Back to Stories

Com El perdó Et Canvia a Tu I Al Teu Cervell

Com es manifesta el perdó al cervell?

Com a neurocientífic, sempre busco els fonaments biològics dels processos mentals, no com un esforç per destil·lar misteri en molècules, sinó per entendre les experiències psicològiques riques i complexes com a combinacions de blocs de construcció més simples. Desglossar les coses d'aquesta manera pot il·luminar com diferents experiències psicològiques promouen el benestar a la vida i ens ajuda a esbrinar com fomentar les experiències i els comportaments que ens són més útils.

En estudis cerebrals sobre el perdó , els investigadors descobreixen que perdonar activa estructures i vies cerebrals que milloren la resiliència i la connexió social de manera més àmplia, i et permeten superar les experiències doloroses d'una manera energitzada, motivada i connectada.

Segons aquesta investigació, el perdó no significa tolerar ni aprovar res que s'hagi fet i que et causi dany. El perdó tampoc implica necessàriament intentar reconciliar o reprendre cap mena de connexió social significativa amb la persona que t'ha fet mal. Més aviat, el perdó implica imaginar la perspectiva de la persona que t'ha fet el mal i deixar anar activament la dolorosa associació entre ella i tu mateix. El perdó significa acceptar els teus sentiments de dolor amb autocura i compassió, de manera que puguis recuperar-te de l'experiència dolorosa d'una manera més duradora i inspirada en un propòsit.

La bona notícia sobre el perdó és que les estructures i les vies del cervell que exercita tenen altres avantatges per al benestar mental. Si guardem rancor o simplement esperem passivament que el dolor disminueixi en lloc de practicar el perdó, els processos de reforç que acompanyen el perdó no es produeixen.

Quan els investigadors mesuren l'activació cerebral en participants de l'estudi als quals se'ls indica que perdonin un dany passat, hi ha tres sistemes principals que s'activen. Aquestes vies i estructures neuronals donen suport al procés de perdonar d'una manera dinàmica i interrelacionada, no en una seqüència estricta. Si teniu problemes amb el perdó, aquesta investigació us recorda com de complex pot ser, però també per què podríeu considerar-ho.

Perdó al cervell ( d'un estudi del 2020 )

1. Empatia i presa de perspectiva

El primer sistema inclou estructures i vies implicades en l'empatia i la presa de perspectiva, o la percepció de les emocions dels altres i la imaginació dels seus pensaments i sentiments. La regió central per percebre les emocions dels altres, la ínsula anterior, es troba darrere de les orelles i assenyala l'activitat visceral, que significa respostes corporals involuntàries com un batec cardíac accelerat o una sensació d'aleteig a l'estómac. La ínsula anterior respon a la nostra pròpia experiència física i també s'activa quan detectem les expressions emocionals d'altres persones a la cara, la veu i fins i tot el cos a través d'un procés anomenat sincronia bioconductual.

En el context del perdó, l'activació en aquesta regió pot indicar tant els propis sentiments de la persona que perdona sobre la perspectiva de perdonar (cosa que pot ser difícil), com la seva impressió sentida de l'experiència de l'agressor, ambdues coses influeixen en la motivació per perdonar.

Dues altres regions del cervell donen suport a l'adopció de la perspectiva d'una altra persona i a veure el seu punt de vista: la unió parietal temporal (ATP) i el solc temporal superior (STS). Aquestes àrees afegeixen significat emocional i context a l'experiència (per exemple, quan reflexionem que la persona que ens va fer mal estava enfadada i que també havia estat víctima d'un dany). El perdó també implica considerar com de similars o diferents poden ser les experiències d'altres persones de les nostres, la qual cosa enumera les vies entre els dos hemisferis del cervell que abasten l'escorça prefrontal medial (mPFC), el precuneu i l'escorça cingulada posterior (PCC).

Posar-nos en la pell de la persona que va causar el dany forma part del procés de perdó. Quan ho fem, podem adonar-nos que les accions de la persona que va causar el dany van ser en part el resultat de circumstàncies externes de la seva vida —com ara la pobresa severa o l'abús— i, per tant, sentir-nos menys atacats o víctimes personalment. També podem adonar-nos que aferrar-nos a la nostra pròpia angoixa i ràbia persistents no restaurarà la justícia ni resoldrà els problemes que van provocar el dany, sinó que només continuarà fent-nos mal... així que, per què continuar?

2. Afrontament

El segon sistema implicat en el perdó és fonamental per afrontar o reinterpretar la informació sobre nosaltres mateixos, els altres i el món d'una manera que accelera la nostra recuperació de l'angoixa i restaura la calma i la satisfacció. L'escorça prefrontal lateral dorsal (dlPFC), l'escorça prefrontal lateral ventral (vlPFC) i l'escorça cingulada anterior dorsal (dACC) permeten fer un seguiment, enfocar i reassignar la nostra atenció per tal que puguem dirigir els recursos mentals deliberadament. En lloc d'entrar en una espiral de desesperació després d'un reflex d'ansietat, podeu fer una pausa per reavaluar la informació i la vostra pròpia comprensió de la situació, una habilitat que de vegades es coneix com a control cognitiu.

En el context del perdó, aquest sistema ajuda a satisfer les nostres necessitats personals de benestar i pertinença, i a reformular les experiències nocives del passat de manera que fomentin l'aprenentatge i el creixement. Per exemple, quan la teva angoixa per un dany passat s'intensifica, aquest sistema t'ajuda a respirar profundament i lentament, després reflexionar intencionadament sobre la comoditat i la comunitat de suport que tens actualment i, a continuació, triar fer alguna cosa que sigui restauradora i significativa, com ara trucar a un ésser estimat, connectar amb la natura, escoltar una cançó preferida o fer alguna cosa lúdica o creativa.

3. Prendre decisions socials

El tercer sistema que juga un paper en el perdó, juntament amb l'empatia, la presa de perspectiva i els sistemes de control cognitiu, t'ajuda a prendre decisions i a prioritzar entre diverses opcions de comportament en una situació social (per exemple, hauria de fer una gafe agressiva i evitar-ho, o buscar un amic de confiança per riure?). L'escorça frontal orbital (OFC) i l'escorça prefrontal ventral medial (vmPFC) tenen un paper central en el càlcul i la senyalització del valor o la rellevància de les eleccions socials per als nostres propis objectius principals.

En el context del perdó, aquestes regions contribueixen a la nostra decisió de deixar anar o desviar els recursos de processament mental de l'atracció immediata de la ira i l'hostilitat i, en canvi, dirigir la nostra energia a donar suport a comportaments alineats amb objectius, com ara fer coses que contribueixin al nostre propi benestar. Aquest sistema t'ajuda a invertir en trobar alleujament (per exemple, autocompassió) i a prendre mesures per canviar les coses a millor en lloc d'acollir una hostilitat persistent i emocionalment tòxica per les accions passades d'una altra persona. En les pràctiques de perdó basades en la investigació , simplement prendre la decisió de perdonar (quan estiguis a punt) és un dels passos inicials del procés.

El camí que prenem quan creiem que una altra persona ens ha fet mal activa diferents regions i processos del cervell que, com que tenen un paper en altres situacions de la vida, impacten en la nostra salut mental i física. Perdonar activa sistemes cerebrals que també ens equipen per empatitzar, adoptar les perspectives dels altres, afrontar experiències emocionals difícils i mantenir-nos en sintonia amb els valors i objectius fonamentals i actuar d'acord amb ells. En enfortir aquestes capacitats, practicar el perdó ens pot ajudar a millorar el benestar en la vasta i diversa gamma de moments socials i emocionals que conformen les nostres vides, i de manera duradora.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

6 PAST RESPONSES

User avatar
Naval Aug 26, 2025
I find this neuroscientific perspective incredibly empowering because it reframes forgiveness as a selfish act of neural engineering for my own peace, rather than an obligation to someone who wronged me. It makes the abstract concept feel achievable by breaking it down into cognitive steps I can practice. However, while I appreciate the map of the brain's "forgiveness circuits," I also feel it's important to remember that this is a description of the destination, not the journey. Knowing which parts of my brain light up doesn't automatically quiet the storm of justified anger or hurt that might be my necessary starting point. For me, the science is a hopeful promise of the peace possible, but it doesn't shortcut the very real and personal emotional work required to get there.
User avatar
Jinet Hamlin May 27, 2025
Loved this article and helped me immensely. Especially the scientific effect of forgiveness on our brain. Also techniques presented to reinforce the forgiveness.
User avatar
Colette May 15, 2025
Forgiveness has given me greater peace, grace, ease and calm abiding. It has enabled me to be positively outward-looking in finding ways to alleviate the suffering of those whom I meet (or at least show compassion in one form or another). Forgiveness has been wholly liberating of those habitual patterns of mind that bound me to the suffering of holding grudges, of anger, of ill will. Thank you for showcasing the actual neuroscience of forgiveness, most fascinating!!
User avatar
Hans Hallundbaek May 15, 2025
Thank you for this fine article.
Forgiveness is a key teaching in the Course in Miracles, see Circle of Atonement.
User avatar
Forgive Let Go May 15, 2025
Forgiveness has become my superpower. I experienced severe trauma as a kid for ten years, CSA, terroristic threats, and physical beatings. I had two violent exes (one who tried to kill me and one who threatened to) and experienced SA and violence against me, including gun violence, five times as an adult. I lost everything I owned because I was lied to and stolen from. But I wake up now, after decades of navigating very choppy waters, in gratitude for this day, this moment. I learned the power of forgiveness after reading a book by Bill Phillips called Transformation. The book takes you step-by-step through 12 writing exercises covering many topics from exercise to food to community service. One of the chapters is called "The Big Forgive." I did that chapter dozens of times on repeat over several years. I also meditated and asked for strength to be willing to even be willing to forgive. That prayer works, by the way. I sent healing thoughts to everyone who harmed me and visualized al... [View Full Comment]
Reply 1 reply: Donna
User avatar
Donna May 15, 2025
Reflecting on what Forgive Let Go said, I was struck by how little we may know about what has gone on in a person’s life. The intensity and continuous horrors that she experienced. It renews my compassion for all beings, and allows me to exercise forgiveness to strangers who are mean or out of control, who don’t act in the way I believe they should. I have a harder time exercising forgiveness with elected officials who are harming millions of people through their unchecked actions, or starting wars.