کائنات سے دوستی کیسے کی جائے۔

"یہ زندگی کا سب سے زیادہ دلچسپ لمحہ ہے، حقیقت میں یہ واحد لمحہ ہے جب جینا زندگی لگتا ہے،" ایلس جیمز - ولیم اور ہنری جیمز کی شاندار بہن نے لکھا - جیسا کہ اس نے مرتے وقت مکمل طور پر جینا ہے ۔ "موت خاص طور پر ہماری دوست ہے کیونکہ یہ ہمیں یہاں موجود ہر چیز کے ساتھ مطلق اور پرجوش موجودگی میں لاتی ہے، یہ قدرتی ہے، وہ محبت ہے،" رلکے نے ایک نسل بعد میں ہماری حد سے دوستی کرنے کے اعلیٰ وجودی فن پر غور کرتے ہوئے لکھا - جس کی حتمی منظوری ایملی ڈکنسن نے "فائنٹ میں بہاؤ" کہا تھا۔

جیمز، رِلکے، اور ڈکنسن کے ایک صدی سے زیادہ بعد، ایک مختلف ایملی — راہ توڑنے والی مزاح نگار، فلسفی، شاعری کی ذمہ دار ، اور میری پیاری دوست ایملی لیون — اپنی بیماری سے دوستی کرنے کے وجودی فن پر ایک شاندار، مضحکہ خیز، تلخ، بڑے دل سے مراقبہ پیش کرتی ہے:

ہم اب نیوٹن کی کلاک ورک کائنات میں نہیں رہتے — ہم کیلے کے چھلکے کی کائنات میں رہتے ہیں، اور ہم کبھی بھی ہر چیز کو جاننے ، ہر چیز کو کنٹرول کرنے ، یا ہر چیز کی پیشن گوئی کرنے کے قابل نہیں ہوں گے۔

[…]

اگر آپ موت کے مخالف ہیں - جس کا میرے لیے ترجمہ زندگی مخالف ہے، جس کا ترجمہ میرے لیے فطرت مخالف ہے - یہ میرے لیے عورت مخالف بھی ہے، کیونکہ خواتین کو فطرت سے طویل عرصے سے پہچانا جاتا ہے۔ اس پر میرا ماخذ ہننا آرینڈٹ ہے — وہ جرمن فلسفی جس نےThe Human Condition نامی کتاب لکھی۔ اس میں وہ کہتی ہیں کہ کلاسیکی طور پر کام کا تعلق مردوں سے ہے۔ کام وہ ہے جو سر سے نکلتا ہے — یہ وہی ہے جو ہم ایجاد کرتے ہیں، یہ وہی ہے جو ہم تخلیق کرتے ہیں، اسی طرح ہم دنیا پر اپنا نشان چھوڑتے ہیں — جبکہ محنت کا تعلق جسم سے ہے۔ یہ ان لوگوں سے وابستہ ہے جو مزدوری کرتے ہیں یا مشقت سے گزرتے ہیں۔ تو، میرے نزدیک، وہ ذہنیت جو اس سے انکار کرتی ہے - جو اس بات سے انکار کرتی ہے کہ ہم حیاتیاتی ردھم، کائنات کے چکراتی تالوں کے ساتھ ہم آہنگ ہیں - خواتین کے لیے یا مزدوری سے وابستہ لوگوں کے لیے مہمان نوازی کا ماحول نہیں بناتا، جس کا مطلب یہ ہے کہ وہ لوگ جنہیں ہم غلاموں کی اولاد کے طور پر منسلک کرتے ہیں، یا وہ لوگ جو دستی مزدوری کرتے ہیں۔

[...]

مجھے کائنات کے چکراتی تالوں کے ساتھ ہم آہنگ ہونا پسند ہے۔ یہی زندگی کے بارے میں بہت غیر معمولی ہے - یہ نسل، تنزلی، تخلیق نو کا ایک چکر ہے۔ "میں" ذرات کا صرف ایک مجموعہ ہے جو اس پیٹرن میں ترتیب دیا گیا ہے، پھر گل جائے گا اور دستیاب ہوگا، اس کے تمام اجزاء، فطرت کے لیے، ایک اور پیٹرن میں دوبارہ ترتیب دینے کے لیے۔ میرے لیے، یہ بہت پرجوش ہے، اور اس عمل کا حصہ بننے کے لیے مجھے اور بھی شکر گزار بناتا ہے۔

اپنی موت کا سامنا کرتے ہوئے زندگی کے معنی پر نیورو سرجن پال کالانیتھی کے خوبصورت عکاسی کے ساتھ تکمیل کریں، خود کو فطرت کا حصہ تسلیم کرنے کے لیے ہماری غیر معقول مزاحمت کے بارے میں ڈینس لیورٹوف کی شاندار نظم ، اور بطخ، موت اور ٹیولپ — ایک غیر معمولی طور پر نرم عکاسی کی گئی مراقبہ — اس وقت کے شاعر اور سائکلسٹ مین لائفسٹ پر مسلسل تبدیلی کی پیشین گوئی ایک کائنات میں مستقل رہنے کی ہماری خواہش پر۔