Gimstame su tikraisiais turtais, bet nuolat pamirštame suvokti, kokius turtus jau turime. Nesugebėdami pripažinti savo tikrojo turto, mes vis geidžiame vis daugiau , tarsi alkani vaiduokliai, kurie niekada nepasisotina nuolat valgydami! Taigi, mes niokojame žemę, gadiname santykius ir paverčiame visuomenes groteskiškomis formomis, kurios skatina nereikalingas kančias mums patiems, kitiems ir visai žemei. Tikrojo turto suvokimas veda į asmeninį, tarpasmeninį ir transpersonalinį išsipildymą. Be to, ilgalaikis gyvenimo Žemėje išlikimas priklauso nuo tikrojo turto suvokimo.
Mums reikia gilaus psichologinio ir dvasinio individų, grupių, bendruomenių, tautų ir visos žemės išgijimo. Šio išgijimo pagrindas yra grįžimas į dabartinę akimirką ne savanaudiškai, siaurai, bet apimant visumą to, kas yra čia ir ten, taip pat praeities, dabarties ir ateities. Tai ne kas kita, kaip senovės visų jaučiančių būtybių nušvitimo idealas.
Turto paradoksas
Galbūt turime pinigų, bet mažai laiko. Galbūt turime laiko, bet neturime pinigų. Galbūt turime meilę, bet neturime nei laiko, nei pinigų. Subalansavus šiuos veiksnius, įvaldomas gyvenimo menas, kuris yra tikrasis turtas.
Sakoma: „Laimi tas, kuris miršta turėdamas daugiausia žaislų!“ Tai ir tiesa, ir netiesa. Kai kurie sako: „pinigai nesvarbūs“, bet mes tyliai ir privačiai bijome skurdo. Benamystės, bado ir socialinio statuso kritimo baimė daugelį verčia beprotiškai susitelkti į pinigus bet kokia kaina. Jei esate neturtingas ir turite teigiamą mąstyseną, vis tiek galite jausti emocinį degradacijos jausmą vien dėl socialinės skurdo stigmos. Tokios baimės yra pagrįstos visuomenėse, kurios nesugeba pasiekti tikrosios gerovės, nes tų visuomenių nariai žino, kad gali patekti į skurdą ir jį ištiko. Baime pagrįstas pasaulis negali būti turtingas jokia tikra prasme.
Mūsų turtas gali mus valdyti. Prisirišę prie savo turto, iš karto prarandame tikrojo turto jausmą. Pats troškimas dar neturimo turto gimdo godumą ir geismą. Mes kenčiame nesibaigiančius gobštumo ciklus dėl gėrybių, kurios padarytų mus „laimingus ir sotius“. Gauname „daugiau“, bet tuoj pat vėl turime gauti „daugiau“. Galo nematyti.
„Įprastas verslas“ reiškia gyvenimą, kupiną skubos, bėgantį, kad neatsiliktum, ir be laiko. „O! Jei tik turėčiau daugiau pinigų, dirbčiau darbą, kurį myliu.“ Arba: „Jei turėčiau tą didelį naują namą ant kalvos, žmonės mane gerbtų ir mylėtų. Mano žmona liktų su manimi.“ Tokios turto sampratos yra labai vaikiškos.
Daugelis „turtingiausių“ pasaulio žmonių visada yra „alkani“. Daug apsipirkimo vyksta dėl nenaudingų niekučių, kurie atstoja gyvenimo prasmės ir meilės stoką. Pavyzdžiui, daugelis tėvų, neturinčių laiko kalbėtis su savo vaikais, tiesiog perka žaislus. Dauguma žmonių savo turimus daiktus laiko savo asmeninio ego tąsa. Pagalvokite apie automobilius ir namus, kurie tarnauja kaip turto simboliai, bet taip pat naikina gamtinį gamtos kapitalą.
Tikrasis turtas peržengia išoriškai įkapsuliuoto ego rūpesčius. Tikrasis turtas apima socialinį, politinį ir transpersonalinį lygmenis. O kaip dėl draugo ar giminaičio, kuriam reikia pagalbos? O kaip dėl platesnių aplinkosaugos problemų? Tikrasis turtas peržengia individualų ir net nacionalinį ego. Tai, kam išleidžiate savo pinigus, keičia, daro įtaką visuomenei. Pirkite visureigį, nes jums patinka asmeninė erdvė kojoms, bet vartokite orą ir šildykite aplinką visiems kitiems, taip pat ir sau.
Laikas, meilė ir pinigai
Vienas senukas manęs paklausė: „Už ką jūs perkate pinigus?“
Aš pasakiau: „Savo gyvenimu“.
Jis pasakė: „Gerai! Norėčiau, kad būčiau tai žinojęs jaunystėje. Visą gyvenimą dirbau dėl pinigų, o ne gyvenau.“
Laikas, meilė ir pinigai yra trys tiesos turto kėdės. Gyvenimui skirtas laikas yra nepaprastai svarbus; ribotas, nuolat senkantis išteklius. Ar mylėjote pakankamai? Ar uždirbote pinigų, investavote juos ir išleidote juos taip, kad išlaikytumėte gyvybę šioje žemėje dar septynias kartas? Dauguma mano, kad neturime laiko šiems klausimams. Mes galime būti užimti dirbdami už pinigus, už kuriuos perkame automobilius, važiuojame į įvairias vietas, perkame maistą iš tūkstančių mylių atstumo, taip to nepastebėdami eikvodami Žemės gamtinį kapitalą.
Daugelis žmonių sakys, kad uždirba gerus pinigus, bet neturi laisvo laiko jausmo. Jie tikisi, kad kada nors ateityje turės laiko dalykams, kurie jiems tikrai patinka, pavyzdžiui, šeimai ir gamtai. Dažnai ta diena niekada neateina. Kartą dirbau „Standard Oil“ būstinėje. Mano gyvenimas tapo įmone. Grįžęs namo, mano mintys buvo užimtos „Standard Oil“. Vieną dieną pabudau ir supratau, kad dirbu aplinkoje, kurioje trūksta meilės. Turėjau pinigų, bet trūko meilės ir laiko.
Kas yra pinigai? Tai vertės simbolis, tai informacija; tai abstraktu. Simboliai skatina žmones eiti į karą ir kovoti dėl abstrakčių tikslų. Pinigai, būdami visiškai abstraktūs, dažnai vertinami labiau už save, o ne už tai, ką už juos galima nusipirkti – tai didžiausias „svajonių laukas“. Individai ir visuomenės savivertę matuoja finansiniu grynuoju turtu, tačiau tai nuvertina gilesnes sąmonės ir sielos savybes, kurios yra tikrasis visos vertės šaltinis.
Eidamas pro gražų sodą, pilną vilkdalgių žiedų, kažkas gali pagalvoti: „Aš jo neturiu, kaip gaila!“ Taigi jie praleidžia paprastą džiaugsmą, kurį suteikia ši patirtis. Jums nereikia daiktų turėti, kad jais mėgautumėtės. Norėdami iš tikrųjų ką nors „turėti“, turime būti tame vietoje. Skirti laiko įvertinti objekto, draugo ar vietos egzistavimą reiškia iš tikrųjų turėti tą objektą priešais save.
Turtas yra transpersonalinis, nes jis yra „anapus asmeniškumo“. Viskas, ką darome, kad sukauptume turtą, priklauso nuo praeities žmonių pastangų; taip pat nuo Žemės, Saulės sistemos ir viso kosmoso. Jūs nesate savo tiekimo šaltinis. Įmonės kuria privatų turtą išgaudamos išteklius iš gamtos, tarsi gamta būtų „nemokama“ ir neribota. Pavyzdžiui, vanduo visada buvo nemokamas. Pramoninė tarša paverčia vandenį kita preke su kainų barjerais vargšams ir bejėgiams. Ši situacija sukuria transpersonalinį skurdą.
Laiko gali būti begalė. Visuomenės gali skirti laiko gyvenimui, dainavimui, šeimai, tiesiog pasėdėjimui ir stebėjimui. Šis turtas yra didesnis nei dėmesys prekių vartojimui ir darbas didinant „bendrąjį vidaus produktą“.
Žmogus gali tapti benamiu ir mirti iš bado dideliame mieste, pilname butų, viešbučių ir maisto. Ne tik pinigų trūkumas mus atveda į benamio būseną. Depresija, tikėjimo gyvenimu stoka, draugų trūkumas ir šeimos ryšių trūkumas gali atvesti į šią vietą. Pavadinkime tai meilės stoka .
Tokiose visuomenėse, kuriose vyrauja skurdas ir turtai, negalime būti iš tiesų turtingi. Erdvūs nedaugelio turtingųjų namai yra gražūs, bet visuomenė iš tikrųjų yra skurdi ir bjauri. Tokioje visuomenėje tiek daug žmonių tampa neramūs ir žemi. Negaliu atsipalaiduoti dvare be apsaugos sistemų ir nejautrumo aplinkinei nelygybei. Kaip ir budistai, kurie sako, kad negali nušvisti, kol visi nebus nušvitę, mes su tavimi negalime būti iš tiesų turtingi, kol visi nebus „turtingi“. Akivaizdu, kad kultūrai apskritai turi atsirasti nauja turto prasmė.
Subalansuotas turto portfelis
Investuotojas diversifikuos savo turtą į skirtingas turto kategorijas, kad subalansuotų riziką su besikeičiančiais rinkos likimais. Tikrojo turto ieškotojas subalansuoja laiko, meilės ir pinigų turtą asmeniniame, tarpasmeniniame ir transpersonaliniame aspektuose – taip optimizuodamas gausų gyvenimą sau, kaimynams, ateities kartoms ir Žemei.
Subalansuotą turto portfelį galima pasiekti drausminant ego ir asmeninį pasididžiavimą. Ši dvasinė praktika turi pasekmių sau, visuomenei ir gyvenimui žemėje. Portfeliai yra turto sąrašai pagal kategorijas. Galėtume pradėti nuo „turto“ sąrašų. Vienas paprastas kategorijų sąrašas, skirtas mūsų turtui grupuoti, atrodytų taip:
1. Asmeniniai pinigai
2. Asmeninis laikas
3. Asmeninė meilė
4. Tarpasmeniniai pinigai
5. Tarpasmeninis laikas
6. Tarpasmeninė meilė
7. Transpersonaliniai pinigai
8. Transpersonalinis laikas
9. Transpersonalinė meilė
Šios kategorijos nėra absoliučios; tai atspirties taškai, padedantys mums žengti tikrojo turto suvokimo keliu. Sudarykite savo kategorijas ir sąrašus. Pradėkite nuo to, kur esate, ir išplėskite jas, įtraukdami didesnius turto matmenis.
Tikrojo turto realizavimo praktikaTurtas paprastai apibrėžiamas išoriniais matais: prabanga, milijonierių pinigų lygiu, įmonių nuosavybe ir kontrole bei įtaka žmonėms. Pažvelgus giliau, matyti, kad esi turtingas ar neturtingas, daugiau ar mažiau nepriklausomas nuo išorinių turto matavimo priemonių. Dirbk su šiuo jausmu, kad taptum labiau nepriklausomas nuo griežtai asmeninių pinigų – turto ir skurdo – iliuzijų.
Prisiminkite , kas esate iš tikrųjų . Tai reiškia skirti laiko susisiekti su savo didžiausiu turtu: siela. Jūsų pačių siela yra jūsų pačių didžiausias turtas. Kai pradėsite turtėti patys, galėsite išplėsti savo turto jausmą, įtraukdami kitus ir platesnę realybę. Kiekviena siela yra ta pati siela – tik padengta skirtingomis asmenybėmis, istorija ir aplinkybėmis. Aš galėjau būti bet kuris kitas žmogus, kurį matau kasdien.
Pabusti šiai akimirkai yra tiesos turtas. Ši akimirka iš tiesų yra viskas, ką iš tikrųjų turime ir kuriame. Visa kita tėra paskola; galiausiai turime visa tai grąžinti.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
International research shows us stow things about money. Firstly that money does bring happiness or contentment, but only in lifting people out of deprivation and acute need; at that point more money doe not equal more happiness. And secondly, that the more equal the country, the higher levels of happiness are reported by its residents. I like the author's idea of balancing time, money and love; sounds about right to me.
Like it or not, money is related to freedom. Freedom of choices- education, where you live, how you live, what you are able to give back to society. Taking from the wealthy because they have so much and thinking it will raise others out of poverty is a socialist pipe dream. World poverty has been reduced not because of income redistribution but because of income generation. It is ok to have money and enjoy the simple things in life. They are not mutually exclusive. It may have just been the wealthy that created those museums and beautiful gardens- and the wages for the gardeners that made it happen.
This is true but not as true as it should be because of the
"modern" world's dynamics that are controlled by a banking, monetary
system that manipulates economic systems so that we are losing real resources
of true value. Time, clean water, nutrient rich soils, we are all
sacrificing that which allows life on this planet to thrive at the altars of
"progress and growth" Even social entrepreneurs are pushed into
accepting the principles that catalyze the central "owners" of the
monetary system. Why? The ideology behind this hierarchical domination is
archaic. Maintaining a rule of power by wealth, when it's delusional wealth
well that is just insane isn't it?