Försoningens väg

Kära vänner,

Detta är en repost av en artikel jag skrev för ServiceSpace .

Söta är användningarna av motgångar. – Shakespeare

Utöver idéer om fel och rätt gör det finns ett fält. Jag träffar dig där. – Rumi

Verkligheten går under många namn - Gud, Ande, Det Absoluta, Kärlek, Tao, Medvetenhet, Universum. Verkligheten är perfekt, det vill säga inkluderar allt. Verkligheten är ett fritt fält "utöver idéer om fel och rätt".

Motsatser uppstår på fältet – gott, dåligt, mörker, ljus, glädje, sorg. Dessa egenskaper uppstår i samverkan, var och en ett komplement till den andra. Men den mänskliga hjärnan kämpar med motsatser. Vi fäster oss vid ena sidan av en ekvation och kallar den verklighet. Vår synvinkel är aldrig hela bilden.
Lyckligtvis upprätthålls universum av vetenskapliga/andliga lagar. Vi är bekanta med vetenskapens lagar. Fysikens lagar tar oss dit vi behöver gå. Tyngdlagarna hjälper oss att stanna där vi behöver stanna. En andlig lag, lagen om tre känd som den tredje kraften, hjälper oss att förena motsatser och hitta nya möjligheter under till synes omöjliga förhållanden.

Tredje kraften lär att en konflikt innehåller både en bekräftande och förnekande faktor – ett ja och ett nej. Vårt typiska svar på "ja vs nej" är att kämpa. Vi försöker få den andra sidan att förändras. Vi hoppas kunna vinna för vår sida, vilket betyder att den andra måste förlora. Även en kompromiss innebär att båda sidor gör eftergifter. Den tredje kraften är en försonande faktor som erbjuder något större.

Vi bjuder in den tredje kraften genom att först identifiera de bekräftande och förnekare faktorerna. Då överlämnar vi oss till motsatsernas spänning. Det kan vara obehagligt; men vi väntar, vakar, ber, iakttar och odlar tro. Vi slutar leta efter svar inom gränserna för vår kunskap och litar på en storhet som är både oändlig och intim. Vi förblir som omkretsen av yin/yang-symbolen, en cirkel som rymmer både mörker och ljus. Nyhet uppstår genom vår vilja. En "fjärde" väg uppstår som en mystisk, ofta bedrägligt enkel win/win.

Min man, en ivrig trädgårdsmästare, använder en växtmetafor för att förklara den tredje kraften. Vatten och växtens medfödda lust att växa är de bekräftande faktorerna. Växten börjar vandra, så trädgårdsmästaren tillämpar den förnekande faktorn beskärning. Samspelet mellan att bekräfta och förneka inbjuder till den tredje faktorn, försoningens kraft. Den naturliga försoningsordningen flyttar växten till sprudlande fyllighet som i slutändan producerar mer frön, växter och kompost.

Den tredje kraften hjälper oss att navigera i relationskonflikter. För flera år sedan hade vi en pågående utmaning med hemlösa som samlades på kyrkans område. För ledarskapet var den bekräftande faktorn vår rätt till en ren, sanitär miljö. De hemlösa förnekade vad vi ville. Jag kände mig frustrerad och skyldig. "Vad skulle Jesus, Buddha eller Rumi göra?" frågade jag.

Något inspirerade mig att vända på de bekräftande och förnekare faktorerna. Jag såg att våra hemlösa vänner hade behov. Vi förnekade uppfyllandet av dessa behov. Skuldkänslor fick mig att vilja låta dem göra vad de ville, men det skulle inte ha varit en win/win. Med lite mer Third Force-tid insåg jag att källan till min frustration inte var "oönskade" beteenden; det var min egen känsla av hjälplöshet. Tänk om vi kunde förvandla hjälplöshet till hjälpsamhet? Denna insikt ledde till en expansiv praxis att dela ut filtar, mat, vatten och toalettartiklar samtidigt som vi artigt bad våra vänner att respektera vår egendom.

Den tredje kraften kan också användas för att ta itu med sociala/politiska frågor. Även i heta politiska diskussioner litar vi på att en upplevd fiende är en möjlighet till djup övning. Detta perspektiv inbjuder till att lyssna. Vi överlämnar den falska säkerheten i gamla mönster och ger utrymme för det bättre att vara.

I dessa pandemitider kan den tredje kraften hjälpa oss att återuppleva världen. Den bekräftande faktorn kan vara förgänglighet, förändringens oundviklighet. Den förnekande faktorn kan vara vårt omedvetna engagemang för status quo. Vila i den dynamiska spänningen "Jag vill att världen ska förändras" kontra "Jag vill inte att saker ska förändras för jag måste släppa taget." Var ärlig om båda sidor av ekvationen. Den tredje kraften kommer att leda oss till en fjärde som överträffar vår nuvarande förmåga till godhet. Lita på processen, lev som sanningen om försoning är sann, och vänta på ny inspiration och tillväxt.

Det är viktigt att komma ihåg att den försonande tredje kraften inte uppstår trots spänningen mellan bekräftande och förnekande faktorer. Det uppstår på grund av den spänningen. Naturligt motstånd ger ny tillväxt på det sätt som tyngdlyftning bygger muskler. Denna förändring i medvetenhet lugnar behovet av att straffa oss själva, andra och världen när saker verkar emot oss. Istället överlämnar vi oss till nyanserna av gudomlig perfektion i ofullkomlighet och njuter av processen. Vi går in på Rumis fält, med lättsamma men uppriktiga avsikter för allas välbefinnande. På denna Oändliga plats går vi från mirakel till mirakel och allt blir en välsignelse.

Några frågor som jag tycker är intressanta att reflektera över:

Finns det en plats i ditt liv där du kan åberopa den tredje kraften?

Vad kommer att behöva förändras hos dig, för att förbättra din mottaglighet?

Hur kan du leva som sanningen om försoning är sann?

Notera: Den här uppsatsen är inspirerad av Cynthia Bourgeaults bok, The Holy Trinity and The Law of Three. Hon är elev till George Gurdjieff .