படைப்பாற்றலின் இரண்டு உந்து சக்திகள்

"சுயமரியாதை கொண்ட ஒரு கலைஞர், தான் மனநிலையில் இல்லை என்ற சாக்குப்போக்கில் கைகளை மடிக்கக்கூடாது" என்று சாய்கோவ்ஸ்கி தனது புரவலருக்கு எழுதினார் . ஒழுக்கம் மற்றும் படைப்பாற்றலின் தொடர்பு பற்றி அவர் சிந்தித்தார். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ஜேம்ஸ் பால்ட்வின் எழுத்து குறித்த தனது ஆலோசனையில் இந்த உணர்வை எதிரொலித்தார், இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: "திறமை அற்பமானது. எனக்கு நிறைய திறமையான இடிபாடுகள் தெரியும். திறமைக்கு அப்பால் அனைத்து வழக்கமான வார்த்தைகளும் உள்ளன: ஒழுக்கம், அன்பு, அதிர்ஷ்டம், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சகிப்புத்தன்மை."

ஆனால், நாம் செய்வதை நாளுக்கு நாள் செய்யத் துணிந்தவர்களுக்கு, உள் மழை அல்லது வெயில், நாட்கள் வருடங்களாகப் பிரியும் போது - இந்த ஆண்டு பிரைன் பிக்கிங்ஸ் 15 வயதை எட்டுகிறது - உறுதியான உழைப்பை தாங்கக்கூடியதாகவும், நிலையானதாகவும், உயிர்ப்பிக்கும், ஊக்கமளிக்கும், மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும் மாற்றும் வெள்ளை-முட்டி ஒழுக்கத்தை விட வேறு ஒன்று உள்ளது. சகிப்புத்தன்மையின் இயந்திரத்தை எரிபொருளாகக் கொண்டிருப்பது ஒரு உணர்ச்சிமிக்க மயக்கம் - அதில் ஒன்று பால்ட்வினின் "காதல்" ஒரு மினுமினுப்பை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை.

அதன் மிக அற்புதமான பகுதி இதுதான்: இது நாம் நம்மீது செலுத்தும் ஒரு மந்திரம்.

அந்த மயக்கத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது, தேவையான சகிப்புத்தன்மையுடன் அதை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதுதான், இருத்தலியல் ரீதியாக சிம்போனிக் "கருணை" என்ற இசையமைப்பாளரான உங்கள் மக்கள் கவிஞர் விருது பெற்ற நவோமி ஷிஹாப் நை , தனது ஆன்மாவை விரிவுபடுத்தும் தொகுப்பான "எவ்ரிதிங் கம்ஸ் நெக்ஸ்ட்: கலெக்டட் அண்ட் நியூ போயம்ஸ் " ( பொது நூலகம் ) இன் இறுதிப் பக்கங்களில் ஒரு குறுகிய, அற்புதமான உரைநடை பிரதிபலிப்பில் ஆராய்கிறார்.

உள்ளுணர்வுக்கும் அறிவுக்கும் இடையிலான உறவை அளவீடு செய்வதில் பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸலின் "சிந்தனையின் பரந்த தன்மை" என்ற அழகான கருத்தைத் தூண்டும் ஒரு உணர்வில், நெய் எழுதுகிறார்:

எந்தவொரு எழுத்து சாகசத்தின் தொடக்கத்திலும் மனதில் கொள்ள வேண்டிய இரண்டு பயனுள்ள வார்த்தைகள் இன்பம் மற்றும் விசாலமான தன்மை. மகிழ்ச்சி உணர்வை நம் எழுத்துடன் இணைத்தால், நாம் மேலும் ஆராய விரும்பலாம். கண்டுபிடிக்க என்ன இருக்கிறது? பெரிய யோசனைகளிலோ அல்லது சிறிய யோசனைகளிலோ கூட அதிகப்படியான பங்கு வைக்கப்பட்டிருக்கலாம் - ஒரு கட்டுக்கதை! - ​​ஆனால் வழக்கமான தன்மை ஒரு திறவுகோலாகத் தெரிகிறது. ஒரு பெரிய யோசனையுடன் தொடங்க வேண்டாம். ஒரு சொற்றொடர், ஒரு வரி, ஒரு மேற்கோளுடன் தொடங்குங்கள். கேள்விகள் மிகவும் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் இப்போது எடுத்துச் செல்லும் சிலவற்றிலிருந்து தொடங்குங்கள்.

"எழுத்தில், பழக்கம் மன உறுதி அல்லது உத்வேகத்தை விட மிகவும் வலுவான சக்தியாகத் தெரிகிறது" என்ற ஜான் ஸ்டீன்பெக்கின் வாழ்க்கையால் சோதிக்கப்பட்ட, நோபல் பரிசு பெற்ற நம்பிக்கைக்கு இசைவாக, அவர் மேலும் கூறுகிறார்:

எழுதும் நேரத்தின் சிறிய அதிகரிப்பு நாம் யூகிக்க முடியாத அளவுக்கு முக்கியமானதாக இருக்கலாம். ஒன்று பலவற்றிற்கு வழிவகுக்கிறது - விலகிச் செல்வது, இணைப்பது, குரல்கள் மற்றும் படங்கள் மற்றும் நினைவுகளைத் திறப்பது. அருகிலுள்ள குறிப்பேடுகள் - அல்லது ஐபேட்கள் அல்லது டேப்லெட்டுகள் அல்லது மடிக்கணினிகள் - நிச்சயமாக உதவியாக இருக்கும்.

இதனுடன், படைப்பின் மந்திரத்திற்கும் ஒழுக்கத்தின் இயக்கவியலுக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான உரையாடலுக்கு நெய் திரும்புகிறார்:

ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, அதற்குத் திரும்புங்கள். இது நாம் நம்மை நாமே அழைத்துக் கொள்ளும் ஒரு விருந்து.

மேலும் நமக்கு மிக அருகில் உள்ள பல பொருள் பகுதிகள் உள்ளன:

குடும்பங்கள்
அண்டைவீட்டாரங்கள்
மாற்றங்கள்
நினைவுகள்
பேச்சு மொழி கவிதைகளாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது - யாரோ ஒருவர் உங்களிடம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு சொன்ன ஒன்று, நீங்கள் இன்னும் அதை நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள் - ஏன், எல்லாப் பேச்சுகளிலும், உங்களுக்கு அந்த விஷயம் நினைவில் இருக்கிறதா?
செல்லப்பிராணிகள்
இழப்புகள்
முதல் முறை
கடைசி நேரங்கள்
பயங்கள்
நண்பர்கள்
நோய்வாய்ப்பட்டிருத்தல், நலமாக இருத்தல்
நம் ஜன்னல்களுக்கு வெளியே நாம் காண்பது
பரிசுகள்
வரலாறு - நாம் இப்போது அமர்ந்திருக்கும் இந்த இடத்தில் முன்பு என்ன இருந்தது?

எங்கிருந்தும் தொடங்குங்கள்.

இத்தகைய கட்டமைக்கப்பட்ட தொடக்கப் புள்ளிகள் இயந்திரத்தனமாகத் தோன்றினாலும், எதிர்பாராதது விரிவடையத் தொடங்கும் விரிவைத் திறக்கும் நெம்புகோல் அவை. படைப்பாற்றல் என்று நாம் அழைக்கும் மயக்கமற்ற கூட்டுச் செயல்பாட்டில் கருத்துக்கள் ஒன்றோடொன்று மோதும் அந்த இன்குபஸ்தான் அனைத்து படைப்பு உழைப்பின் மகிழ்ச்சியும் வாழும் இடமாகும்.

ஒழுக்கம், இன்பம் மற்றும் விசாலத்தன்மை ஆகிய இரட்டைப் பிரதிஷ்டை சக்திகளுக்குத் திரும்பி, நெய் எழுதுகிறார்:

விசாலமான தன்மை - எந்தப் பக்கமும் தோற்றமளிப்பதை விட அகலமானது. இந்த விஷயம் எங்கே போகிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. துண்டுகளாக எழுதுங்கள் - இதோ எனது கேள்விகள், கடந்த 24 மணி நேரத்திற்குள் நான் பார்த்த சில விவரங்கள், இன்று மக்கள் சொல்வதை நான் கேட்ட சில மேற்கோள்கள். முதலில் பொருளைச் சேகரிக்கவும் - பின்னர் அதிலிருந்து தேர்ந்தெடுத்து இணைக்கவும்... ஒவ்வொரு விஷயமும் நமக்கு வேறு ஏதாவது தருகிறது.

நம்மில் எவரேனும் எவ்வளவு அதிகமாக எழுதுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நம் வார்த்தைகள் "நமக்கு வரும்." வார்த்தைகளிலும், அவற்றுக்கிடையேயான மர்மமான உறவிலும் நாம் நம்பிக்கை வைத்தால், அவை நமக்கு விஷயங்களைக் கண்டறிய உதவும்... கடற்கரைக்குச் செல்லும்போது நாம் உணரும் இன்பத்தைக் கவனியுங்கள். பரந்த கடற்கரை, பெரிய காற்று, முடிவில்லாத அசைவுகள் மற்றும் ஒலியின் பின்னணி. நாம் உற்சாகமாகவும், உற்சாகமாகவும் உணர்கிறோம். தொடர்ந்து எழுதுவதும் அவ்வாறே உணர உதவும்.

அதே புத்தகத்தின் ஒரு சிறு கவிதையில், கவிஞர் ரோஸ் கேயின் கையால் எழுதுவது சிந்தனையின் கருவியாக இருப்பதை நினைவுபடுத்தி, பதிவுகள் மோதுவதற்கும் கருத்துக்களாக ஒன்றிணைவதற்கும் இந்த கவனிக்கத்தக்க விசாலத்தை உருவாக்கும் நடைமுறை கருவிகளை நை கருதுகிறார்:

எப்போதும் ஒரு பென்சில் கொண்டு வாருங்கள்
நவோமி ஷிஹாப் நை எழுதியது

ஒரு சோதனையும் இருக்காது.
அது இருக்க வேண்டியதில்லை
ஒரு எண் 2 பென்சில்.

ஆனால் சில விஷயங்கள் இருக்கும் -
அமைதியான அலைகளின் சத்தம்,
பழுத்த மீனின் வாசனை,
காற்றின் இரண்டாவது பெயரின் மென்மையான சிற்றலை —
எழுதப்படுவதை விரும்புபவர்கள்
பென்சிலில்.

இது அவர்களுக்கு அதிக இடத்தை அளிக்கிறது
சுற்றி செல்ல.

சிறந்த கவிஞர்களிடமிருந்து கைவினைப் பற்றிய கூடுதல் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனைகளுக்கு, மேரி ஆலிவரின் எழுத்து பற்றிய ஆலோசனையையும் , எலிசபெத் அலெக்சாண்டர் மொழி ஆளுமையின் கவிதைக்கான ஒரு வாகனம் என்றும் , ரில்கே தனிமை, காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவையும் ரசிக்கவும், பின்னர் எழுத்தின் புனிதமான தனிமை குறித்து ரேச்சல் கார்சனையும், படைப்பு சுயமரியாதையின் ஒழுக்கம் குறித்து வால்ட் விட்மேனையும் மீண்டும் பார்வையிடவும்.