Zen Tv

"Hvor mange af jer ved, hvordan man ser fjernsyn?" spurgte jeg min klasse en dag. Efter et par forvirrede og tavse øjeblikke, løftede alle langsomt, en efter en, tøvende hænderne. Vi erkendte snart, at vi alle var "eksperter", som Harold Garfinkle ville sige, i praksis med at "se fjernsyn".

I et eksperiment blev eleverne bedt om at se tv bevidst. I det omfang dette er en slags "Zen og kunsten at se tv," sagde jeg til dem: "Jeg vil have, at I ser tv med skarp bevidsthed, mindfulness og præcision. Dette eksperiment handler om at observere fjernsyn videnskabeligt med et 'begyndersyn' snarere end at se fjernsyn passivt med et programmeret sind. Normalt kan man ikke også observere og opleve oplevelsen af ​​at se tv, hvis man ser tv. Når vi ser tv, er vi sjældent opmærksomme på detaljerne i begivenheden. Faktisk er vi sjældent opmærksomme." Formålet med vores ikke-tv-eksperiment er at provokere os til at se fjernsyn i modsætning til blot at se, og at stoppe verden som det første skridt til at se. Her stopper vi verden ved at stoppe fjernsynet. 1) Se et hvilket som helst tv-program i 15 minutter uden at tænde for lyden. 2) Se et hvilket som helst nyhedsprogram i 15 minutter uden at tænde for lyden. 3) Se fjernsyn i en halv time uden at tænde det.

[...]

Næsten alle husstandes stuer er indrettet omkring fjernsynet. Ligesom et vægtrum er indrettet til vægttræning, er vores stuer indrettet til tv-træning. Møblerne er bevidst indrettet til den transcendente praksis at "se tv" snarere end den immanente, menneskelige praksis med kommunikation eller interaktion. Indretningen af ​​den gennemsnitlige amerikanske stue med dens opmærksomhedslinjer, hierarki og transcendente tv minder meget om indretningen af ​​den gennemsnitlige amerikanske kirke med dens transcendente alter, hyldestlinjer og knæfaldsbevægelser.

Marshall McLuhan siger, at tv åbner op for en elektronisk global landsby. Det ser snarere ud til, at det kun giver os illusionen af ​​at være til. Det forstærker sikkerhed ved at præsentere fare, uvidenhed ved at præsentere nyheder, sløvhed ved at præsentere spænding, isolation ved at love deltagelse. Medierne begrænser virkeligheden til sig selv. Og det begrænser viden ved at give illusionen af ​​viden. På samme måde som den mest effektive måde at afbøje, sprede og afslutte en social bevægelse på er at bekendtgøre, at den er opnået (den feministiske bevægelse må kæmpe med dette næsten dagligt), er den mest effektive måde at afbøje undersøgelse på at præsentere den som opfyldt. TV fungerer i denne forklædning som et tænkende præsentationsværktøj, der tilbyder ikke-erfaring som erfaring og ikke-viden som viden.

Med Mat Maxwells ord: "Fjernsynet bliver verden for mennesker. ... Verden bliver til fjernsyn." Mediernes overordnede og kumulative effekt er at øge vores ufølsomhed over for virkeligheden. I stedet for at bryde lænkerne af uvidenhed, politisk dominans og illusion i vores platoniske hule, foregår der noget snigende lignende, men alligevel anderledes. I stedet for rent faktisk at vende os væk fra skyggerne for at se realiteterne, i stedet for rent faktisk at forlade hulens mørke og gå op i sollyset, ser vi blot et billede af os selv, der gør dette, vi fantaserer om at gøre det og tror, ​​det er det samme.