مفاہمت کا راستہ

پیارے دوستو،

یہ ایک مضمون کا دوبارہ پوسٹ ہے جو میں نے ServiceSpace کے لیے لکھا تھا۔

میٹھی مصیبت کے استعمال ہیں. - شیکسپیئر

غلط کرنے اور صحیح کرنے کے خیالات سے باہر، ایک میدان ہے. میں تم سے وہاں ملوں گا۔ - رومی

حقیقت کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے - خدا، روح، مطلق، محبت، تاؤ، آگہی، کائنات۔ حقیقت کامل ہے، مطلب ہر چیز پر مشتمل ہے۔ حقیقت ایک غیر متزلزل میدان ہے "غلط کام اور صحیح کرنے کے خیالات سے باہر۔"

میدان میں مخالف پیدا ہوتے ہیں - اچھا، برا، اندھیرا، روشنی، خوشی، غم۔ یہ خصوصیات اجتماعی طور پر پیدا ہوتی ہیں، ہر ایک دوسرے کی تکمیل کرتی ہے۔ لیکن انسانی دماغ مخالفوں کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے۔ ہم ایک مساوات کے ایک رخ سے منسلک ہوتے ہیں اور اسے حقیقت کہتے ہیں۔ ہمارا نقطہ نظر کبھی بھی پوری تصویر نہیں ہے۔
خوش قسمتی سے، کائنات سائنسی/روحانی قوانین کے ذریعے برقرار ہے۔ ہم سائنس کے قوانین سے واقف ہیں۔ طبیعیات کے قوانین ہمیں وہیں لے جاتے ہیں جہاں ہمیں جانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ کشش ثقل کے قوانین ہمیں وہیں رہنے میں مدد دیتے ہیں جہاں ہمیں رہنا ہے۔ ایک روحانی قانون، تین کا قانون جسے تھرڈ فورس کے نام سے جانا جاتا ہے، ہمیں بظاہر ناممکن حالات میں مخالفوں کو ملانے اور نئے امکانات تلاش کرنے میں مدد کرتا ہے۔

تیسری قوت سکھاتی ہے کہ تنازعہ میں اثبات اور انکار دونوں عنصر ہوتے ہیں - ہاں اور نہیں۔ "ہاں بمقابلہ نہیں" کا ہمارا عام جواب جدوجہد کرنا ہے۔ ہم کوشش کرتے ہیں کہ دوسرا رخ بدل جائے۔ ہمیں امید ہے کہ ہم اپنی طرف سے جیت حاصل کریں گے، یعنی دوسرے کو ہارنا چاہیے۔ یہاں تک کہ ایک سمجھوتہ میں دونوں فریقوں کی طرف سے رعایتیں شامل ہوتی ہیں۔ تیسری قوت ایک مفاہمت کرنے والا عنصر ہے جو کچھ بڑی چیز پیش کرتا ہے۔

ہم تیسری قوت کو دعوت دیتے ہیں، پہلے توثیق اور انکار کرنے والے عوامل کی نشاندہی کر کے۔ پھر ہم مخالفوں کے تناؤ کے سامنے ہتھیار ڈال دیتے ہیں۔ یہ غیر آرام دہ ہو سکتا ہے؛ لیکن ہم انتظار کرتے ہیں، دیکھتے ہیں، دعا کرتے ہیں، مشاہدہ کرتے ہیں، اور ایمان پیدا کرتے ہیں۔ ہم اپنے جاننے کی حدود میں جوابات تلاش کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور ایک ایسی وسعت پر بھروسہ کرتے ہیں جو لامحدود اور مباشرت دونوں طرح کی ہے۔ ہم ین/یانگ علامت کے دائرے کے طور پر قائم رہتے ہیں، ایک ایسا دائرہ جو اندھیرے اور روشنی دونوں کو رکھتا ہے۔ ہماری رضامندی سے نیا پن ابھرتا ہے۔ ایک "چوتھا" راستہ ایک صوفیانہ، اکثر دھوکہ دہی سے سادہ جیت/جیت کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔

میرے شوہر، ایک شوقین باغبان، تیسری قوت کی وضاحت کے لیے پودے کا استعارہ استعمال کرتے ہیں۔ پانی اور پودے کے بڑھنے کی فطری خواہش اس بات کی تصدیق کرنے والے عوامل ہیں۔ پودا گھومنا شروع کر دیتا ہے، لہذا باغبان کٹائی کے انکاری عنصر کو لاگو کرتا ہے۔ اثبات اور تردید کا باہمی عمل تیسرے عنصر، مفاہمت کی قوت کو دعوت دیتا ہے۔ مفاہمت کا فطری حکم پودے کو بھرپور معموریت کی طرف لے جاتا ہے جو بالآخر مزید بیج، پودے اور کھاد پیدا کرتا ہے۔

تیسری قوت تعلقات کے تنازعات کو نیویگیٹ کرنے میں ہماری مدد کرتی ہے۔ کئی سال پہلے، ہمارے پاس بے گھر لوگوں کے چرچ کے میدانوں پر جمع ہونے کے ساتھ ایک جاری چیلنج تھا۔ قیادت کے لیے، توثیق کرنے والا عنصر صاف ستھرا ماحول کا ہمارا حق تھا۔ بے گھر لوگ انکار کر رہے تھے جو ہم چاہتے تھے۔ میں نے مایوس اور مجرم محسوس کیا۔ "یسوع، بدھ، یا رومی کیا کریں گے؟" میں نے پوچھا۔

کسی چیز نے مجھے تصدیق اور تردید کرنے والے عوامل کو پلٹنے کی ترغیب دی۔ میں نے دیکھا کہ ہمارے بے گھر دوستوں کی ضرورت تھی۔ ہم ان ضروریات کی تکمیل سے انکاری تھے۔ جرم نے مجھے ان کو جو چاہا کرنے دینا چاہا، لیکن یہ جیت/جیت نہیں ہوتی۔ تھوڑی زیادہ تیسری قوت کے ساتھ، میں نے محسوس کیا کہ میری مایوسی کا ذریعہ "ناپسندیدہ" رویے نہیں تھے۔ یہ میری اپنی بے بسی کا احساس تھا۔ کیا ہوگا اگر ہم بے بسی کو مدد سے بھرپوری میں بدل دیں؟ اس بصیرت کی وجہ سے کمبل، خوراک، پانی اور بیت الخلاء تقسیم کرنے کا ایک وسیع عمل شروع ہوا جبکہ شائستگی سے اپنے دوستوں سے ہماری جائیداد کا احترام کرنے کو کہا گیا۔

تیسری قوت کو سماجی/سیاسی مسائل کو حل کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہاں تک کہ گرما گرم سیاسی بحثوں میں بھی، ہمیں یقین ہے کہ ایک سمجھے جانے والا دشمن گہری مشق کا ایک موقع ہے۔ یہ نقطہ نظر سننے کی دعوت دیتا ہے۔ ہم پرانے نمونوں کی غلط یقین کے حوالے کر دیتے ہیں اور ابھی تک بہتر ہونے کے لیے جگہ بناتے ہیں۔

ان وبائی اوقات میں، تیسری قوت دنیا کا دوبارہ تصور کرنے میں ہماری مدد کر سکتی ہے۔ تصدیق کرنے والا عنصر عدم استحکام، تبدیلی کی ناگزیریت ہو سکتی ہے۔ انکار کرنے والا عنصر جمود کے لیے ہماری لاشعوری وابستگی ہو سکتی ہے۔ "میں چاہتا ہوں کہ دنیا بدل جائے" کے متحرک تناؤ میں آرام کریں، بمقابلہ "میں نہیں چاہتا کہ چیزیں بدلیں کیونکہ مجھے جانے دینا پڑے گا۔" مساوات کے دونوں اطراف کے بارے میں ایماندار رہو. تیسری قوت ہمیں چوتھی طرف لے جائے گی جو نیکی کے لیے ہماری موجودہ صلاحیتوں سے زیادہ ہے۔ عمل پر بھروسہ کریں، اس طرح جیو جیسے مفاہمت کی سچائی سچ ہے، اور نئی تحریک اور ترقی کا انتظار کریں۔

یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ مصالحت کرنے والی تیسری قوت تصدیق کرنے اور انکار کرنے والے عوامل کے درمیان تناؤ کے باوجود پیدا نہیں ہوتی۔ یہ اسی تناؤ کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے۔ قدرتی مزاحمت اس طرح سے نئی نمو پیدا کرتی ہے جس طرح وزن اٹھانے سے پٹھوں کی تعمیر ہوتی ہے۔ بیداری میں یہ تبدیلی خود کو، دوسروں کو، اور دنیا کو سزا دینے کی ضرورت کو کم کرتی ہے جب چیزیں ہمارے خلاف نظر آتی ہیں۔ اس کے بجائے، ہم نامکملیت میں الہی کمال کی باریکیوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیتے ہیں اور اس عمل سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ ہم سب کی بھلائی کے لیے ہلکے پھلکے لیکن مخلصانہ ارادوں کے ساتھ رومی کے میدان میں داخل ہوتے ہیں۔ اس لامحدود جگہ میں، ہم معجزے سے معجزے کی طرف بڑھتے ہیں اور ہر چیز ایک نعمت بن جاتی ہے۔

چند سوالات جن پر غور کرنا مجھے دلچسپ لگتا ہے:

کیا آپ کی زندگی میں کوئی ایسی جگہ ہے جہاں آپ تیسری قوت کو پکار سکتے ہیں؟

آپ کی قبولیت کو بڑھانے کے لیے آپ میں کیا تبدیلی لانے کی ضرورت ہوگی؟

آپ کیسے جی سکتے ہیں جیسے صلح کی سچائی سچ ہے؟

نوٹ: یہ مضمون سنتھیا بورجیولٹ کی کتاب The Holy Trinity and The Law of Three سے متاثر ہے۔ وہ جارج گرجیف کی طالبہ ہے۔