El cant del tord pertany a una família d'experiències que ens condueixen a un llindar on el so s'enfila en el silenci, el temps desapareix en l'atemporal i el món conegut és engolit pel gran misteri. La família inclou el ressò ressonant d'una campana del temple que s'esgota al buit; el cant polifònic dels monjos tibetans que es fon en un cor comunitari interminable; l'interval elèctric entre l'esclat del tro i el llamp del llamp; l'horrible buit quan l'exhalació d'una persona moribunda no va seguida d'una inspiració; el sospir profund i la calma profunda que arriba a la meditació quan la ment finalment deixa de xerrar; el moment atemporal, abans de dormir o després de despertar-nos, quan entrem en un món oníric en el qual sembla perfectament raonable que volem, canviem de gènere o simultàniament siguem nosaltres mateixos i els nostres pares.
En aquests moments llindars, l'esperit es llisca entre les sinapsis de la ment. La il·lusió normal que no hi ha res més enllà de la marxa tirànica del temps profà ( chronos ) s'esvaeix, i tenim una breu insinuació de l'eternitat, una consciència del temps sagrat ( kairos ). En aquests buits embarassats arribem a comprendre el límit de la nostra comprensió. Aconseguim un coneixement tàcit que les nostres maneres d'experimentar el temps i el món no són més que els mecanismes, categories i paradigmes creats per les nostres ments limitades. Com les papallones monarca limitades a les seves migracions a baixes altituds, les nostres ales no ens portaran a les vastes regions de l'espai exterior.
El nom propi de l'experiència del desconeixement no és misticisme sinó saviesa. Quan a Sòcrates se li va dir que l'Oracle de Delfos deia que era l'home més savi de Grècia, va respondre que només podia significar que sabia allò que no sabia. La saviesa ve del coneixement cert de la nostra ignorància, i ens ensenya que habitem en un petit cercle de llum envoltats d'un misteri immens. Segons la tradició, l'òliba --- el símbol d'Atenea, la deessa de la saviesa--- desplega les ales només amb l'arribada del capvespre. La saviesa és l'art paradoxal de veure.
No hi ha tords de fusta a la zona poc boscosa de Califòrnia on visc ara. Però hi ha molts mussols cornuts, i quan comencen els seus xiulets baixos i estranys just després del capvespre, em transporten a una època anterior en què em vaig quedar tranquil·lament al llindar, escoltant la invitació del tord al cant de la tarda, i sentia un lleuger ressò de la música silenciosa de les esferes. Amb els anys, el cant del xaman del tord m'ha transformat a poc a poc en un agnòstic. sense saber-ho. Sorprenent.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION