A Megbékélés Útja

Kedves Barátaim!

Ez a ServiceSpace számára írt cikkem megismétlése.

Édesek a csapások felhasználása. -Shakespeare

A helytelen és helyes cselekvés elképzelésein túl van egy terület. ott találkozunk. – Rumi

A valóságnak sok neve van – Isten, Szellem, Abszolút, Szeretet, Tao, Tudatosság, Univerzum. A valóság tökéletes, vagyis mindent magában foglal. A valóság egy korlátlan mező, „a rossz és helyes cselekedet elképzelésein túl”.

Ellentétek merülnek fel a mezőn – jó, rossz, sötétség, fény, öröm, bánat. Ezek a tulajdonságok együttesen jelentkeznek, mindegyik kiegészíti a másikat. De az emberi agy az ellentétekkel küszködik. Az egyenlet egyik oldalához kapcsolódunk, és Valóságnak nevezzük. A mi nézőpontunk soha nem a teljes kép.
Szerencsére az Univerzumot tudományos/szellemi törvények tartják fenn. Ismerjük a tudomány törvényeit. A fizika törvényei elvezetnek minket oda, ahová mennünk kell. A gravitáció törvényei segítenek abban, hogy ott maradjunk, ahol tartanunk kell. Egy spirituális törvény, a Harmadik Erő néven ismert Hármas Törvény segít nekünk az ellentétek összeegyeztetésében és új lehetőségek megtalálásában lehetetlennek tűnő körülmények között.

A Harmadik Erő azt tanítja, hogy a konfliktus egyaránt tartalmaz megerősítő és tagadó tényezőt – egy igent és egy nemet. Tipikus válaszunk az „igen kontra nem”-re a küzdelem. Megpróbáljuk megváltoztatni a másik oldalt. Reméljük, hogy a mi oldalunkon nyerünk, vagyis a másiknak veszítenie kell. Még egy kompromisszum is magában foglalja mindkét fél engedményeket. A Harmadik Erő egy megbékélési tényező, amely valami nagyobbat kínál.

Meghívjuk a Harmadik Erőt, először azonosítva a megerősítő és tagadó tényezőket. Ekkor átadjuk magunkat az ellentétek feszültségének. Ez kényelmetlen lehet; hanem várunk, figyelünk, imádkozunk, figyelünk és ápoljuk a hitet. Felhagyunk a válaszok keresésével tudásunk korlátai között, és bízunk a végtelen és bensőséges hatalmasságban. A yin/yang szimbólum kerületeként élünk, egy körben, amely a sötétséget és a fényt egyaránt tartalmazza. Az újdonság a hajlandóságunkon keresztül jelenik meg. A „negyedik” út misztikus, gyakran megtévesztően egyszerű nyerés/nyerésként merül fel.

A férjem, lelkes kertész, növényi metaforával magyarázza a harmadik erőt. A víz és a növény veleszületett növekedési késztetése a megerősítő tényezők. A növény kóborolni kezd, ezért a kertész alkalmazza a metszés tagadó tényezőjét. A megerősítés és a tagadás kölcsönhatása a harmadik tényezőt, a megbékélés Erőjét hívja meg. A megbékélés természetes rendje a növényt bőséges teltségbe hozza, ami végül több magot, növényt és komposztot termel.

A Harmadik Erő segít eligazodni a kapcsolati konfliktusokban. Néhány évvel ezelőtt folyamatos kihívásunk volt a hajléktalanokkal, akik a templom területén gyűltek össze. A vezetés számára a megerősítő tényező a tiszta, higiénikus környezethez való jogunk volt. A hajléktalanok megtagadták, amit akartunk. Frusztráltnak és bűnösnek éreztem magam. – Mit tenne Jézus, Buddha vagy Rumi? – kérdeztem.

Valami arra ösztönzött, hogy megfordítsam az igenlő és tagadó tényezőket. Láttam, hogy hajléktalan barátainknak szükségleteik vannak. Megtagadtuk ezeknek az igényeknek a kielégítését. A bűntudat arra késztetett, hogy hagyjam, hogy azt tegyenek, amit akarnak, de ez nem lett volna győzelem/nyerés. Egy kicsit több Harmadik Erő-idővel rájöttem, hogy frusztrációm forrása nem a „nem kívánatos” viselkedés; ez a saját tehetetlenség érzésem volt. Mi lenne, ha a tehetetlenséget segítőkészséggé alakítanánk át? Ez a felismerés olyan kiterjedt gyakorlathoz vezetett, hogy takarókat, ételt, vizet és piperecikkeket osztanak szét, miközben udvariasan megkérik barátainkat, hogy tartsák tiszteletben a tulajdonunkat.

A harmadik erő társadalmi/politikai kérdések kezelésére is használható. Még a heves politikai vitákban is bízunk abban, hogy a vélt ellenség mély gyakorlási lehetőség. Ez a nézőpont hallgatásra hív. Feladjuk a régi minták hamis bizonyosságát, és teret adunk a még jobbnak.

Ezekben a járványos időkben a Harmadik Erő segíthet újra elképzelni a világot. A megerősítő tényező lehet a mulandóság, a változás elkerülhetetlensége. A tagadó tényező a status quo iránti tudattalan elkötelezettségünk lehet. Pihenjen a „Azt akarom, hogy a világ megváltozzon” és a „Nem akarom, hogy a dolgok megváltozzanak, mert el kell engednem” dinamikus feszültségében. Légy őszinte az egyenlet mindkét oldalával kapcsolatban. A Harmadik Erő elvezet minket egy Negyedikhez, amely meghaladja jelenlegi jó képességeinket. Bízz a folyamatban, élj úgy, ahogy a megbékélés igazsága igaz, és várd az új inspirációt és növekedést.

Fontos megjegyezni, hogy a megbékélő Harmadik Erő nem a megerősítő és a tagadó tényezők közötti feszültség ellenére jön létre. Ebből a feszültségből adódik. A természetes ellenállás új növekedést hoz azáltal, hogy a súlyemelés izmokat épít. Ez a tudatosságváltás megnyugtatja annak szükségességét, hogy megbüntessük magunkat, másokat és a világot, amikor úgy tűnik, hogy a dolgok ellenünk vannak. Ehelyett a tökéletlenségben átadjuk magunkat az isteni tökéletesség árnyalatainak, és élvezzük a folyamatot. Könnyed, de őszinte szándékkal lépünk be Rumi mezőjébe, mindenki jóléte érdekében. Ezen a Végtelen helyen csodáról csodára haladunk, és minden áldássá válik.

Néhány kérdés, amelyekre érdekesnek tartom a reflektálást:

Van olyan hely az életedben, ahol megidézheted a Harmadik Erőt?

Min kell változnia benned, hogy javuljon a fogékonyságod?

Hogyan élhetsz úgy, hogy a megbékélés igazsága igaz?

Megjegyzés: Ezt az esszét Cynthia Bourgeault A Szentháromság és a Három törvénye című könyve ihlette. George Gurdjieff tanítványa.