Kaip Susidraugauti Su Visata

„Tai pats įdomiausias momentas gyvenime, iš tikrųjų vienintelis, kai gyventi atrodo gyvenimas“, – rašė Alice James – nuostabi Williamo ir Henry Jameso sesuo – modeliuodama, kaip gyventi visavertiškai mirštant . „Mirtis yra mūsų draugė būtent todėl, kad ji atveda mus į absoliutų ir aistringą buvimą su viskuo, kas čia yra, kas yra natūralu, tai yra meilė“, – rašė Rilke'as karta vėliau, apmąstydamas aukščiausią egzistencinį meną susidraugauti su savo baigtinumu – tai galutinis pritarimas tam, ką Emily Dickinson pavadino „dreifavimu, vadinamu „begalybe“.

Praėjus daugiau nei šimtmečiui po Jameso, Rilke'o ir Dickinsono, kitokia Emily – kelią laužanti komikė, filosofė, poezijos prižiūrėtoja ir mano mylima draugė Emily Levine – siūlo nuostabią, juokingą, karčiai saldžiančią ir nuoširdžią meditaciją apie egzistencinį meną susidraugauti su mūsų baigtinumu: ji susiduria su savo baigtinumu.

Mes nebegyvename Niutono laikrodžio mechanizmo visatoje – gyvename bananų žievelių visatoje ir niekada negalėsime visko žinoti , visko valdyti ar visko nuspėti .

[…]

Jei esate prieš mirtį – kas man reiškia prieš gyvybę, o tai reiškia prieš gamtą – man tai taip pat reiškia prieš moterį, nes moterys nuo seno tapatinamos su gamta. Mano šaltinis apie tai yra Hannah Arendt – vokiečių filosofė, parašiusi knygą „Žmogaus būklė“ . Jame ji sako, kad klasikiniu požiūriu darbas asocijuojasi su vyrais. Darbas yra tai, kas išeina iš galvos – tai ką mes sugalvojame, tai sukuriame, taip paliekame savo pėdsaką pasaulyje – o darbas yra susijęs su kūnu; tai siejama su žmonėmis, kurie dirba ar gimdo. Taigi, mano nuomone, tai neigianti mąstysena – neigianti, kad mes sinchronizuojamės su bioritmais, cikliniais visatos ritmais – nesukuria svetingos aplinkos moterims ar žmonėms, susijusiems su darbu, ty žmonėms, kuriuos mes siejame su vergų palikuonimis arba žmonėms, kurie dirba fizinį darbą.

[...]

Man patinka sinchronizuoti su cikliniais visatos ritmais. Štai kas gyvenime toks nepaprastas – tai kartos, išsigimimo, atsinaujinimo ciklas. „Aš“ yra tik dalelių rinkinys, kuris yra išdėstytas pagal šį modelį, tada suskaidys ir bus prieinamas gamtai su visomis sudedamosiomis dalimis, kad galėtų persitvarkyti į kitą modelį. Man tai taip įdomu, todėl esu dar labiau dėkinga, kad esu šio proceso dalis.

Papildykite nuostabiais neurochirurgo Paulo Kalanithi apmąstymais apie gyvenimo prasmę, kai jis susiduria su mirtimi , nuostabiu Denise'o Levertovo eilėraščiu apie mūsų nepagrįstą priešinimąsi pripažinti save gamtos dalimi, ir „Antis, mirtis ir tulpė“ – neįprastai švelni iliustruota meditacija apie gyvenimo ciklą – tada dar kartą peržvelkite į mūsų poetencį aphysitman. Visata, pagrįsta nuolatine kaita .