hebben rijk of arm te zijn, min of meer onafhankelijk van externe factoren. Werk met dat gevoel om onafhankelijker te worden van de strikt persoonlijke illusies van geldrijkdom en armoede.

Herinner jezelf aan wie je werkelijk bent . Dit betekent dat je jezelf de tijd gunt om in contact te komen met je eigen ultieme rijkdom: de ziel. Je eigen ziel is je eigen ultieme rijkdom. Naarmate je rijker begint te worden in jezelf, zul je je gevoel van rijkdom kunnen uitbreiden naar anderen en de realiteit in het algemeen. Elke ziel is dezelfde ziel – alleen bedekt door een andere persoonlijkheid, geschiedenis en omstandigheden. Ik had zomaar een van de andere mensen kunnen zijn die ik elke dag zie.

Ontwaken in dit moment is ware rijkdom. Dit moment is in werkelijkheid alles wat we werkelijk hebben en bezitten. Al het andere is slechts geleend; we moeten het uiteindelijk allemaal teruggeven.