"Zuetako zenbat dakizu telebista ikusten?" Egun batean nire klaseari galdetu nion. Nahasi eta isilik une batzuen ondoren, poliki-poliki, banan-banan, denek eskuak altxatu zituzten geldiez. Laster aitortu genuen denok «aditu» ginela, Harold Garfinklek esango lukeen bezala, «telebista ikustea» praktikan.
Esperimentu baterako, ikasleei telebista kontzienteki ikusteko eskatu zitzaien. Hau "Zen eta telebista ikustearen artea" modukoa den heinean, esan nien: "Telebista kontzientzia handiz, arretaz eta zehaztasunez ikustea nahi dut. Esperimentu hau telebista zientifikoki behatzeari buruzkoa da, 'Hasiberrien adimenarekin', telebista pasiboki ikustea programatutako adimenarekin baino. Normalean, telebista ikusten ari bazara, telebista ikusten baduzu, telebista ikusi eta esperimentatu ahal izango dugu. oso gutxitan erreparatzen diegu ekitaldiaren xehetasunei. Izan ere, gutxitan jartzen dugu arreta». Telebistarik gabeko gure esperimentuaren helburua telebista ikustera bultzatzea da, begiratzea baino ez, eta mundua geldiaraztea ikusteko lehen urrats gisa. Hemen mundua gelditzen ari gara telebista geldituz. 1) Ikusi edozein telebista-saio 15 minutuz soinua piztu gabe. 2) Ikusi edozein albiste-programa 15 minutuz soinua piztu gabe. 3) Ikusi telebista telebista ordu erdi batez piztu gabe.
[...]
Ia etxeko egongela telebistaren inguruan antolatuta dago. Musculazio-gela bat muskulu-entrenamendurako antolatuta dagoenez, gure egongelak telebistarako entrenamendurako antolatuta daude. Altzariak nahita antolatuta daude "telebista ikustea" praktika transzendenterako, komunikazio edo elkarrekintza giza praktika immanenterako baino. Amerikako batez besteko egongelako barne-diseinua bere arreta-lerroekin, hierarkia eta telebista transzendentearekin oso antzekoa da Ameriketako batez besteko elizaren barne-diseinua, bere aldare transzendentearekin, omenaldi-lerroekin eta genuflexio-keinuekin.
Marshall McLuhanek dio telebista herri global elektroniko batera irekitzen dela. Badirudi, hobeto esanda, izatearen ilusioa soilik ematen digula. Segurtasuna indartzen du arriskua aurkeztuz, ezjakintasuna albisteak aurkeztuz, letargia ilusioa aurkeztuz, isolamendua parte-hartzea aginduz. Komunikabideek errealitatea berera mugatzen dute. Eta ezagutza mugatzen du ezagutzaren ilusioa emanez. Mugimendu sozial bat desbideratzeko, hedatzeko eta amaitzeko modurik eraginkorrena lortu dela iragartzea den moduan (mugimendu feministak horri aurre egin behar dio ia egunero), galdeketa desbideratzeko modurik eraginkorrena beteta aurkeztea da. Telebistak itxura honetan jokatzen du pentsamenduaren aurkezpen-gailu gisa, ez-esperientzia esperientzia gisa eta ez-jakitea ezagupen gisa eskaintzen duena.
Mat Maxwellen hitzetan, "Telebista pertsonen mundua bihurtzen da... Mundua telebista bihurtzen da". Komunikabideen eragin orokorra eta metatua errealitatearekiko sentikortasunik eza areagotzea da. Ezjakintasunaren, dominazio politikoaren eta ilusioaren kateak hautsi beharrean, gure kobazulo platonikoan, zerbait maltzur antzekoa baina ezberdina gertatzen ari da. Errealitateak ikusteko itzaletatik urrundu beharrean, haitzuloaren iluntasuna utzi eta eguzki-argira igo beharrean, geure buruaren irudi bat ikustea besterik ez dugu egiten, hori egitearekin fantasiatzen dugu, eta berdina dela pentsatzen dugu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES
1. weekend in Vegas?
2. weekend home watching TV?
3. weekend in Mokolumne wilds?
4. weekend at Disney?
The human spirit needs places where nature is still wild. }:- a.m.
I tried his experiment with this article (it, too, a form of media: whether Internet, or TV, or radio, or newspaper, or book, or town crier, or wandering storyteller, or conversing friend; each socially mediating experience) and did fifteen minutes of "Zen reading", watching my reaction/attachment/acceptance/resistance to presented opinion/judgement/analysis. Now on to staring at a blank laptop screen in the darkness, though maybe still lit, so enlightening (the activity, not the person)...