पांच निमंत्रण: मृत्यु हमें जीवन के बारे में क्या सिखा सकती है

मृत्यु के कगार पर खड़े 1000 लोगों के साथ रहकर मैंने क्या सीखा है?

मृत्यु मुख्य रूप से एक चिकित्सीय घटना नहीं है। यह मानना ​​कि हम केवल बुरी स्थिति को बेहतर बनाने की ही उम्मीद कर सकते हैं, कल्पना की कमी है। बहुत से लोग पीड़ा, अपराधबोध और भय में मर जाते हैं। हम एक और संभावना को प्रोत्साहित करने के लिए कुछ कर सकते हैं और हमें करना भी चाहिए।

कई आम लोग अपने जीवन के अंतिम समय में गहन अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं और एक शक्तिशाली परिवर्तन की प्रक्रिया से गुजरते हैं। इस प्रक्रिया के माध्यम से वे अपने उस छोटे, पृथक स्वरूप से कहीं अधिक व्यापक, सारगर्भित और वास्तविक व्यक्तित्व के रूप में उभरते हैं, जिसे वे पहले स्वयं को मानते थे। यह कोई परीकथा जैसा सुखद अंत नहीं है जो पहले के कष्टों का खंडन करता हो, बल्कि यह इस बात की पहचान है कि त्रासदी में भी परिवर्तन संभव है। इस क्षमता की खोज अक्सर कई लोगों को जीवन के अंतिम महीनों, दिनों या कभी-कभी मिनटों में होती है।

आप शायद कहेंगे, "बहुत देर हो चुकी है।" और मैं शायद आपसे सहमत भी हो जाऊं। लेकिन असली बात यह नहीं है कि उन्होंने उस अनुभव का आनंद कितने समय तक लिया, बल्कि यह है कि इस तरह के परिवर्तन की संभावना मौजूद है ।

यदि मृत्यु के समय ऐसी संभावना मौजूद है, तो वह यहीं और अभी मौजूद है।

मृत्यु किसी लंबी राह के अंत में हमारा इंतजार नहीं कर रही है। मृत्यु हमेशा हमारे साथ है, हर गुजरते पल के सार में समाई हुई है। वह एक गुप्त शिक्षक है जो सबके सामने होते हुए भी हमें सिखाती है कि हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है। और अच्छी खबर यह है कि मृत्यु से मिलने वाले ज्ञान को समझने के लिए हमें अपने जीवन के अंत तक इंतजार करने की जरूरत नहीं है।

यह सोचना कि मृत्यु के समय हमारे पास जीवन भर का काम करने के लिए शारीरिक शक्ति, भावनात्मक स्थिरता और मानसिक स्पष्टता होगी, एक हास्यास्पद जुआ है। इसलिए, मैं आपको पाँच निमंत्रण देना चाहता हूँ - वास्तव में पाँच निमंत्रण - कि अभी मृत्यु के साथ बैठें, उसके साथ एक कप चाय पिएँ, और उसे आपको अधिक सार्थक और प्रेमपूर्ण जीवन जीने की दिशा में मार्गदर्शन करने दें।

पिछले तीस वर्षों में, ज़ेन हॉस्पिस प्रोजेक्ट के सह-संस्थापक के रूप में, मृत्यु के करीब पहुँच चुके लोगों ने उदारतापूर्वक मुझे अपने सबसे संवेदनशील क्षणों में आमंत्रित किया। उन्होंने मुझे मृत्यु को करीब से जानने का अवसर दिया। इस प्रक्रिया में, उन्होंने मुझे जीना सिखाया। मैंने उनके ज्ञान को पाँच मूल पाठों में संक्षेपित किया है, जो पूर्ण और पश्चातापरहित जीवन जीने में सहायक हैं।

1. प्रतीक्षा मत करो।

जब लोग मृत्यु के करीब होते हैं, तो उनके लिए यह समझना आसान होता है कि हर मिनट, हर सांस कीमती है। लेकिन सच्चाई यह है कि मृत्यु हमेशा हमारे साथ है। सब कुछ निरंतर बदलता रहता है। कुछ भी स्थायी नहीं है।

यह विचार हमें डरा भी सकता है और प्रेरित भी कर सकता है। फिर भी, जीवन की अनिश्चितता को स्वीकार करने से हमें इसकी अनमोलता का एहसास होता है। हम अपना जीवन व्यर्थ की गतिविधियों में बर्बाद करना बंद कर देते हैं। हम अपने विचारों, अपनी इच्छाओं और यहाँ तक कि अपनी पहचान को भी इतनी दृढ़ता से जकड़ना छोड़ देते हैं। बेहतर भविष्य की उम्मीदें लगाने के बजाय, हम वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करते हैं और जो कुछ हमारे पास अभी है उसके लिए आभारी होते हैं। हम अक्सर "मैं तुमसे प्यार करता हूँ" कहते हैं। हम अधिक दयालु, अधिक करुणामय और अधिक क्षमाशील बन जाते हैं।

2. हर चीज़ का स्वागत करें; किसी भी चीज़ को दूर न धकेलें।

हर चीज़ का स्वागत करते हुए, यह ज़रूरी नहीं कि हम उसे पसंद करें या उससे सहमत हों, लेकिन हमें उसका सामना करने और उससे सीखने के लिए तैयार रहना चाहिए। स्वागत शब्द हमें चुनौती देता है; यह हमसे कहता है कि हम अपनी जल्दबाजी में निर्णय लेने की आदत को कुछ समय के लिए रोकें और जो हमारे सामने आ रहा है, उसे खुले मन से स्वीकार करें। उसे आतिथ्य सत्कार की भावना से ग्रहण करें।

एक बार मेरे एक मित्र को सिडनी नामक एक प्रसिद्ध मनोचिकित्सक के घर रात्रिभोज का निमंत्रण मिला। सिडनी असाधारण बुद्धि, अंतर्दृष्टि और शालीनता के धनी थे। हालांकि, इस रात्रिभोज से कुछ वर्ष पहले ही अल्जाइमर रोग के कारण उनकी अल्पकालिक स्मृति और चेहरे पहचानने की क्षमता पर काफी असर पड़ चुका था।

जब मेरी दोस्त पहुंची, तो उसने दरवाज़े की घंटी बजाई और सिडनी ने दरवाज़ा खोला। पहले तो उसके चेहरे पर थोड़ी उलझन दिखी। लेकिन फिर उसने संभलकर कहा, “माफ़ कीजिएगा। आजकल मुझे चेहरे याद रखने में दिक्कत होती है। लेकिन मुझे इतना ज़रूर पता है कि हमारा घर हमेशा से मेहमानों का स्वागत करने वाला स्थान रहा है। अगर आप मेरे दरवाज़े पर हैं, तो आपका स्वागत करना मेरा कर्तव्य है। कृपया अंदर आइए।”

सबसे गहरे स्तर पर, यह निमंत्रण हमसे एक प्रकार की निडर ग्रहणशीलता विकसित करने के लिए कह रहा है।

3. इस अनुभव में अपना पूरा व्यक्तित्व शामिल करें।

हम सभी अच्छा दिखना पसंद करते हैं। हम सक्षम, बलवान, बुद्धिमान, संवेदनशील, आध्यात्मिक या कम से कम संतुलित व्यक्ति के रूप में पहचाने जाना चाहते हैं। हममें से बहुत कम लोग अपनी बेबसी, भय, क्रोध या अज्ञानता के लिए जाने जाना चाहते हैं।

फिर भी, कई बार मैंने अपने भीतर के किसी "अवांछनीय" पहलू को पाया है—जिसके बारे में मुझे पहले शर्म आती थी—वही गुण मुझे दूसरों के दुख को भय या दया की बजाय करुणा से समझने में सक्षम बनाता है। यह केवल हमारी विशेषज्ञता ही नहीं, बल्कि अपने स्वयं के दुखों का अन्वेषण भी है जो हमें सहानुभूति का सेतु बनाने और दूसरों की वास्तविक सहायता करने में सक्षम बनाता है।

संपूर्ण होने के लिए, हमें अपने सभी हिस्सों को शामिल करना और उन्हें आपस में जोड़ना होगा। संपूर्णता का अर्थ पूर्णता नहीं है। इसका अर्थ है कि कोई भी हिस्सा छूटा न रहे।

4. चीजों के बीच में विश्राम का स्थान खोजें

हम अक्सर आराम को ऐसी चीज मानते हैं जो हमें तभी मिलेगी जब हमारे जीवन के बाकी सभी काम पूरे हो जाएंगे: दिन के अंत में, जब हम नहा लेंगे; जब हम छुट्टी पर जाएंगे या अपनी सभी कार्यसूची पूरी कर लेंगे। हम सोचते हैं कि हमें आराम तभी मिल सकता है जब हम अपनी परिस्थितियों को बदलें।

एक ज़ेन कथा प्रचलित है जिसमें एक भिक्षु मंदिर परिसर की ज़ोर-शोर से सफाई कर रहा होता है। तभी एक दूसरा भिक्षु वहाँ से गुज़रता है और ताना मारता है, "बहुत व्यस्त हो तुम।"

पहले भिक्षु ने उत्तर दिया, "आपको पता होना चाहिए कि एक ऐसा भिक्षु भी है जो बहुत व्यस्त नहीं है।"

इस कहानी का सार यह है कि यद्यपि झाड़ू लगाने वाला भिक्षु बाहरी तौर पर देखने वाले को "बहुत व्यस्त" प्रतीत होता था, जो अपने दैनिक मठवासी कर्तव्यों का पालन कर रहा था, लेकिन आंतरिक रूप से वह व्यस्त नहीं था। वह अपने मन की शांति को पहचान सकता था, अपने उस हिस्से को जो सब कुछ के बीच में विश्राम कर रहा था।

5. “पता नहीं” वाली मानसिकता विकसित करें

यह एक खुले और ग्रहणशील मन का वर्णन करता है। यह किसी एजेंडा, भूमिका या अपेक्षा से बंधा नहीं होता। यह खोज करने के लिए स्वतंत्र होता है। जब हम ज्ञान से भरे होते हैं, जब हमारा मन पहले से ही तय होता है, तो यह हमारी दृष्टि को संकुचित कर देता है और कार्य करने की हमारी क्षमता को सीमित कर देता है। हम केवल वही देखते हैं जो हमारा ज्ञान हमें देखने की अनुमति देता है। हम अपने ज्ञान का त्याग नहीं करते - यह हमेशा पृष्ठभूमि में मौजूद रहता है, जब हमें इसकी आवश्यकता होती है - लेकिन हम निश्चित विचारों को छोड़ देते हैं। हम नियंत्रण छोड़ देते हैं।

मेरी ओपन-हार्ट सर्जरी से एक रात पहले, मेरे 26 वर्षीय बेटे गेब और मैंने एक भावपूर्ण बातचीत की। हमारी बातचीत पुरानी यादों, स्नेह और हंसी से भरी हुई थी।

एक समय गेब काफी गंभीर हो गया और उसने पूछा, "पिताजी, क्या आप इस सर्जरी से बच पाएंगे?"

अब मैं अपने बेटे से बहुत प्यार करता हूँ, और किसी भी पिता की तरह, मैं उसे आश्वस्त करना चाहता था कि मैं बिल्कुल ठीक हूँ। जवाब देने से पहले मैंने अपने अनुभव को महसूस किया। फिर मैंने खुद को कहते सुना, "मैं किसी का पक्ष नहीं ले रहा हूँ।"

मेरे जवाब ने हम दोनों को चौंका दिया। मेरा मतलब था कि मैं जीवन या मृत्यु के मामले में किसी का पक्ष नहीं ले रहा था। दोनों ही स्थिति में, मुझे विश्वास था कि सब ठीक हो जाएगा। पता नहीं ये शब्द कहाँ से आए; बिना किसी रोक-टोक के मेरे मुँह से निकल गए। मैं न तो ज्ञानी दिखने की कोशिश कर रहा था और न ही अच्छा बौद्ध बनने की। फिर भी, मेरे जवाब से हम दोनों को तसल्ली मिली। मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि हम जानते थे कि हम प्रेम से कही गई सच्चाई के सामने थे।

मैं इन शिक्षाओं को प्रेम से परिपूर्ण पाँच परस्पर सहायक सिद्धांतों के रूप में देखता हूँ। पाँच ऐसे अनंत अभ्यास जिन्हें निरंतर खोजा और गहराया जा सकता है। इन्होंने मुझे मृत्यु का सामना करने में विश्वसनीय मार्गदर्शक की भूमिका निभाई है। और, जैसा कि पता चला है, ये सत्यनिष्ठा से जीवन जीने के लिए भी उतने ही प्रासंगिक मार्गदर्शक हैं। इन्हें समझने के लिए, इन्हें जीवन में उतारना और कर्मों के माध्यम से साकार करना आवश्यक है। ये आपके लिए जीवन के हर पहलू में पूर्णतः उपस्थित रहने के पाँच निमंत्रण हैं।

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और अधिक प्रेरणा के लिए, इस शनिवार को फ्रैंक ओस्टासेस्की के साथ 'अवेकिन कॉल' में शामिल हों। RSVP और अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें।