Mehele meeldis mõte, et draakoni ülbus viib vähem võimsa, kuid ilusa vormini. Ometi on kiil omal moel maagiline olend, mis on teadlaste sõnul võimeline hämmastavateks tegudeks, omades intelligentsusest tulenevat intelligentsust, mida meie, inimesed, tõenäoliselt kunagi täielikult ei mõista. Ja olemust, mis näib paeluvat igasuguseid inimesi, entomoloogidest looduskirjanike ja tiikides mängivate väikeste lasteni.
Kuigi kiili „töömehhanism“ on paelunud teadlasi ja sõjaväejuhte, on putuka muud aspektid juba ammu paelunud müstilisema suunitlusega inimesi. Mehe uurimus näitas, et kiilidel on olnud eriline tähendus kultuurides üle maailma ja läbi aegade. Mõned rahvad on kiili austanud, teised on seda kartnud. Muidugi ütleb see rohkem meie, inimeste, kui putuka kohta.
Eriti omapärasena pidas ta silmas seda, et Aasia ja põlisameeriklaste kultuurides on kiil traditsiooniliselt seostatud positiivsete omadustega – õitsengu, harmoonia, õnne, hea õnne ja puhtusega –, samas kui mitmed Euroopa ühiskonnad pidasid kiili kahjulikuks ja isegi deemonlikuks olemuseks, nimetades seda näiteks nõialoomaks, kuradinõelaks ja mao teeneraks. Omaenda Euroopa juuri arvestades pidas ta viimaseid seoseid murettekitavaks. Mis võiks seletada selliseid süngeid nägemusi, mis erinevad nii palju teiste rahvaste kujutlusvõimest headusest? Kas see võiks olla nende religioonide, vaimsete uskumuste olemus?
Mehe uurimus näitas selgelt, et hoolimata kõigist erinevustest seostavad paljud kultuurid kiili muutustega. See iseenesest pole üllatav, kuna metamorfoos on tema (ja teiste putukate) elus kesksel kohal. Aga kui ta oma allikaid õigesti mõistis, siis on muutus, mida kiil esindab, peamiselt sisemist laadi: liikumine eemale kultuurilistest või isiklikest illusioonidest, mis juhivad meie elu, kuid tegelikult varjavad kõige olulisemat või „tõelist“, ning liikumine sügavama ja selgema arusaamise – võiks öelda selgema nägemuse – poole iseendast, elust ja maailmast, sealhulgas selle mittemateriaalsetest aspektidest või sellest, mida mõned nimetaksid „nähtamatuks“.
Teisisõnu, muutus, mida kiil sümboliseerib, on nihe suurenenud teadlikkuse, tarkuse ja selguse poole. Autentsuse poole.
Mees pidas seda kõike julgustavaks. Võib-olla andsid tema ebatavalised kohtumised kiilidega märku, et ta liigub õiges suunas, tõelisema mina poole.
Mees näis tõepoolest läbivat mingisuguse sisemise muutuse. Ta oli hakanud tõsisemalt kahtluse alla seadma ja vaidlustama paljusid oma kultuuri peavoolu „tõdesid“, selle väärtusi, eeldusi ja kokkuleppeid; seda, mida meie, tänapäevased, kõrgtehnoloogilised, internetisõltlased ameeriklased, arvame teadvat maailmast ja suuremast kosmosest (või „loomisest“) ning oma kohast selles. Ta tundis, kuidas ta avaneb erinevatele viisidele maailma tundmaõppimiseks ja selles olemiseks; ja sellele, mida ta kujutles suuremate reaalsustena, mis ulatuvad kaugemale sellest, mida ei suuda seletada ega isegi võimalikuks pidada teadus ega reaalsused.
Ikka ja jälle kordus pilt temast endast mingil lävel või läbimurdel, kuigi vahel mõtles ta, kas ta seisab silmitsi pigem kokkuvarisemisega. Ja kuigi ta muretses, et võtab asju (ja iseennast) vahel liiga tõsiselt, tundis ta ka, et hoiab end vahel tagasi, vaevatuna kahtlustest, ebakindlusest ja enesehinnangust.
Milline segadus ma olen, mõtles ta. Aga nii see juhtubki, kui asjad segi lähevad. Siis, naeratuse ja ehk isegi kerge muigega, tuli talle pähe veel üks tuttav mõte: ma mõtlen liiga palju.
Lõpuks ei saanud mees päris täpselt aru, mida kiilide tulek tema ellu tähendas. Ja miks see üldse midagi „tähendama“ pidi? Aga ta oli üsna kindel, et see ei juhtunud lihtsalt juhuslikult. Ja mis tahes tähendusi või sümboolikat meie, inimesed, kiilidele omistaksime, tundus talle kõige selgem – ja olulisem – see, et nad olid tema tähelepanu pälvinud ja teda kuidagi liigutanud, võib-olla isegi temaga suhelnud tasandil, mida ta veel mõista ei suutnud. Ja see: mingi portaal või loor oli avanenud, isegi kui vaid korraks, ja ta oli sellest läbi astunud. Mingil kummalisel ja seletamatul moel oli tema maailm avardunud. Ja kas see pole mitte paljuütlev?
Seega lugu sellega lõpeb. Välja arvatud see: nagu te ehk arvasite, olen mina see kiilimees. Ja see, mida ma olen jaganud, on tõele nii lähedal kui võimalik, arvestades seda, mida ma kiilijuhtumi kohta tean ja tunnen ning mida ma olen õppinud pärast neid hilissuviseid päevi – ja teades, et alati on veel kihte, mida uurida.
Võite kindel olla, et ma pööran kiilidele suuremat tähelepanu ja mulle tuletatakse meelde, kui vähe me, inimesed, tegelikult maailma (ja iseenda) kohta teame, hoolimata kõigest, mida oleme õppinud. Ja mina isiklikult tähistan seda müsteeriumi.
Oh, selles jätkuvas loos on veel üks killuke, mida pean jagama, hiljutine kogemus, mille olin peaaegu unustanud, kuigi ma ei tea, kuidas see võimalik on. Ühel hommikul, triivides läbi selle ähmase une ja ärkveloleku vahelise koha, nägin ma kas und või nägemust, kus mu aiast leitud kiili purunenud kehaosad – need osad olid endiselt kogutud väikesesse valgesse karpi, mis oli asetatud minu magamistoa riiulile – liitusid uuesti, moodustades tervikliku olendi. Paljude võimalike tõlgenduste seas tuli mulle esimesena pähe see: tagasipöördumine terviklikkuse juurde. Ja sellest piisab praegu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
37 PAST RESPONSES