Gizonari gustatzen zitzaion dragoiaren harrokeriak forma gutxiago indartsu baina eder batera eramango zuelako ideia. Hala ere, bere erara, sorgin-orratza izaki magikoa da, zientzialariek erakutsi dutenez, balentria harrigarriak egiteko gai dena, gizakiok ziurrenik inoiz guztiz ulertuko ez dugun adimen mota batekin. Eta jende mota guztiak liluratzen dituen esentzia batekin, entomologoetatik hasi eta natura idazleetaraino eta urmaeletan jolasten ari diren haur txikietaraino.
Libelularen “funtzionamenduaren” mekanikak zientzialariak eta buruzagi militarrak liluratu dituen arren, intsektuaren beste alderdi batzuek aspalditik liluratu dituzte gizakiak, joera mistikoagoa dutenak. Gizonaren ikerketak agerian utzi du libelulek esanahi berezia izan dutela mundu osoko kulturetan eta denboran zehar. Herri batzuek libelulari errespetua eman diote, beste batzuek beldurra eman diote. Noski, horrek gehiago esaten digu gizakioi buruz, intsektuari buruz baino.
Bereziki bitxia iruditu zitzaion Asiako eta Amerikako natiboen kulturek tradizionalki sorgin-orratza ezaugarri positiboekin lotu izana izan zela —oparotasuna, harmonia, zoriontasuna, zorte ona eta garbitasuna—, eta Europako hainbat gizartek, berriz, kaltegarria eta baita deabruzkoa ere zela uste izan zutela, sorginen animalia, deabruaren orratza eta sugearen morroia bezalako gauzak deituz. Beren sustrai europarrak kontuan hartuta, azken lotura horiek kezkagarriak iruditu zitzaizkion. Zerk azaldu zezakeen beste herriek imajinatzen zuten ontasunetik hain desberdinak ziren ikuspegi ilun horiek? Haien erlijioen izaera izan ote zen, haien sinesmen espiritualak?
Gizonaren ikerketak argi utzi zuen, desberdintasun guztiak gorabehera, kultura askok sorgin-orratza aldaketarekin lotzen dutela. Hori bera ez da harritzekoa, metamorfosia bere bizitzan (eta beste intsektu batzuen bizitzan) funtsezkoa baita. Baina bere iturriak ondo ulertu bazituen, sorgin-orratzak adierazten duen aldaketa mota batez ere barnekoa da: gure bizitzak gidatzen dituzten baina, egia esan, funtsezkoena edo "errealena" dena ezkutatzen duten ilusio kultural edo pertsonaletatik urruntzeko mugimendua, eta norberaren, bizitzaren eta munduaren ulermen sakonago eta argiago baterantz —ikuspegi argiago bat, esan liteke—, bere alderdi ukiezinak edo batzuek "ikusezinak" deituko lituzketenak barne.
Beste era batera esanda, sorgin-orratzak adierazten duen aldaketa kontzientzia, jakinduria eta argitasun handiagoaren aldeko aldaketa da. Benetakotasunerantz.
Gizonak hori guztia animatzeko gogoa piztu zion. Agian sorgin-orratzekin izandako topaketa ezohikoek norabide onean zihoala adierazten zioten, benetakoago den bere buru baterantz.
Gizona barne-aldaketa moduko bat jasaten ari zela zirudien. Bere kulturaren "egia" nagusi asko zalantzan jartzen eta zalantzan jartzen hasi zen, haren balioak, usteak eta akordioak; gu, gaur egungo, goi-teknologiako eta Interneten menpeko estatubatuarrok, munduari eta kosmos handiagoari (edo "sorkuntzari") buruz dakiguna eta bertan dugun lekua uste duguna. Mundua ezagutzeko eta bertan egoteko modu desberdinetara irekitzen ari zela sentitu zuen; eta errealitate handiagoak zirela imajinatzen zuena, zientziak edo erakunde erlijiosoek azaldu dezaketenaz haratago. Edo posibletzat jo dezaketenaz haratago ere.
Errepikatzen zen irudia atalase edo aurrerapen batean zegoen bere buruarena zen, nahiz eta batzuetan haustura handiagoaren aurrean ote zegoen galdetu bere buruari. Eta batzuetan gauzak (eta bere burua) serioegi hartzen zituela kezkatzen bazen ere, batzuetan atzera egiten zuela sentitzen zuen, zalantzek, segurtasun ezak eta auto-epaikek jota.
Nahaspila hutsa naizen pentsatu zuen. Baina hori gertatzen da gauzak astintzen direnean. Orduan, irribarre batekin eta agian barre txiki batekin ere, beste pentsamendu ezagun bat etorri zitzaion burura: Gehiegi pentsatzen dut.
Azkenean, gizonak ezin zuen ziur jakin zer esan nahi zuen sorgin-orratzak bere bizitzan sartzeak. Eta zergatik “esan nahi” zuen ezer? Baina nahiko ziur zegoen ez zela kasualitatez gertatu. Eta gizakiok sorgin-orratzei esleitzen diegun esanahi edo sinbolismoa edozein dela ere, argiena —eta garrantzitsuena— iruditzen zitzaiona zen bere arreta bereganatu zutela eta nolabait hunkitu zutela, agian berarekin komunikatu ere egin zutela oraindik ulertzen ez zuen maila batean. Eta hau: atari edo belo bat ireki zen, laburki bada ere, eta bertatik igaro zen. Modu arraro eta azaldu ezin batean, bere mundua handitu egin zen. Eta ez al da hori asko esaten?
Beraz, hor amaitzen da istorioa. Honekin izan ezik: asmatu duzuen bezala, ni naiz sorgin-orratz gizona. Eta partekatu dudana egiaren hurbilen dago ahal dudan neurrian, sorgin-orratzaren gertakariari buruz dakidana eta sentitzen dudana eta uda amaierako egun haietatik ikasi dudana kontuan hartuta —eta beti daudela aztertzeko geruza gehiago aitortuz—.
Ziur egon zaitezke sorgin-orratzei arreta handiagoa jarriko diedala eta gogoraraziko didatela zein gutxi dakigun gizakiok munduari buruz (eta geure buruari buruz), ikasi dugun guztia gorabehera. Eta nik, behintzat, misterioa ospatuko dut.
Ai, istorio honetan beste zati bat partekatu behar dut, ia ahaztuta nuen esperientzia berri bat, nahiz eta ez dakidan nola den posible. Goiz batean, loaren eta esna egotearen arteko leku lauso horretan noraezean nenbilela, amets edo ikusmen bat izan nuen, non nire patioan aurkitu nituen sorgin-orratzaren gorputz-atalak hautsiak —nire logelako apal batean jarritako kutxa zuri txiki batean bilduta zeuden zati horiek— berriro elkartu ziren izaki osoa berregiteko. Interpretazio posible askoren artean, hau izan zen lehenengo bururatu zitzaidana: osotasunera itzultzea. Eta nahikoa da oraingoz.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
37 PAST RESPONSES