Viis kutset: Mida Surm võib Elu Kohta õpetada

Mida olen õppinud tuhande inimesega surma äärel koos olemisest?

Surm ei ole eelkõige meditsiiniline sündmus. Uskumine, et parim, mida loota saame, on halvast olukorrast parima tegemine, on kujutlusvõimetu. Liiga paljud inimesed surevad ahastuses, süütundes ja hirmus. Me saame ja peaksime tegema midagi, et soodustada teist võimalust.

Paljud inimesed, tavalised inimesed, arendavad oma elu lõpupoole sügavaid taipamisi ja osalevad võimsas muutumisprotsessis. Protsessis, mille käigus nad kerkivad esile suuremana, avaramana, olemuslikumana ja reaalsemana kui need väikesed, eraldiseisvad minad, kelleks nad end varem pidasid. See ei ole muinasjutuline õnnelik lõpp, mis on vastuolus eelnevate kannatustega, vaid pigem äratundmine, et muutumine on võimalik isegi tragöödias. Selle võime avastamine toimub paljude inimeste puhul regulaarselt elu viimastel kuudel, päevadel või mõnikord isegi minutitel.

„Liiga hilja,“ võite öelda. Ja ma võin nõustuda. Väärtus ei seisne aga selles, kui kaua nad kogemusest rõõmu tundsid, vaid selles, et selline muutus aset leiab .

Kui see võimalus suremise hetkel eksisteerib, siis on see olemas siin ja praegu.

Surm ei oota meid pika tee lõpus. Surm on alati meiega, iga mööduva hetke üdis. Ta on salajane õpetaja, kes peidab end otse silme ees. Ta aitab meil avastada, mis on kõige olulisem. Ja hea uudis on see, et me ei pea ootama oma elu lõpuni, et mõista tarkust, mida surm pakub.

Kujutada ette, et surma hetkel on meil füüsiline jõud, emotsionaalne stabiilsus ja vaimne selgus terve elu töö tegemiseks, on naeruväärne risk. Seega tahan esitada kutse – tegelikult viis kutset – istuda surmaga maha, juua temaga tass teed, lasta tal teid juhtida tähendusrikkama ja armastavama elu poole.

Viimase kolmekümne aasta jooksul, kui olen Zen Hospice'i projekti kaasasutaja, on surevad inimesed mind heldelt oma kõige haavatavamatesse hetkedesse kutsunud. Nad võimaldasid mul surmaga lähemalt kokku puutuda. Selle käigus õpetasid nad mulle, kuidas elada. Destineerisin nende tarkuse viieks südantlõhestavaks õppetunniks, et elada täisväärtuslikult ja kahetsuseta.

1. Ära oota.

Kui inimesed surevad, on neil lihtne mõista, et iga minut, iga hingetõmme on oluline. Kuid tõde on see, et surm on alati meiega. Kõik muutub pidevalt. Miski pole igavene.

See mõte võib meid nii hirmutada kui ka inspireerida. Ometi aitab elu ebakindluse omaksvõtmine meil hinnata selle väärtuslikkust. Me lõpetame oma elu raiskamise mõttetutele tegevustele. Me õpime oma arvamusi, soove ja isegi identiteeti mitte nii kõvasti enda külge klammerduma. Selle asemel, et loota paremale tulevikule, keskendume olevikule ja oleme tänulikud selle eest, mis meil praegu ees on. Me ütleme sagedamini: "Ma armastan sind". Me muutume lahkemaks, kaastundlikumaks ja andestavamaks.

2. Tervitage kõike; ärge midagi eemale tõukake

Kõike vastu võttes ei pea me tekkivat meeltmööda olema ega sellega tingimata nõustuma, aga me peame olema valmis sellega silmitsi seisma, sellest õppima. Sõna " teretulnud " astub meile vastu; see palub meil ajutiselt peatada oma tavapärane hinnangute andmise kiirustamine ja olla avatud sellele, mis meie ukse taha ilmub. Võtta see vastu külalislahkuse vaimus.

Üks mu sõber kutsuti kord õhtusöögile tuntud psühhiaatri Sidney koju. Sidney oli ebatavaliselt intelligentne, taiplik ja graatsiline mees. Kuid viimase paari aasta jooksul enne seda õhtusööki oli tema Alzheimeri tõbi mõjutanud tema lühiajalist mälu ja võimet nägusid ära tunda.

Kui mu sõber saabus, helistas ta uksekella ja Sidney avas ukse. Alguses oli tema nägu segaduses. Ta toibus kiiresti ja ütles: „Vabandust. Mul on viimasel ajal raskusi nägude meeldejätmisega. Aga ma tean, et meie kodu on alati olnud koht, kus külalised on teretulnud. Kui te olete siin minu lävel, siis on minu ülesanne teid tervitada. Palun tulge sisse.“

Sügavamal tasandil palub see kutse meil arendada endas kartmatut vastuvõtlikkust.

3. Too kogemusele kogu oma mina

Meile kõigile meeldib hea välja näha. Me igatseme, et meid peetaks võimekaks, tugevaks, intelligentseks, tundlikuks, vaimseks või vähemalt heas olukorrais olevaks. Vähesed meist tahavad, et meid tuntaks oma abituse, hirmu, viha või teadmatuse poolest.

Ometi olen ma korduvalt avastanud, et minus on mõni „soovimatu“ aspekt – mille pärast ma varem häbenesin – just see omadus, mis võimaldas mul teise inimese kannatusi kohata kaastunde, mitte hirmu või haletsuse tundega. Lisaks omaenda kannatuste uurimisele suudame luua empaatilist silda ja olla teistele tõeliseks abiks.

Et olla terviklik, peame kaasama ja ühendama kõik oma osad. Terviklikkus ei tähenda täiuslikkust. See tähendab, et ühtegi osa ei jäeta välja.

4. Leia puhkepaik keset asjade

Me kujutame sageli ette puhkust kui midagi, mis saabub siis, kui kõik muu meie elus on lõppenud: päeva lõpus, kui käime vannis; kui läheme puhkusele või kui kõik oma ülesannete nimekirjad on tehtud. Me kujutame ette, et saame puhkuse leida ainult oma olusid muutes.

On üks zen-lugu mungast, kes pühib hoogsalt templi territooriumi. Teine munk kõnnib mööda ja nähvab: "Liiga hõivatud."

Esimene munk vastab: „Sa peaksid teadma, et siin on üks, kes pole liiga hõivatud.“

Loo moraal on see, et kuigi laia silmaringiga munk võis pealtnäha tunduda „liiga hõivatud“, täites aktiivselt oma igapäevaseid kloostrikohustusi, polnud ta sisemiselt hõivatud. Ta suutis ära tunda oma meeleseisundi vaikuse, selle osa endast, mis oli keset sündmuste rohkust paigal.

5. Kasvata endas „ei tea“ meelt

See kirjeldab avatud ja vastuvõtlikku meelt. Seda ei piira eesmärgid, rollid ega ootused. See on vaba avastama. Kui oleme täis teadmisi, kui meie meel on otsuse teinud, kitsendab see meie nägemisvõimet ja piirab meie tegutsemisvõimet. Me näeme ainult seda, mida meie teadmised võimaldavad meil näha. Me ei hülga oma teadmisi – need on alati taustal olemas, kui meil neid vaja läheb –, aga me laseme lahti fikseeritud ideedest. Me laseme lahti kontrollist.

Ööl enne minu avatud südameoperatsiooni vestlesime oma 26-aastase poja Gabe'iga õrnalt. Meie vestlus oli täis mälestusi, lahkust ja naeru.

Ühel hetkel muutus Gabe üsna tõsiseks ja küsis: „Isa, kas sa jääd sellest operatsioonist ellu?“

Nüüd armastan ma oma poega kirjeldamatult ja nagu iga isa, tahtsin talle kinnitada, et minuga saab kõik korda. Enne vastamist uurisin oma kogemust. Siis kuulsin end ütlemas: „Ma ei vali poolt.“

Mu vastus üllatas meid mõlemaid. Mõtlesin, et ma ei vali elu ega surma poolt. Mõlemal juhul usaldasin, et kõik saab korda. Ma ei tea, kust need sõnad tulid; need purskasid minust välja ilma tsensuurita. Ma ei püüdnud näida tark ega hea budist. Ometi rahustas mu vastus meid mõlemaid. Ma arvan, et see oli sellepärast, et teadsime, et olime armastusega räägitud tõe läheduses.

Ma vaatlen neid õppetunde kui viit üksteist toetavat ja armastusest läbi imbunud põhimõtet. Viit lõputut praktikat, mida saab pidevalt uurida ja süvendada. Need on olnud mulle usaldusväärsed teejuhid surmaga toimetulekuks. Ja nagu selgub, on need sama olulised teejuhid ausalt elamiseks. Nende mõistmiseks tuleb neid ellu viia ja tegutsedes ellu viia. Need on viis kutset olla täielikult kohal oma elu igas aspektis.

***

Rohkem inspiratsiooni leiad laupäevasel Frank Ostaseskiga toimuval Awakin Callil. Registreeru ja lisateavet leiad siit.