William Segal: Grym Sylw

Rôl bod dynol ymwybodol yw darparu egni i'r byd daearol ffenomenal na fyddai fel arall yn cael ei drosglwyddo'n effeithiol i'r creadigaethau a'r unedau sy'n ffurfio ein byd. Yn union fel mae cydbwysedd a rhyngweithio cywir o egni yn dod ag undod, mae Bod yn ymddangos pan fydd cytgord a chydbwysedd yn disodli anghydbwysedd anhrefnus. Bod yw'r bydysawd dan lygad Duw.

Sylw   yw'r cyfrwng perffaith i ddatgelu egni segur dyn iddo'i hun. Pryd bynnag y bydd rhywun yn gweld cyflwr y corff, rhyngweithio meddwl a theimlad, mae awgrym, pa mor fach bynnag, o gerrynt arall o egni. Trwy'r weithred syml o roi sylw, mae rhywun yn cychwyn aliniad newydd o rymoedd.

Nid yw cynnal sylw ymwybodol yn hawdd. Mae symudiad, rhwymedigaethau bywyd bob dydd yn tynnu sylw'n gyson. Heb sail gweithrediadau, heb gartref yn organeb rhywun, mae'r sylw'n gwasanaethu meddyliau, teimladau ac archwaeth ar hap sy'n gwrthdaro ac yn gormesu ei gilydd.

Gall teimlad rhannau neu'r corff cyfan angori'r sylw; rhoi rhyw fath o gynefin iddo. Mae'r strwythur, wrth ddod yn fwy sensitif, yn helpu i uno sylw, felly mae'n llai tebygol o wyro i sianeli meddyliol sy'n defnyddio ei bŵer. Yn ei dro, mae canfyddiadau a theimladau'n cael eu cyflymu, mae mewnwelediadau'n cael eu lluosi.

Mae agor i rym sylw yn ennyn ymdeimlad o gyfanrwydd a chydbwysedd. Gall rhywun gael cipolwg ar bosibilrwydd cyflwr ymwybyddiaeth sy'n llawer uwch na chyflwr y mecanwaith adweithiol, ymwybyddiaeth sy'n mynd y tu hwnt i ddull ymateb awtomatig rhywun rhwng gwrthrych a goddrych. Gan lifo'n rhydd, mae effaith ganolbwyntiol, drawsnewidiol sylw ymwybodol yn dod â thempos gwahanol y canolfannau i berthynas gymharol gytbwys. Mae meddwl, teimlo a synhwyro yn cael eu cydbwyso o dan y dylanwad bywiog, harmonig hwn.

Mae sylw yn rym annibynnol na fydd yn cael ei drin gan rannau rhywun. Wedi'i glirio o bob sŵn mewnol, mae sylw ymwybodol yn offeryn sy'n dirgrynu fel crisial ar ei amledd ei hun. Mae'n rhydd i dderbyn y signalau a ddarlledir ar bob eiliad o fydysawd creadigol sy'n cyfathrebu â phob creadur. Fodd bynnag, nid yw'r sylw yn "fy un i." Mewn eiliad o'i bresenoldeb, mae rhywun yn gwybod nad yw'n tarddu'n gyfan gwbl gyda'i hun. Wedi'i amgylchynu gan ddirgelwch, mae sylw yn cyfleu egni o ansawdd na all y meddwl ei gynrychioli. Mae angen i rywun fod wrth wasanaeth sylw ymwybodol; mae rhywun yn paratoi ar gyfer ei ddyfodiad trwy dawelwch gweithredol.

MEWN eiliadau TAWEL, heb densiwn, mae strwythur dyn yn agored i lifau ynni sydd fel arfer wedi'u blocio. Yn eu tro, mae'r ynni hyn yn cyfuno â deunyddiau a dderbyniwyd yn flaenorol, i wasanaethu'r uwch mewn cyfnewidiad di-eiriau, dienw. Nid yn unig mae sylw yn cyfryngu; mae'n trosglwyddo. Wrth roi a derbyn, mae Duw yn siarad â dyn.

Wrth dderbyn a rhoi, mae dyn yn siarad â Duw. Yn union fel mae angen bywiogi strwythur dyn trwy drwyth dirgryniadau mwy mân, mae'r un dirgryniadau hynny angen cymysgu deunydd bras i'w cynnal. Heb drosglwyddo egni i fyny trwy gyfryngwr sylw ymwybodol, byddai'r bydysawd yn ildio i entropi. Mewn dyn, mae'r anffurfiad lleiaf o sylw cytbwys yn cau'r cyfathrebu dwyffordd hwn.

Ar ei ben ei hun, ni all y meddwl ei gynnal. Mae angen corff hamddenol hefyd. Ganol ffordd rhwng microcosmos a macrocosmos, mae gan ddyn ei ran i'w chwarae. Mae dychwelyd at y corff yn arwydd o agor i'r sylw sydd, wedi'i alw, yn barod i gyflawni ei swyddogaeth gosmolegol.