Limang Imbitasyon: Ano Ang Maituturo Ng Kamatayan Tungkol Sa Pamumuhay

Ano ang natutunan ko sa pagsama sa 1000 tao sa bangin ng kamatayan?

Ang kamatayan ay hindi pangunahing kaganapang medikal. Ang paniniwalang pinaka-maaasahan natin ay ang paggawa ng pinakamahusay sa isang masamang sitwasyon ay kulang sa imahinasyon. Napakaraming tao ang namamatay sa pagkabalisa, pagkakasala, at takot. Maaari at dapat tayong gumawa ng isang bagay upang hikayatin ang isa pang posibilidad.

Maraming tao, ordinaryong tao, ang nagkakaroon ng malalim na pananaw at nakikibahagi sa isang makapangyarihang proseso ng pagbabago malapit sa katapusan ng kanilang buhay. Isa sa kung saan sila lumabas bilang isang taong mas malaki, mas malawak, mas mahalaga at totoo kaysa sa maliliit, hiwalay na mga sarili na dati nilang kinuha sa kanilang sarili. Hindi ito isang fairy-tale happy ending na sumasalungat sa pagdurusa na dumating noon, bagkus isang pagkilala na ang pagbabago ay posible kahit sa trahedya. Ang pagtuklas ng kapasidad na ito ay regular na nangyayari para sa maraming tao sa mga huling buwan, araw, o minsan kahit na minuto ng buhay.

"Too late," maaari mong sabihin. At baka pumayag ako. Gayunpaman, ang halaga ay wala sa kung gaano katagal nila nasiyahan ang karanasan, ngunit sa posibilidad na umiiral ang naturang pagbabago .

Kung ang posibilidad na iyon ay umiiral sa oras ng pagkamatay, ito ay umiiral dito at ngayon.

Hindi naghihintay sa atin ang kamatayan sa dulo ng mahabang daan. Ang kamatayan ay laging kasama natin, sa utak ng bawat sandali na lumilipas. Siya ang lihim na gurong nagtatago sa nakikita. Tinutulungan niya kaming matuklasan kung ano ang pinakamahalaga. At ang mabuting balita ay hindi natin kailangang maghintay hanggang sa katapusan ng ating buhay upang matanto ang karunungan na ibinibigay ng kamatayan.

Ang isipin na sa oras ng ating pagkamatay ay magkakaroon tayo ng pisikal na lakas, emosyonal na katatagan, at kalinawan ng isip upang gawin ang gawain sa buong buhay ay isang katawa-tawang sugal. Kaya naman, gusto kong mag-imbita ng—limang imbitasyon, sa totoo lang—upang maupo ngayon kasama si kamatayan, para uminom ng tsaa kasama siya, para gabayan ka niya tungo sa mas makabuluhan at mapagmahal na buhay.

Sa nakalipas na tatlumpung taon, bilang co-founder ng Zen Hospice Project, bukas-palad akong inimbitahan ng mga taong naghihingalo sa kanilang mga pinaka-mahina na sandali. Ginawa nilang posible para sa akin na maging malapit at personal sa kamatayan. Sa proseso, tinuruan nila ako kung paano mamuhay. Pinili ko ang kanilang karunungan sa limang mga aralin sa puso para sa pamumuhay nang buo at walang pagsisisi.

1. Huwag Maghintay.

Kapag ang mga tao ay namamatay, madali para sa kanila na makilala na bawat minuto, bawat paghinga ay mahalaga. Pero ang totoo, laging kasama natin ang kamatayan. Ang lahat ay patuloy na nagbabago. Walang permanente.

Ang ideyang ito ay maaaring parehong takutin at magbigay ng inspirasyon sa atin. Gayunpaman, ang pagtanggap sa katotohanan ng pagiging tiyak ng buhay ay tumutulong sa atin na pahalagahan ang kahalagahan nito. Itigil na natin ang pag-aaksaya ng ating buhay sa mga walang kwentang gawain. Natututo tayong huwag hawakan nang mahigpit ang ating mga opinyon, mga hangarin, at maging ang ating sariling pagkakakilanlan. Sa halip na ituon ang ating pag-asa sa isang magandang kinabukasan, nakatuon tayo sa kasalukuyan at nagpapasalamat sa kung ano ang nasa harapan natin ngayon. Mas madalas nating sinasabi, "Mahal kita". Nagiging mas mabait tayo, mas mahabagin at mas mapagpatawad.

2. Maligayang pagdating sa Lahat; Itulak Paalis Wala

Sa pagtanggap sa lahat, hindi natin kailangang magustuhan ang nangyayari o kinakailangang sumang-ayon dito, ngunit kailangan nating maging handa upang matugunan ito, upang matuto mula dito. Ang salitang maligayang pagdating ay humaharap sa atin; hinihiling nito sa amin na pansamantalang suspindihin ang aming karaniwang pagmamadali sa paghatol at maging bukas, sa kung ano ang lumalabas sa aming pintuan. Upang tanggapin ito sa diwa ng mabuting pakikitungo.

Isang kaibigan ko ang minsang naimbitahan para sa hapunan sa bahay ng isang kilalang psychiatrist na nagngangalang Sidney. Si Sidney ay isang taong may kakaibang katalinuhan, pananaw, at kagandahang-loob. Gayunpaman, sa ilang taon bago ang hapunang ito, ang kanyang Alzheimer's disease ay nagkaroon ng pinsala sa kanyang panandaliang memorya at kakayahang makilala ang mga mukha.

Nang dumating ang kaibigan ko, pinindot niya ang doorbell, at binuksan ni Sidney ang pinto. Nung una, mukha siyang nalilito. Mabilis siyang nakabawi at sinabing, "Paumanhin. Nahihirapan akong alalahanin ang mga mukha nitong mga araw na ito. Ngunit alam ko na ang aming tahanan ay palaging isang lugar kung saan tinatanggap ang mga bisita. Kung narito ka sa aking pintuan, trabaho ko na tanggapin ka. Mangyaring pumasok."

Sa pinakamalalim na antas, hinihiling sa atin ng imbitasyong ito na linangin ang isang uri ng walang takot na pagtanggap.

3. Dalhin ang Iyong Buong Sarili sa Karanasan

Lahat tayo gustong magmukhang maganda. Nais naming makita bilang may kakayahan, malakas, matalino, sensitibo, espirituwal, o hindi bababa sa mahusay na nababagay. Iilan sa atin ang gustong makilala sa ating kawalan ng kakayahan, takot, galit, o kamangmangan.

Ngunit higit sa isang beses ay natagpuan ko ang isang "hindi kanais-nais" na aspeto ng aking sarili—isa kung saan dati kong ikinahihiya—na ang mismong katangian na nagbigay-daan sa akin na harapin ang pagdurusa ng ibang tao nang may habag sa halip na takot o awa. Ito ay hindi lamang ang aming kadalubhasaan, ngunit ang paggalugad ng aming sariling pagdurusa na nagbibigay-daan sa amin upang bumuo ng isang empathetic tulay at maging ng tunay na tulong sa iba.

Upang maging buo, kailangan nating isama at ikonekta ang lahat ng bahagi ng ating sarili. Ang pagiging buo ay hindi nangangahulugan ng pagiging perpekto. Ibig sabihin walang bahaging naiwan.

4. Humanap ng Lugar ng Pahinga sa Gitna ng mga Bagay

Madalas nating iniisip na ang pahinga ay isang bagay na darating sa atin kapag kumpleto na ang lahat ng bagay sa ating buhay: Sa pagtatapos ng araw, kapag tayo ay naliligo; kapag tayo ay nagbakasyon o nalampasan ang lahat ng ating mga listahan ng gagawin. Iniisip natin na makakahanap lang tayo ng kapahingahan sa pamamagitan ng pagbabago ng ating mga kalagayan.

May kwentong Zen tungkol sa isang monghe na masiglang nagwawalis sa bakuran ng templo. Dumaan ang isa pang monghe at humirit ng, "Masyadong abala."

Ang unang monghe ay sumagot, "Dapat mong malaman na mayroong isang hindi masyadong abala."

Ang moral ng kuwento ay na habang ang nagwawalis na monghe ay maaaring nagpakita sa kaswal na tagamasid bilang "masyadong abala," aktibong gumaganap ng kanyang pang-araw-araw na mga tungkulin sa monastiko, sa loob ay hindi siya abala. Nakikilala niya ang katahimikan ng kanyang estado ng pag-iisip, ang bahagi ng kanyang sarili na nagpapahinga sa gitna ng mga bagay.

5. Linangin ang “Hindi Alam” ang Isip

Inilalarawan nito ang isang isip na bukas at tumatanggap. Hindi ito nalilimitahan ng mga agenda, tungkulin, at inaasahan. Ito ay libre upang matuklasan. Kapag napuno tayo ng kaalaman, kapag nabuo ang ating isip, pinaliit nito ang ating paningin at nililimitahan ang ating kakayahang kumilos. Nakikita lamang natin kung ano ang pinahihintulutan ng ating kaalaman. Hindi namin iniiwan ang aming kaalaman - palaging nandiyan sa background kung kailangan namin ito - ngunit binitawan namin ang mga nakapirming ideya. Binitawan namin ang kontrol.

Noong gabi bago ang aking open-heart surgery, nag-usap kami ng aking 26-anyos na anak na si Gabe. Ang aming pagbabahagi ay napuno ng paggunita, kabaitan, at tawanan.

Sa isang punto, naging seryoso si Gabe at nagtanong, "Tatay, mabubuhay ka ba sa operasyong ito?"

Ngayon, mahal ko na ang aking anak, at tulad ng sinumang ama, gusto kong tiyakin sa kanya na magiging okay lang ako. Naramdaman ko ang aking karanasan bago sumagot. Pagkatapos ay narinig ko ang aking sarili na nagsabi, "Hindi ako pumapanig."

Nagulat kaming dalawa sa sagot ko. Ang ibig kong sabihin ay hindi ako pumanig sa buhay o kamatayan. Alinmang paraan, nagtiwala ako na magiging okay ang lahat. Hindi ko alam kung saan nanggaling ang mga salita; tumapon sila mula sa akin nang walang censorship. Hindi ko sinusubukan na magmukhang sage o maging isang mabuting Budista. Pero pareho kaming napanatag sa sagot ko. Sa palagay ko ito ay dahil alam namin na kami ay nasa presensya ng katotohanang sinasalita nang may pagmamahal.

Itinuturing ko ang mga araling ito bilang limang punong-guro na nagtutulungan, na puno ng pagmamahal. Limang napakalalim na kasanayan na maaaring patuloy na galugarin at palalimin. Sila ay nagsilbi sa akin bilang maaasahang mga gabay sa pagharap sa kamatayan. At, sa lumalabas, pareho silang may-katuturang mga gabay sa pamumuhay nang may integridad. Upang maunawaan, kailangan nilang isabuhay at maisasakatuparan sa pamamagitan ng pagkilos. Ang mga ito ay limang imbitasyon para sa iyo na ganap na naroroon para sa bawat aspeto ng iyong buhay.

***

Para sa karagdagang inspirasyon, sumali sa Awakin Call ngayong Sabado kasama si Frank Ostaseski. RSVP at higit pang impormasyon dito.