أودري لين: اللطف غير المرئي

الخدمة غير المرئية هي الحب الذي أصبح مرئيًا.

رسائل حب مكتوبة على ملاحظات لاصقة على شكل زهرة، وملفات تعريف الارتباط النباتية المصنوعة من رقائق الشوكولاتة والتي يمكنها تحويل أي شخص إلى وحش ملفات تعريف الارتباط، وابتسامة مشرقة تضيء حتى أكثر القلوب حذرًا، ومليون وواحد من أعمال اللطف غير المرئي - لا توجد طريقة بسيطة لالتقاط روح أودري لين اللامحدودة.

رحلتها غير تقليدية. مستوحاة من رواية "Planet Walker" وسكون قلبها، انطلقت أودري ذات مرة في رحلة حج سيرًا على الأقدام لمدة ثلاثة أيام من بيركلي إلى تجمع "Awakin" في سانتا كلارا. دفعها سعيها الجريء وراء الحقيقة إلى تجربة الرهبنة في مدينة العشرة آلاف بوذا. وقادها حبها الوافر إلى الخدمة في أشرم غاندي و"Moved by Love" في أحمد آباد، الهند. بغض النظر عن مكان وجودها في العالم أو حجم العمل، فإن نقاء نيتها والتزامها بالخدمة يضفي على كل شيء لمسة شخصية لا يمكن استنساخها.

قد يبدو للناظر العادي أن أودري وُلدت ببساطة في حياة جميلة ومباركة. لكن التمعن في مسيرة أودري سيكشف عن إيمان راسخ، وبحث عميق، ولطف غير مشروط. في ندوة "الصحوة العالمية" يوم السبت، التي تُديرها بيرجو بانديا، تعرّف على المزيد حول ما يجعل أودري ما هي عليه بالنسبة للكثيرين في عالمنا.

الأصول

بيرجو: ما هو مصدر الإلهام للأعمال الصغيرة اللطيفة في حياتك؟

أودري: صادفتُ هذا المفهوم لا شعوريًا عندما كنتُ طفلة صغيرة أعيش مع والديّ. كانا دائمًا يُظهران الكثير من الحب، بينما كنا أنا ووالديّ نعتبره أمرًا مفروغًا منه. كانت أمي تعود متأخرة من العمل وتُعدّ لنا العشاء. وكان أبي يفعل الكثير من الأشياء العشوائية والجميلة. أتذكر عندما كنتُ في الثالثة أو الرابعة من عمري، كنا نقود السيارة إلى مكان ما وتوقفنا عند متجر. دخل وعاد بعد لحظات ومعه دميتان محشوتان كبيرتان، واحدة لي وأخرى لأختي. كان وجهه مليئًا بالفرح!

في وقت لاحق من حياتي، عندما صادفتُ فكرةَ أعمالِ اللطفِ العشوائية، وخاصةً عبرَ مساحةِ الخدمة، بدأتُ أفعلُ أشياءً صغيرةً، ظاهرةً أو خفيةً. في كلِّ مرةٍ، هناكَ شيءٌ ما في داخلي يبتسم، وأحصلُ على الكثيرِ من خلالِ ذلك.

بيرجو : كيف كان هذا التواصل في إيجاد آخرين يشاركونك هذه القيمة؟ ما هو دور التواصل مع الآخرين في هذا النوع من الحركة؟

أودري: عندما كنت طالبة، ذهبتُ مُفكّرةً في دراسة الفلسفة أو اللغة الإنجليزية، لكنني التحقتُ بدورةٍ في الدراسات العرقية، وتعرّفتُ على كل تلك القضايا الاجتماعية التي لم أكن أعرف عنها من قبل. كان هناك شيءٌ ما في داخلي يقول: "يا إلهي، علينا أن نفعل شيئًا ما". كان الكثير من ذلك في البيئة المحيطة بي.

في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، كان الكثيرون يحاولون إنقاذ هذا، أو مساعدة ذاك، أو النضال من أجل هذه القضية، فانجذبتُ أنا أيضًا إلى هذا المجال. ثم في سنتي الجامعية الثانية، أدركتُ: "يا إلهي، الجميع يُناضل من أجل السلام. الجميع غاضبون جدًا من الظلم وعدم الإنصاف، ولكن ألا نسعى لتحسين الأمور؟"

هذا ما ألهمني للتعرف على غاندي واللاعنف لأنه كان مثالاً لشخص يجسد التغيير الذي أراد رؤيته.

قضيتُ ذلك الصيف في مركز ميتا للتعليم اللاعنفي في بيركلي، مشاركًا في برنامج إرشادي حول اللاعنف. هناك تعرفتُ على كل هؤلاء الأشخاص الذين جسّدوا ممارسات اللاعنف، مثل أونغ سان سو كي، ودوروثي داي، وحاج السلام. عرّفتني حياتهم على قصصٍ مليئة بالفرص، وإلى جانب تلك الفترة التدريبية، تعلمتُ أيضًا التأمل. معًا، غيّرني الاثنان. سرعان ما تعرفتُ على اجتماعات "خدمة الفضاء أواكن"، وواصلتُ العودة كل أربعاء حتى بدأتُ تدريجيًا بالتعرف على "خدمة الفضاء". شعرتُ أن كل شيء على ما يرام.

مع نهاية ذلك الصيف، أُعيد افتتاح مطبخ كارما، وكان يومًا سعيدًا جدًا بالنسبة لي، إذ حاولتُ إبهار الناس بكرمٍ لا يُضاهى. كان نهجًا مختلفًا تمامًا عن نهجي كناشطٍ في مجال العدالة الاجتماعية. بدا الأمر خفيًا للغاية، وكان وسيلةً لإضفاء السلام بطريقةٍ بسيطةٍ ومتعمدةٍ للغاية.

العمل الخارجي مقابل العمل الداخلي

بيرجو: هل تشعر بوجود صلة بين المكان الذي تعرّفت عليه سابقًا، والذي يجسّد العدالة الاجتماعية، وهذا الجانب الآخر من التغيير من خلال اللاعنف والسكون الداخلي؟ يبدو أن "مطبخ الكارما" لا يسير بالضرورة على نفس نهج العمل في مجال العدالة الاجتماعية، وأتساءل إن كنت ترى أنهما مرتبطان؟

أودري: على مستوى ما، نعم، وعلى مستويات أخرى، لا. بالنظر إلى تجاربي الشخصية، عندما أتيحت لي الفرصة للعمل من منظور العدالة الاجتماعية، أشعر أنني كنتُ أعمى، وكنتُ أحكم على الناس أكثر. كان لديّ شيءٌ ما في داخلي كنتُ أعكسه للخارج، بينما عندما تطوّعتُ في "مطبخ الكارما"، كنتُ أكثر انفتاحًا على من أمامي، وشعرتُ أن حواجزي قد انهارت قليلًا.

بيرجو: أودّ التحدث عن فكرة التأمل والسير في الطرق المقدسة. في أحد الأسابيع، قطعتَ مسافة 80 كيلومترًا عبر منطقة خليج سان فرانسيسكو لحضور تجمع "أواكين" في سانتا كلارا. ما الذي ألهمكَ في ذلك؟

أودري: كان ذلك في نهاية برنامج الإرشاد في مركز ميتا، حيث تعرفتُ على هؤلاء الأشخاص المُغيّرين وتعرّفتُ عليهم. كان أمامي أسبوع قبل بدء الدراسة، ولم أكن أعرف ماذا أفعل. لذلك قررتُ أن أركض. في كل مرة لم أكن أعرف ماذا أفعل آنذاك، كنتُ أركض.

سألتُ بصوتٍ عالٍ: "ساعدوني لأرى ما يُفترض بي فعله هذا الأسبوع؟" كلما طرحتَ سؤالاً، تجد الإجابات في كل مكان. أثناء ركضي، تذكرتُ محادثةً دارت بيني وبين رجلٍ بلا مأوى يُدعى كين. في أحد الأيام، رأيته يُوزّع جرائد "ستريت سبيريت"، ولاحظتُ أن الناس يمرّون، فقررتُ أن أسأله إن كان بإمكاني دعوة له للعشاء. للأسف، بعد أن سألتُه، أدركتُ أنني لم أحضر محفظتي. أجابني قائلًا: "أنا لستُ شخصًا مُستحقًا. لا أشعر أن مجرد امتلاكك أشياءً وأنا لا أملكها يُعدّ ظلمًا. كل شيءٍ على ما يُرام". أتذكر أنني قلتُ في نفسي: "يا إلهي، هذا مثيرٌ للاهتمام حقًا".

بدأنا نتحدث عن مفهوم الله وتلك الأفكار الشاملة، ثم روى قصةً عن وقتٍ كان يعيش فيه في شقة، وكان يتوق بشدة للمخدرات. قرر أن يصلي، وعندما انتهى من الصلاة، شعرت برغبةٍ مفاجئةٍ في تنظيف غرفة معيشته. بعد أن انتهى، شعرت برغبةٍ في تنظيف مطبخه، ثم نظف شقته بأكملها. عندما انتهى، سمع طرقًا على الباب، فإذا بأخته واقفةً هناك، وهي التي لم يرها منذ سنوات. لم يكن يعرف حتى كيف وجدته. أتذكر من تلك المحادثة مع كين ما قاله في النهاية: "ذلك الصوت بداخلك موجودٌ دائمًا، عليك فقط أن تجد ذلك السكون لتستمع إليه".

كنت أفكر وأنا أركض: "كين، ما هذا الصوت الذي بداخلي يُخبرني؟" ثم خطرت لي هذه الفكرة لأمشي إلى سانتا كلارا. كنتُ طالبًا جامعيًا، وأطرح أسئلةً جادة، وأتذكر ذات مرة وأنا أقود سيارتي إلى تجمعات اليقظة من بيركلي، كم كان من المفارقات أننا كنا نقود لمدة ساعة على الأقل للتأمل لمدة ساعة، ثم نقود ساعة أخرى عائدين. نحن نستنزف كل هذا الوقود ونُسبب كل هذا التلوث من أجل ساعة من السلام الداخلي. فكرتُ: "يومًا ما، علينا جميعًا أن نسير إلى هناك سيرًا على الأقدام".

في إحدى حلقات أواكن، ذكر أحدهم جون فرانسيس، "المتجول على الكوكب"، الذي توقف عن القيادة بعد أن شهد حادث تصادم ناقلة نفط وتسربًا نفطيًا في خليج سان فرانسيسكو. سار عبر البلاد سيرًا على الأقدام لمدة 22 عامًا، منها 17 عامًا صامتًا. وفي رحلته، حصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير والدكتوراه.

كانت كل هذه الأفكار قد ترسخت في داخلي، فبدا واضحًا خلال تلك الجولة أن هذا ما يجب عليّ فعله. كان يوم سبت، فأرسلتُ بريدًا إلكترونيًا إلى الأشخاص الذين كنتُ أتشارك معهم السيارة لأرى إن كان أيٌّ منهم يرغب في الانضمام. ولأن الأمر كان في اللحظات الأخيرة، لم يتمكن أحدٌ من الانضمام، فقررتُ القيام بذلك بمفردي. وهكذا انتهى بي الأمر.

بيرجو: كانت الممارسة التأملية عنصرًا أساسيًا في رحلتك. كيف تعاملتِ مع ما قدمته لكِ؟

أودري: أعتقد أن هناك مرحلتين. تعرفتُ على التأمل لأول مرة من خلال البروفيسور أميريك أسيفيدو في جامعة كاليفورنيا، بيركلي. كان يبدأ كل حصة بخمس دقائق صمت، ويُسميها "الوصول". قال: "سنصل ببضع دقائق في صمت، لأننا ندخل هذه الغرفة حاملين الكثير من ضغوط يومنا". كانت تجربة مؤثرة للغاية بالنسبة لي، فقد شعرتُ بالطاقة التي دخلتُ بها الغرفة، ثم شعرتُ بتبددها. بعد أن تعلمتُ التأمل، بعد عام، شاركتُ في أول جلسة تأمل فيباسانا لمدة عشرة أيام.

أحد الأفكار التي استخلصتها من تلك الرحلة كانت عن المعاناة.

قبل ذلك، كنتُ أنظر إلى المعاناة من منظور مادي، بين الأغنياء والفقراء. وبعد عشرة أيام من التأمل، أدركتُ أن المعاناة موجودة في كل مكان. حتى عندما نملك الأشياء، نعاني لأننا نريد التمسك بها.

في تلك المرحلة من حياتي، كنتُ لا أزال منخرطًا في مختلف السبل لتحقيق العدالة في العالم، لكنني، بتفكيرٍ بطيء، ومن خلال تعمقي في الممارسات التأملية، بدأتُ أتساءل: "كم أنجز حقًا؟". شعرتُ وكأنني عجلة تدور في الوحل دون أن تتحرك. بدأتُ أُلاحظ كم كنتُ أشعر بالتوتر وعدم التوازن في داخلي. أدركتُ أنني بحاجةٍ إلى المزيد من التأمل.

ثم بالغتُ في هذا الاتجاه، فقضيتُ ستة أشهر أتطوع في دير بشمال كاليفورنيا. كان الأمر مؤثرًا وتعلمتُ منه الكثير، ولكن بالنظر إلى الماضي، كان بالتأكيد الطريق الوسط بالنسبة لي.

الآن، وجهة نظري هي أنهما ليسا متعارضين بالضرورة، فالأمر لا يتعلق إما بالتأمل أو بالعمل في العالم. أسأل نفسي: "كيف يمكنني المزج بينهما؟ كيف يكون العمل في العالم شكلاً من أشكال التأمل، وكيف يكون التأمل أيضاً شكلاً من أشكال العمل في العالم؟"

لغة الحب

بيرجو : أتذكر عندما كنا معًا في الهند. كنا متجهين إلى نشاط خدمي، وقلتُ إن الأمر قد يكون صعبًا لأنكِ لا تتقنين اللغة. أخبرتني أن هذا النوع من العمل مقبول لأننا جميعًا نتحدث لغة الحب. هل يمكنكِ التحدث قليلًا عن ذلك؟ ما هي لغة الحب هذه، وكيف استطعتِ تجاوز هذه الحدود الثقافية من خلال هذا التكامل بين الداخل والخارج؟

أودري: نصف الأمر يتعلق فقط بالتواجد مع أشخاص يتشاركون القيم. أشياء مثل اللطف والامتنان عالمية جدًا، ويمكن للجميع الاستفادة منها، لذا تصبح اللغة التي نتحدث بها، والتاريخ الذي ننتمي إليه، والثقافات التي ننتمي إليها غير ذات صلة في بعض النواحي.

أتذكر ذات ليلة، كنا ننام جميعًا في الأحياء الفقيرة ليلة رأس السنة، وقد تم اختياري للإقامة مع سيدة تُدعى شامبابين، بائعة خضراوات. وكان قد تم تكليف شخص آخر بمرافقتي للترجمة. في وقت لاحق من ذلك المساء، مرض هذا الشخص واضطر للمغادرة، فبعد ذلك أصبحتُ وحدي. عندما كنتُ أراقب شامبابين وهي تبيع الخضراوات في الشوارع، لم تكن بيننا لغة مشتركة، ولم يكن ذلك مهمًا، لأننا كنا مترابطين من خلال قيمنا.

عندما رُبطتُ بها، كان جايشبهاي حاضرًا، وأخذني بين ذراعيه، وشمبابين بين ذراعيه الأخرى، وقال: "هذه أختي"، و"هذه ابنتي"، و"إذن، هذه ابنة أختك". كان هذا بمثابة حسمٍ للأمر. لم يكن هناك مجالٌ للشك، فقد كانت الثقة كبيرةً جدًا.

طوال اليوم التالي، ورغم أنني لم أكن أتحدث اللغة الصوتية، إلا أنني تمكنت من الرؤية والتواصل بالعديد من الطرق الأخرى.

جاياثري: هل تعتقد أن المال يأتي عائقًا أم أنه يساعدك في أعمالك الخيرية؟

أودري: أعاني من الرغبة في إنفاق كل أموالي على اللطف، وأدرك أن هناك أنواعًا أخرى من اللطف أكثر دقة. قد يكون من السهل قول: "سأشتري هذا لهذا الشخص"، لكنني أتذكر ذات مرة عندما كنت أعيش في بوسطن وأعمل في مدرسة، قال لي زميل في العمل: "عليك أن تتعلم ألا تنفق المال على اللطف". فوجئت لأنه كان بالنسبة لي أمرًا غير مدروس. كنت أظهر لطفي من خلال الحب المادي، مثل شراء البقالة لشخص ما أو وضع الزهور عليه، لكن مجرد وجودك وطريقة تصرفك في الأمور يمكن أن يكون فعل لطف أعظم. إذا كنت مشتتًا وغير منتبه، فسيؤثر ذلك على كل شيء وكل شخص في محيطك.

"إذا اجتمعت كل ذاتك وسألت نفسك، "كيف يمكنني أن أخدم هذا الشخص أمامي؟" هذا لا يتطلب وسائل مالية، ولكن هدوء الحضور وانفتاح القلب هما ما يصنعان الفارق."

الثقة تفتح القلب

هاربريت: كيف تفتح قلبك وتبقيه مفتوحًا؟

أودري: أمرّ بمراحل حياتي، وأعتقد أن ما لاحظته هو أن ما يساعدني على الانفتاح هو التواجد في مجتمع يسوده هذا النوع من الحب والثقة. أعتقد بالتأكيد أنه عندما أعزل نفسي، أصبح منعزلة، ولا أرى إنسانيتي في الآخرين وإنسانيتهم ​​فيّ. عندما تتواصل مع شخص ما باللطف، تنشأ الثقة. هذا الصيف مع نيمو، رأينا مرارًا وتكرارًا كيف نُرحّب بنا في منازل الآخرين حتى لو لم نلتقِ من قبل. هذا ما يساعدني على البقاء منفتحة، لكنها عملية مستمرة بالنسبة لي. أحيانًا أنعزل مجددًا، ثم أضطر إلى استغلال مساحة الثقة تلك. الأمر أشبه بمعادلة الين واليانغ؛ لا يمكنك معرفة النور دون معرفة الظلام.

برادلي: كانت ابنة أختي تشكو من اهتمامها العميق بالآخرين، ومن جرحها له عندما لا يبادلها إياه. حاولتُ أن أغير رأيي وأخبرها كم هو رائع أن تهتم بشخص ما بهذا العمق. هل شعرتِ أحيانًا وكأنكِ مُهمَلة، وكأن حبكِ لا يُقدَّر؟

أودري: لقد مررتُ بهذا من قبل، لكنني تعلمتُ ذلك من أماكن مثل "مطبخ كارما". هناك، تبدأ بالتمييز بين الهدية و"المجان". عندما تُبدي اهتمامًا وعطاءً حقيقيين، لا يعني ذلك أن العطاء غير متبادل، بل ربما لا يُقدّره بعض الناس. بالنسبة لي، تعلمتُ شيئًا واحدًا وهو التواجد في بيئات تُبنى على دائرة الثقة.

في "كارما كيتشن"، تدخل في دائرة ثقة لا مجرد تعاملات، تُعطي وتنمو داخليًا بفضل هذا العطاء. إنها مساحة يُكرّم فيها العطاء ويُواصل مسيرته. وجودي في هذه الدائرة يُعيد شحن طاقتي لأدخل إلى مساحات لا تكون فيها تلك الثقة قوية جدًا، ومن ثمّ، يُمكنني أن أكون في بيئة لا يكون فيها الأمر عاديًا أو متبادلًا أو مُكرّمًا أو مقدسًا، ومع ذلك يُمكنني ممارسة اللطف والكرم دون توقع ردّ فعل من أحد.

إنها معرفة أن هناك كل هؤلاء الناس في العالم الذين يتفاعلون مع اللطف، لذلك عندما أُرفض أو أُداس، أعلم أن أي فعل طيب لا يضيع سدىً. حتى لو لم يُستقبل بطريقة معينة، فإنه لا يزال يُنشر نوعًا من اللطف في العالم، ولا أحد يعلم إلى أين يتجه هذا اللطف.

أنت أيضًا لا تريد أن تُغذّي حلقةً من التبعية، حيث تُصبح أنت المعطي والآخرون الآخذين، لذا عليك أن تتعلم المواقف التي تُريد أن تكون فيها ومن تُريد أن تُحيط نفسك بهم. بالنسبة لي، أميل إلى أن أكون أكثر رقةً، لذا عليّ أن أتعلم كيف أكون أكثر ذكاءً في التعامل مع الآخرين، وأتقن طريقةً للتعبير عن اللطف والكرم.

التواضع

أميت: كيف تتعامل مع التواضع مقابل عدم الشعور بأنك جدير بما فيه الكفاية؟

أودري: أتذكر أن أحدهم قال إن هناك خيطًا رفيعًا بين التواضع وقلة القناعة، وهذا بالتأكيد فارق كبير بالنسبة لي. لطالما عانيتُ من شعورٍ بأنني لا أبذل جهدًا كافيًا أو أن ما أفعله ليس ذا قيمة. في تلك الأوقات التي شعرتُ فيها بذلك، أدركتُ أن هذا الشعور نابع من غرور، حتى لو ظننتَ عكس ذلك. أتعلم ألا أطرح هذه الأسئلة بعد الآن. من الجيد أن نكون على دراية، ولكن من الجيد أيضًا ألا نُفرط في التفكير!

يكفينا أن نتنفس، يكفينا وجودنا على هذا الكوكب. فلماذا ننزعج من قلة شعورنا بالرضا؟

كانت هناك أيامٌ في الهند أعاني فيها من هذا الأمر. كنتُ أتبعُ نهجًا غربيًا في العمل، وكنتُ أرغب دائمًا في فعل شيءٍ ما وإضافة قيمة، وإن لم أفعل، شعرتُ أنني لستُ جيدًا بما يكفي. بدأتُ أُدرك تدريجيًا أنه يجب عليّ أن أهدأ، فمجرد وجودي هنا يُمثل قيمةً بحد ذاته. الأمر لا يتعلق بـ "هل يجب أن أكون هنا؟"، بل بإدراك "أنني هنا بالفعل". بدأتُ أتعلم الكثير عن الأشكال الأكثر دقةً لتقديم القيمة، مثل قيمة المساحة التي نشغلها والحضور الذي نُضفيه على الغرفة. بدأتُ أُدرك أكثر فأكثر كيف تُضفي وجهات النظر المختلفة والشخصيات قيمةً كبيرةً وتُلون الحياة، وعندما نُفكر في قائمة مهام، ننسى كل هذا لأن لدينا جدول أعمال.

براكاش: عادةً ما تبدأ دائمًا بـ "لا أعرف"، وهذا يعني الكثير. بمجرد تثبيت نفسك من ذلك الفضاء المجهول، فإنك تقبل هذا الواقع وتنطلق من فضاء الاحتمالات بشوق للمعرفة. عندما تقول "لا أعرف"، هل تقولها بدافع الرغبة في الخروج بوعي من ذلك الفضاء؟

أودري: "أعتقد أنني أشعر غالبًا أنني لا أعرف. هل كان سقراط هو من قال: "كل ما أعرفه هو أنني لا أعرف شيئًا"؟ لقد كان هذا أساسًا لتعلمي."

ربما لأنني في صغري كنت أقضي وقتي مع أصدقاء أختي الكبرى، وكنت أرغب في أن أكون مثلهم، وكنت دائمًا الأصغر، لذا كنت دائمًا في طور التعلم. حتى في دراستي الجامعية، كنت أقضي وقتًا مع أشخاص تخرجوا بالفعل، لأني أردت أن أتعلم من تجاربهم.

هناك الكثير في العالم لا أعرفه، الكثير مما يُشكّل لغزًا. من أكثر الأشياء التي أحبها تسلق قمة هذا التل في بيركلي، حيث يُمكنك رؤية سان فرانسيسكو وانحناءة الأفق، وهذا يُشعرني بالاستقرار حقًا. عندما أرى تلك السماء والمحيط الفسيحين، وأُدرك أنني جزء صغير من اللغز، هناك شيء ما يجعلني أشعر بالحياة حقًا. كل ما في رأسي يُشعرني بالعظمة يتلاشى، والجهل يُساعدني على مُواجهة اليوم بنظرة جديدة.

تمرين عضلة القلب

بيرجو: عند الحديث عن مسار رحلتك، ألاحظ انفتاحك الذهني في كل لحظة. من الواضح أن هناك نورًا إرشاديًا وراءه، ومع ذلك قد يبدو مختلفًا عن رحلة معظم الناس. في وقت سابق من هذا العام، انضممتَ إلى نيمو في هذه الرحلة الموسيقية عبر البلاد. ما هو السرد الذي يربط هذا بوقتك التطوعي في دير؟ ما الذي يربط كل ذلك؟ هل يمكنكِ مشاركة المزيد عن القوة الإرشادية التي تجلب الوضوح الذي يقول: "هذه هي الخطوة التالية الصحيحة؟"

أودري: لا أعلم إن كان هناك وضوح دائمًا، لكن قرار الانضمام إلى نيمو كان شرفًا لي. صدقه في خوض هذه الرحلة الموسيقية ونيته وراءها كانا كافيين. أحيانًا يمنح الصدق شعورًا بالأمان، إذ يجعلك ترى العالم بثقة ورغبة في رؤية الخير.

باختياري الانضمام إلى نيمو، شعرتُ أن هناك الكثير لأتعلمه من نزاهته في تنفيذ نيته. أريد أن أتطور في إخلاصي وصدقي ولطفي. لذا، أي فرصة لتحقيق ذلك هي القرار الصائب بالنسبة لي.

بالطبع، نريد أن نكون عمليين ومسؤولين، وأنا أعمل على ذلك أيضًا، ولكن في هذا العام الماضي، كان من بين الأمور التي دفعتني للأمام وفاة والدي قبل عام ونصف. عندما توفي، قطعت وعدًا على نفسي ألا أتخذ قرارات مبنية على الأنا أو الخوف، فالحياة أقصر من أن نضيعها. لقد أثرت بي رؤية جثته ميتًا تأثيرًا بالغًا. كل تلك الأمور الأخرى، كل تلك المخاوف والأفكار الأنانية، كلها أمور سخيفة في نهاية المطاف.

ماذا لو متُّ الليلة؟ لو حدث ذلك، فما نفع كل هذا؟ لذا، عندما أفكر الآن في القرار الصائب، أسأل نفسي: "ما الذي يخيفني؟ وهل أيٌّ من شكوكي نابع من الأنا أو الخوف؟"

بيرجو: أردتُ العودة إلى موضوع اللطف الخفي. كيف تحافظين على حماسكِ وتواصلين الانخراط فيه؟ يُقدّر العالمُ الأعمالَ العظيمة، تلك التي تُلاحظينها وتُحققين عوائدَ سريعة. لكن هنا أراكِ تُقلبين الأمور رأسًا على عقب، وتُنجزينها بحبٍّ كبير، لكنني أعلمُ أن الأمر ليس سهلًا عندما يقول كلُّ من حولكِ: "هذا غير منطقي، غير ناضج، وغير عملي". ما الذي يُبقيكِ مُستمرة في مواجهة ذلك؟

أودري: "هل تعرفين ذلك الشعور الذي ينتابكِ عندما تقومين بعملٍ بسيط، حتى لو لم تشعري بالرغبة في القيام به، لكنكِ تفعلينه على أي حال؟ هناك شيءٌ ما يتغير بداخلكِ. عندما أقوم بأعمالٍ طيبةٍ صغيرة، فإنها تجعلني أكثر حضورًا وامتنانًا. مهما كانت الهموم أو المخاوف التي تراودني في تلك اللحظة، فإن القيام بعملٍ طيبٍ لشخصٍ ما دون قصدٍ يُنهي تلك الأفكار ويفتحني على ما هو أمامي."

أتذكر الصيف الماضي، خلال رحلة الحج، كنتُ أنا ونيمو نقود السيارة إلى كولورادو، وتوقفنا عند بقالة واشترينا باقة زهور تكريمًا لهذا الشخص العظيم الذي التقينا به للتو. كنا نقف في موقف سيارات سيفوي هذا نوزع الزهور، وكانت ردود الفعل متنوعة للغاية. توقفت إحدى السيدات وقالت: "يا إلهي، لقد أسعدتني!". قال الشخص التالي الذي أهديته زهرة: "لا، لا، شكرًا". كانت نسبة القبول/الرفض 60%، وأعتقد أن هذا تشبيه للحياة. أحيانًا يفهمك الناس ويتقبلونك، وأحيانًا لا يفهمونك؛ تربح أحيانًا، وتخسر ​​أحيانًا. بغض النظر عن رد الفعل، فقد أثار هذا الفعل البسيط بهجةً في قلبي.

قبل بضعة أسابيع، تعطل جهازي. أتذكر دخولي متجر آبل لشراء قطعة غيار كنت أحتاجها، وعندما وصلتني الفاتورة، لم أدفع أي شيء. هذا لأنني عندما اشتريت الجهاز، كان مصحوبًا بخدمة Apple Care. كان والدي قد أهداني الجهاز، وعندما سألني موظف خدمة العملاء إن كنت بحاجة إلى خدمة Apple Care، أجابني فورًا بنعم، رغم أنني أخبرته أنني لست بحاجة إليها. عندما وصلتني الفاتورة بدون دولار، كانت لحظة مرعبة تلقيت فيها لفتة طيبة من والدي الراحل.

في النهاية، لا يبقى إلا اللطف. في النهاية، سنرحل جميعًا، لكن ما يبقى هو تلك الأفعال الصغيرة؛ تلك الأفعال التي ربما يُقدمها لنا الكثيرون. لا نعرف أبدًا من أين يأتي كل هذا، لكنه ما يُحرك العالم، وما يُلهمني للاستمرار في الحياة.