禅电视台

有一天，我问班上的同学：“你们当中有多少人知道怎么看电视？” 一阵茫然和沉默之后，大家慢慢地、一个接一个地举起了手。我们很快意识到，正如哈罗德·加芬克尔所说，我们都是“看电视”方面的“专家”。

为了进行一项实验，我要求学生们有意识地观看电视。我告诉他们，这有点像是“禅与电视观看的艺术”，我希望你们带着高度的觉察力、专注力和精准度来观看电视。这项实验的目的是用科学的、“初学者心态”来观察电视，而不是被动地、带着预设的思维模式观看。通常情况下，如果你在看电视，你无法同时观察和体验观看电视本身。我们看电视时，很少会注意到节目的细节。事实上，我们很少会真正关注。我们这项“非电视”实验的目的是促使我们去“观看”电视，而不是仅仅“看”，并将“停止世界”作为“观看”的第一步。在这里，我们通过停止观看电视来“停止世界”。1）观看任何电视节目15分钟，但不要打开声音。2）观看任何新闻节目15分钟，但不要打开声音。3）观看电视机半小时，但不要打开它。

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几乎每家每户的客厅都围绕着电视机布置。就像健身房是为了举重训练而建一样，我们的客厅也是为了看电视而布置。家具的摆放是为了“看电视”这种超脱于日常活动之外的体验，而非为了进行内在的、人与人之间的交流互动。美国普通家庭客厅的室内设计，其视线、等级和超脱于日常活动的电视机，与美国普通教堂的室内设计非常相似，后者同样以超脱于日常活动的祭坛、致敬的线条和屈膝的姿势为特征。

马歇尔·麦克卢汉认为电视打开了一个电子地球村。然而，它似乎只是给我们一种存在的幻觉。它通过呈现危险来强化安全感，通过呈现新闻来强化无知，通过呈现刺激来强化麻木，通过承诺参与来强化孤立感。媒体将现实局限在自身之内，并通过提供知识的幻觉来限制知识的获取。正如转移、瓦解和终结一场社会运动最有效的方法是宣布它已经完成（女权运动几乎每天都要面对这种情况），转移探究最有效的方法也是将其呈现为已经完成。电视正是以这种方式扮演着思维呈现工具的角色，它将无知呈现为经验，将无知呈现为已知。

正如马特·麦克斯韦尔所说，“电视成了人们的世界……世界变成了电视。”媒体的整体和累积效应加剧了我们对现实的麻木。我们并没有打破柏拉图式洞穴中无知、政治统治和幻象的枷锁，而是以一种既相似又不同的方式悄然发生着。我们并没有真正地走出阴影去看清现实，没有真正地离开黑暗的洞穴走向阳光，而只是观看自己这样做的影像，幻想自己这样做，并认为这和真正地做一样。