Nagustuhan ng lalaki ang ideya na ang hubris ng dragon ay hahantong sa hindi gaanong makapangyarihan ngunit magandang anyo. Ngunit sa sarili nitong paraan, ang tutubi ay isang mahiwagang nilalang, na may kakayahan—tulad ng ipinakita ng mga siyentipiko—ng mga kamangha-manghang gawa, na may isang anyo ng katalinuhan na malamang na hindi natin lubos na mauunawaan ng mga tao. At isang kakanyahan na tila nakakaakit sa lahat ng uri ng tao, mula sa mga entomologist hanggang sa mga manunulat ng kalikasan at maliliit na bata na naglalaro sa mga lawa.
Bagama't ang mekanika ng kung paano "gumana" ang tutubi ay nakaakit sa mga siyentipiko at pinuno ng militar, ang iba pang mga aspeto ng insekto ay matagal nang nakakaintriga sa mga tao ng isang mas mystical na baluktot. Ang pananaliksik ng lalaki ay nagsiwalat na ang mga tutubi ay may espesyal na kahulugan sa mga kultura sa buong mundo at sa buong panahon. Ang ilang mga tao ay iginagalang ang tutubi, ang iba ay natatakot dito. Syempre mas marami pa itong sinasabi tungkol sa ating mga tao kaysa sa insekto.
Ang kakaiba sa kanya ay ang tradisyonal na pag-uugnay ng mga kulturang Asyano at Katutubong Amerikano sa tutubi sa mga positibong katangian—kasaganaan, pagkakasundo, kaligayahan, magandang kapalaran, at kadalisayan—habang ang ilang mga European na lipunan ay itinuturing na ito ay may nakakapinsala at maging demonyo, na tinatawag itong mga bagay tulad ng hayop ng mga mangkukulam, karayom ng demonyo, at ahas ng tagapaglingkod. Isinasaalang-alang ang kanyang sariling mga ugat sa Europa, natagpuan niya ang mga huling asosasyon na nakakagambala. Ano ang maaaring dahilan para sa gayong madilim na mga pangitain, na iba sa kabutihang naisip ng ibang mga tao? Ito kaya ang kalikasan ng kanilang mga relihiyon, ang kanilang espirituwal na paniniwala?
Nilinaw ng pananaliksik ng lalaki na, sa lahat ng kanilang pagkakaiba, iniuugnay ng maraming kultura ang tutubi sa pagbabago. Iyan mismo ay hindi nakakagulat, dahil ang metamorphosis ay sentro ng buhay nito (at ng iba pang mga insekto). Ngunit kung naunawaan niya nang tama ang kanyang mga pinagmumulan, ang uri ng pagbabago na kinakatawan ng tutubi ay pangunahin sa isang panloob na uri: isang paggalaw palayo sa kultura o personal na mga ilusyon na gumagabay sa ating buhay ngunit sa katunayan ay itinatago kung ano ang pinakamahalaga o "totoo," at tungo sa isang mas malalim at mas malinaw na pag-unawa—isang mas malinaw na pananaw, masasabi ng isa—sa sarili, buhay, at mundo, kabilang ang ilang hindi nakikitang mga aspeto na tinatawag na "hindi nakikita."
Sa ibang paraan, ang pagbabagong kinakatawan ng tutubi ay isang pagbabago tungo sa mas mataas na kamalayan, karunungan, at kalinawan. Patungo sa pagiging tunay.
Itinuring ng lalaki na ang lahat ng iyon ay nakapagpapatibay. Marahil ang kanyang hindi pangkaraniwang pakikipagtagpo sa mga tutubi ay nagpahiwatig na siya ay gumagalaw sa tamang direksyon, patungo sa isang mas tunay na sarili.
Ang lalaki ay tila dumaan sa isang uri ng panloob na pagbabago. Sinimulan niyang mas seryosong tanungin at hamunin ang marami sa mga pangunahing "katotohanan" ng kanyang kultura, ang mga halaga, pagpapalagay, at kasunduan nito; kung ano ang iniisip nating mga moderno, high-tech, nalulong sa Internet na mga Amerikano na alam natin tungkol sa mundo at sa mas malaking kosmos (o “paglikha”) at sa ating lugar dito. Nadama niya ang kanyang sarili na nagbubukas sa iba't ibang paraan ng pag-alam sa mundo at pagiging naririto; at kung ano ang naisip niyang mas malalaking katotohanan, na higit pa sa maaaring ipaliwanag ng alinman sa agham o relihiyosong mga institusyon. O kahit na isaalang-alang na posible.
Ang imaheng paulit-ulit na umuulit ay isa sa kanyang sarili na nakahanda sa ilang threshold o pambihirang tagumpay, kahit na minsan ay iniisip niya kung siya ay nahaharap sa higit na pagkasira. At habang nag-aalala siya na kung minsan ay sineseryoso niya ang mga bagay-bagay (at ang kanyang sarili), naramdaman din niya na minsan ay pinipigilan niya ang kanyang sarili, na sinasalot ng mga pagdududa, kawalan ng kapanatagan, paghuhusga sa sarili.
Ang gulong gulo ko, naisip niya. Ngunit iyon ang nangyayari kapag ang mga bagay ay nayayanig. Pagkatapos, na may ngiti at marahil ay bahagyang tumawa, isa pang pamilyar na ideya ang pumasok sa kanya: Masyado akong nag-iisip.
Sa huli, hindi matiyak ng lalaki kung ano ang ibig sabihin ng pagpasok ng mga tutubi sa kanyang buhay. At bakit kailangang "ibig sabihin" ang anumang bagay? Ngunit sigurado siyang hindi ito nagkataon lamang. At anuman ang mga kahulugan o simbolismo nating mga tao sa mga tutubi, ang tila pinakamalinaw—at mahalaga—sa kanya ay nakuha ng mga ito ang kanyang atensyon at kahit papaano ay napukaw siya, marahil ay nakipag-ugnayan pa sa kanya sa antas na hindi pa niya maintindihan. At ito: may ilang portal o belo na nagbukas, kung saglit lang, at siya ay nakalusot. Sa kakaiba at hindi maipaliwanag na paraan, lumaki ang kanyang mundo. At hindi ba't maraming sinasabi iyon?
Kaya doon nagtatapos ang kwento. Maliban dito: gaya ng nahulaan mo, ako ang taong tutubi. At kung ano ang ibinahagi ko ay malapit sa katotohanan na maaari kong makuha, dahil sa kung ano ang alam at nararamdaman ko tungkol sa insidente ng tutubi at kung ano ang natutunan ko mula noong huling bahagi ng mga araw ng tag-init—at kinikilalang mayroong palaging higit pang mga layer upang tuklasin.
Makatitiyak kang bibigyan ko ng mas malapit na pansin ang mga tutubi at mapapaalalahanan kung gaano kaunti, talaga, tayong mga tao ang alam tungkol sa mundo (at sa ating sarili) sa kabila ng lahat ng ating natutunan. At ako, para sa isa, ay ipagdiriwang ang misteryo.
Oh, may isa pang piraso sa patuloy na kuwentong ito na kailangan kong ibahagi, isang kamakailang karanasan na halos nakalimutan ko, kahit na hindi ko alam kung paano iyon posible. Isang umaga habang lumilipad sa malabong lugar na iyon sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat, nagkaroon ako ng panaginip o isang pangitain, kung saan ang mga sirang bahagi ng katawan ng tutubi na nakita ko sa aking bakuran—ang mga bahaging iyon ay nakolekta pa rin sa isang maliit na puting kahon, na inilagay sa isang istante sa aking silid—nagsama-samang muli upang gawing muli ang kumpletong nilalang. Sa maraming posibleng interpretasyon, ito ang unang dumating sa akin: isang pagbabalik sa kabuuan. At sapat na iyon sa ngayon.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
37 PAST RESPONSES