El camí De La reconciliació

Benvolguts amics,

Aquesta és una republicació d'un article que vaig escriure per a ServiceSpace .

Dolços són els usos de l'adversitat. –Shakespeare

Més enllà de les idees de mal fer i de fer bé, hi ha un camp. Et trobaré allà. – Rumi

La realitat rep molts noms: Déu, Esperit, Absolut, Amor, Tao, Consciència, Univers. La realitat és perfecta, és a dir, inclou tot. La realitat és un camp il·limitat "més enllà de les idees de mal fer i de fer bé".

En el camp sorgeixen oposats: bo, dolent, foscor, llum, alegria, pena. Aquestes qualitats sorgeixen conjuntament, cadascuna d'elles un complement de l'altra. Però el cervell humà lluita amb els contraris. Adjuntem a un costat d'una equació i l'anomenem realitat. El nostre punt de vista mai és el panorama complet.
Afortunadament, l'Univers es manté per lleis científiques/espirituals. Estem familiaritzats amb les lleis de la ciència. Les lleis de la física ens porten on hem d'anar. Les lleis de la gravetat ens ajuden a quedar-nos on hem de quedar-nos. Una llei espiritual, la Llei de Tres coneguda com La Tercera Força, ens ajuda a reconciliar els oposats i a trobar noves possibilitats en condicions aparentment impossibles.

La Tercera Força ensenya que un conflicte conté un factor d'afirmació i de negació: un sí i un no. La nostra resposta típica al "sí vs. no" és lluitar. Intentem que l'altra banda canviï. Esperem aconseguir una victòria per al nostre equip, és a dir, que l'altre hagi de perdre. Fins i tot un compromís implica que ambdues parts facin concessions. La Tercera Força és un factor de reconciliació que ofereix quelcom més gran.

Convidem a la Tercera Força, identificant primer els factors d'afirmació i de negació. Aleshores ens rendim a la tensió dels contraris. Pot ser incòmode; però esperem, vetllem, preguem, observem i cultivem la fe. Deixem de buscar respostes en els límits del nostre coneixement i confiem en una immensitat tant infinita com íntima. Seguim com el perímetre del símbol yin/yang, un cercle que conté tant la foscor com la llum. La novetat sorgeix a través de la nostra voluntat. Una "quarta" via sorgeix com una victòria/guanya mística, sovint enganyosament simple.

El meu marit, un àvid jardiner, utilitza una metàfora vegetal per explicar la tercera força. L'aigua i el desig innat de créixer de la planta són els factors afirmatius. La planta comença a divagar, de manera que el jardiner aplica el factor de negació de la poda. La interacció d'afirmar i negar convida al tercer factor, la Força de la reconciliació. L'ordre natural de la reconciliació mou la planta a una plenitud exuberant que finalment produeix més llavors, plantes i compost.

La Tercera Força ens ajuda a navegar pels conflictes de relació. Fa uns quants anys, teníem un repte constant amb persones sense llar que es reunien als terrenys de l'església. Per a la direcció, el factor afirmatiu va ser el nostre dret a un entorn net i sanitari. Les persones sense llar estaven negant el que volíem. Em vaig sentir frustrat i culpable. "Què farien Jesús, Buda o Rumi?" vaig preguntar.

Alguna cosa em va inspirar a capgirar els factors d'afirmació i de negació. Vaig veure que els nostres amics sense sostre tenien necessitats. Estàvem negant la satisfacció d'aquestes necessitats. La culpa em va fer voler deixar que fessin el que volguessin, però això no hauria estat un guany/guany. Amb una mica més de Tercera Força-temps, em vaig adonar que la font de la meva frustració no eren els comportaments "indesitjables"; era la meva pròpia sensació d'impotència. I si poguéssim transformar la impotència en ajuda-plenitud? Aquesta visió va conduir a una pràctica expansiva de distribuir mantes, menjar, aigua i articles de tocador mentre demanem educadament als nostres amics que respectin la nostra propietat.

La tercera força també es pot utilitzar per abordar qüestions socials i polítiques. Fins i tot en les discussions polítiques acalorades, confiem que un enemic percebut és una oportunitat per a una pràctica profunda. Aquesta perspectiva convida a escoltar. Rendim la falsa certesa dels vells patrons i fem espai per al millor encara.

En aquests temps de pandèmia, la Tercera Força ens pot ajudar a reimaginar el món. El factor afirmatiu podria ser la impermanència, la inevitabilitat del canvi. El factor de negació podria ser el nostre compromís inconscient amb l'statu quo. Descansa en la tensió dinàmica de "Vull que el món canviï" vs. "No vull que les coses canviïn perquè hauré de deixar anar". Sigueu honestos sobre els dos costats de l'equació. La Tercera Força ens portarà a una Quarta que supera les nostres actuals capacitats de bondat. Confia en el procés, viu com la veritat de la reconciliació és certa i espera la nova inspiració i creixement.

És important recordar que la Tercera Força reconciliadora sorgeix no malgrat la tensió entre factors d'afirmació i de negació. Neix per aquesta tensió. La resistència natural produeix un nou creixement en la manera com l'aixecament de peses construeix músculs. Aquest canvi de consciència calma la necessitat de castigar-nos a nosaltres mateixos, als altres i al món quan les coses semblen contra nosaltres. En canvi, ens rendim als matisos de la perfecció divina en la imperfecció i gaudim del procés. Entrem al camp de la Rumi, amb intencions alegres però sinceres pel benestar de tots. En aquest lloc infinit, passem de miracle en miracle i tot es converteix en una benedicció.

Algunes preguntes sobre les quals em sembla interessant reflexionar:

Hi ha algun lloc de la teva vida on puguis invocar la Tercera Força?

Què haurà de canviar en tu, per millorar la teva receptivitat?

Com pots viure com la veritat de la reconciliació és veritat?

Nota: aquest assaig es va inspirar en el llibre de Cynthia Bourgeault , La Santíssima Trinitat i la Llei de tres. És alumna de George Gurdjieff .