שירת קיכלי העץ

שירו של הקכלי שייך למשפחת חוויות שמכניסה אותנו אל סף שבו הצליל נגרר אל הדממה, הזמן נעלם אל הנצח, והעולם הידוע נבלע בתעלומה הגדולה. המשפחה כוללת הד מהדהד של פעמון מקדש שמתדלדל אל תוך הריק; הפזמון הפוליפוני של נזירים טיבטים שמתמזג למקהלה קהילתית אינסופית; המרווח החשמלי בין התרסקות הרעם לבין הבזק הברק; הריקנות הנוראה כאשר נשיפה של אדם גוסס אינה מלווה בהשראה; האנחה העמוקה והרוגע העמוק שמגיעים במדיטציה כשהמוח מפסיק סוף סוף לפטפט; הרגע הנצחי, לפני השינה או אחרי ההתעוררות, שבו אנו נכנסים לעולם חלומות בו נראה הגיוני לחלוטין שנטוס, נשנה מגדר, או בו זמנית נהיה עצמנו והורינו.

ברגעי הסף הללו, הרוח חומקת בין הסינפסות של הנפש. האשליה הרגילה שאין דבר מעבר לצעדה הרודנית של הזמן החול ( כרונוס ) מתבטלת, ויש לנו רמז קצר על הנצח, מודעות לזמן הקדוש ( kairos ). בחלל ההריון הללו אנו מבינים את גבול ההבנה שלנו. אנו משיגים ידיעה שבשתיקה שאופני חווית הזמן והעולם אינם אלא המנגנונים, הקטגוריות והפרדיגמות שנוצרו על ידי המוחות המוגבלים שלנו. כמו פרפרי המלוכה המרותקים לנדידתם לגבהים נמוכים, הכנפיים שלנו לא ישאו אותנו לאזורים העצומים של החלל החיצון.

השם הנכון לחוויה של אי-ידיעה אינו מיסטיקה אלא חוכמה. כאשר נאמר לסוקרטס שהאורקל מדלפי אמר שהוא האיש החכם ביותר ביוון, הוא ענה שזה יכול רק לומר שהוא יודע מה שהוא לא יודע. החוכמה באה מהידיעה הוודאית של הבורות שלנו, והיא מלמדת אותנו שאנו שוכנים בתוך מעגל קטן של אור מוקף במסתורין עצום. על פי המסורת, הינשוף --- סמלה של אתנה, אלת החוכמה --- פורש כנפיים רק עם בוא הדמדומים. חוכמה היא אמנות הראייה הפרדוקסלית.

אין קיכלי עץ באזור המיוער בדלילות של קליפורניה שבו אני גר עכשיו. אבל יש בשפע של ינשופי קרניים גדולים, וכשהם מתחילים את הצרחות הנמוכות והמעורפלות שלהם מיד אחרי רדת החשכה, אני מועבר חזרה לזמן מוקדם יותר שבו עמדתי בשקט ליד הסף, מקשיב להזמנה של הקיכלי לשירת ערב, ושמעתי הד קלוש של המוזיקה השקטה של ​​הספירות. במהלך השנים, שירת השמאן של הקכלי הפכה אותי בהדרגה לאגנוסטיקן. ללא ידיעה. מוּפתָע.