Arianna Huffington: Eskertza Lagun Zaitzake Aurrera egiten?

Bere liburu berriko pasarte batean, Arianna Huffingtonek esker onak nola lagundu zion mina eta galerari zentzua aurkitzen aztertzen du.

Esker oneko egoeran bizitzea graziaren atea dela sinestera iritsi naiz.

Saiakera hau Arianna Huffingtonen Thrive: The Third Metric to Redefining Success and Creating a Life of Well-Being, Wisdom, and Wonder liburu berritik egokitu da.

Graziak eta eskerrak latinezko erro bera dute, gratus. Mundua gelditu eta jaitsi nahi dudan pentsamoldean aurkitzen garenean, gogoratu dezakegu beste bide bat dagoela eta graziari ireki gaitezke. Eta askotan hasten da une bat hartzea esker oneko egun honengatik, bizirik egoteagatik, edozergatik.

Mark Williams Oxfordeko psikologo klinikoak "hamar hatzez esker oneko ariketa" proposatzen du, non egunean behin eskertzen dituzun hamar gauza zerrendatu eta hatzetan zenbatu. Batzuetan ez da erraza izango. Baina horixe da kontua: "nahita kontzientziara ekartzea eguneko elementu txiki eta lehenago oharkabean pasatu direnak".

Eskertza-ariketek onura ukigarriak dituztela frogatu da. Minnesotako Unibertsitateko eta Floridako Unibertsitateko ikertzaileek egindako ikerketa baten arabera, parte-hartzaileek egunaren amaieran gertaera positiboen zerrenda bat idaztea —eta zergatik zoriontsu egin zituzten—, auto-aitortutako estres mailak jaitsi eta gauez lasaitasun handiagoa eman zien.

Konturatzen naiz ez naizela esker oneko nire bizitzako bedeinkapen guztiengatik bakarrik, baita gertatu ez den guztiagatik ere —hondamendiren bat edo beste izan arren, ia gertatu ez ziren baina gertatu ez ziren gauza txar guztiengatik—. Gertatu eta ez gertatzearen arteko distantzia grazia da.

Eta gero gertatu ziren hondamendiak daude, hautsi eta minduta utzi gaituztenak.

Niretzat, une hori izan zen nire lehen haurra galtzea. Hogeita hamasei urte nituen eta ama izateko aukerak poz-pozik nituen. Baina gauero, amets urduriak izaten nituen. Gauero ikusten nuen haurra —mutil bat— nire baitan hazten ari zela, baina bere begiak ez ziren irekitzen. Egunak aste bihurtu ziren, eta asteak hilabete. Goiz batean, ia esna nengoela, ozen galdetu nuen: "Zergatik ez dira irekitzen?". Orduan jakin nuen medikuek geroago baieztatu zutena. Haurraren begiak ez ziren irekitzeko eginak; nire sabelean hil zen jaio aurretik.

Emakumeok badakigu gure jaio gabeko haurtxoak ez ditugula gure sabelean bakarrik eramaten. Gure ametsetan, gure arimetan eta gure zelula guztietan eramaten ditugu. Haur bat galtzeak hainbeste beldur isil dakartza: inoiz gai izango al naiz haurtxo bat epemugara eramateko? inoiz gai izango al naiz ama izateko? Dena hautsita sentitzen nuen barruan. Ondorengo gau askotan lo egin gabe esna nengoela, zati eta ezpalen artean arakatzen hasi nintzen, nire haurraren heriotzaren arrazoiak aurkitzeko asmoz.

Galdera zailen eta erantzun partzialen eremu minatu batean makurtuz, sendatze bidean hasi nintzen. Nire haurrarekiko ametsak pixkanaka desagertzen joan ziren, baina denbora batez badirudi atsekabea bera ez zela inoiz desagertuko. Amak behin Eskiloren aipu bat eman zidan, ordu hauei zuzenean erreferentzia egiten ziena: "Eta lo gaudenean ere, ahaztu ezin den mina tantaka erortzen da bihotzean, eta gure etsipenean, gure borondatearen aurka, jakinduria iristen zaigu Jainkoaren grazia izugarriari esker". Noizbait, tantaka erortzen zen mina onartu eta jakinduria etortzeko otoitz egin nuen.

Lehenago ere mina ezagutu nuen. Harremanak hautsi ziren, gaixotasunak etorri ziren, heriotzak maite nituen pertsonak eraman zituen. Baina inoiz ez nuen horrelako minik ezagutu. Honen bidez ikasi nuena da ez gaudela lur honetan garaipenak, garaikurrak edo esperientziak metatzeko, edo porrotak saihesteko ere, baizik eta txikitu eta lixatzeko, benetan garena izan arte. Hau da mina eta galera helburu gisa aurkitzeko modu bakarra, eta esker onera eta graziara itzultzen jarraitzeko modu bakarra.

Gustatzen zait otordu aurretik bedeinkapena esatea —isilpean bada ere— eta munduan zehar bidaiatzen dudanean, tradizio desberdinak behatuz. 2013an Tokion nengoenean, HuffPost Japan-en aurkezpenerako, gustatu zitzaidan otordu bakoitzaren aurretik itadakimasu esaten ikastea. Besterik gabe, "Jasotzen dut" esan nahi du. Indian Dharamsalan nengoenean, otordu guztiak otoitz soil batekin hasten ziren.

Grezian hazi nintzenean, otordu bakoitzaren aurretik bedeinkapen soil bat entzutera ohituta nengoen, batzuetan isila, nahiz eta ez nintzen bereziki erlijiosoa izan etxe batean hazia. «Grazia ez da bilatzen duzun zerbait, baizik eta onartzen duzun zerbait», idatzi zuen John-Rogerrek, Barne Kontzientzia Espiritualaren Mugimenduaren sortzaileak. «Hala ere, agian ez dakizu grazia dagoenik, zuk nahi duzun moduan etortzea baldintzatu duzulako, adibidez, trumoia edo tximista bezala, horren drama, burrunba eta itxurakeria guztiekin. Izan ere, grazia oso naturalki dator, arnasa hartzea bezala».

GGSC-k esker onari buruz egindako erreportajea John Templeton Fundazioak babesten du, gure Esker Ona Zabaltzen proiektuaren barruan.

Monjeek zein zientzialariek esker onaren garrantzia berretsi dute gure bizitzetan. «Patu loriatsua da gizateriaren kide izatea», idatzi zuen Thomas Mertonek, Kentuckyko monje trapista batek, «nahiz eta absurditate askori eskainitako eta akats ikaragarri asko egiten dituen arraza izan: hala ere, horrekin guztiarekin, Jainkoak berak harrotu zuen gizateriaren kide izatea. Gizateriaren kide! Pentsatzea hain ohikoa den gauza bat bat-batean albiste bat iruditzea, norberak zozketa kosmiko bateko txartela irabazlea duela».

Eskertzaren arloko ikertzaile nagusiek, Robert Emmonsek (Kaliforniako Unibertsitateko, Davis) eta Michael McCulloughek (Miamiko Unibertsitatekoa), ezarri dutena hauxe da: "eskertzan oinarritutako bizitza asegaitzezko irriken eta bizitzako gaitzen panazea da... Eskertzaren oinarrian merezi gabeko merezimenduaren nozioa dago. Eskertza duen pertsonak aitortzen du ez duela ezer egin oparia edo onura merezitzeko; dohainik eman zaio". Eskertzak bere magia egiten du emozio negatiboen antidoto gisa balioz. Arimaren globulu zuriak bezalakoa da, zinismotik, eskubidetik, haserretik eta etsipenetik babesten gaituena.

Maite dudan aipu batean laburbiltzen da, zortzigarren mendeko musulman jurista Al-Shafi'i imamarena: "Nire bihotza lasai dago, jakinda niretzat izan zenak ez nauela inoiz faltan botako, eta nire faltan botatzen duena ez zela inoiz niretzat izan".