Jak Wybaczenie Zmienia Ciebie I Twój mózg

Jak przebaczenie wygląda w mózgu?

Jako neurobiolog zawsze poszukuję biologicznych podstaw procesów psychicznych — nie jako próby destylacji tajemnicy do cząsteczek, ale zrozumienia bogatych i złożonych doświadczeń psychologicznych jako kombinacji prostszych bloków konstrukcyjnych. Rozbicie rzeczy w ten sposób może rzucić światło na to, w jaki sposób różne doświadczenia psychologiczne promują dobre samopoczucie w życiu i pomóc nam dowiedzieć się, jak pielęgnować doświadczenia i zachowania, które są dla nas najbardziej pomocne.

Badania mózgu nad przebaczeniem wykazały, że przebaczenie aktywuje struktury i ścieżki mózgowe, które poprawiają odporność i więzi społeczne w szerszym zakresie, a także pozwalają wyjść poza bolesne doświadczenia w sposób pełen energii, motywacji i poczucia połączenia.

Wybaczenie, zgodnie z tymi badaniami, nie oznacza pobłażania ani popierania czegokolwiek, co zostało zrobione i wyrządziło ci krzywdę. Wybaczenie nie oznacza również koniecznie próby pojednania lub wznowienia jakiejkolwiek znaczącej więzi społecznej z osobą, która cię skrzywdziła. Zamiast tego, wybaczenie polega na wyobrażeniu sobie perspektywy osoby, która wyrządziła ci krzywdę, i aktywnym porzuceniu bolesnego związku między nią a tobą. Wybaczenie oznacza przyjęcie twoich uczuć krzywdy z troską o siebie i współczuciem, tak abyś mógł dojść do siebie po bolesnym doświadczeniu w bardziej trwały i celowy sposób.

Dobra wiadomość na temat przebaczenia jest taka, że ​​struktury i ścieżki w mózgu, które ono ćwiczy, mają inne zalety dla dobrego samopoczucia psychicznego. Jeśli chowamy urazę lub po prostu biernie czekamy, aż ból ustąpi, zamiast praktykować przebaczenie, procesy budowania siły, które towarzyszą przebaczeniu, nie zachodzą.

Kiedy badacze mierzą aktywność mózgu u uczestników badania, którym polecono wybaczyć krzywdę z przeszłości, aktywowane są trzy główne systemy. Te ścieżki neuronowe i struktury wspierają proces wybaczania w dynamiczny i powiązany sposób, a nie w ścisłej kolejności. Jeśli zmagasz się z wybaczaniem, te badania przypominają, jak bardzo może być ono złożone, ale także dlaczego warto je rozważyć.

1. Empatia i przyjmowanie perspektywy

Pierwszy system obejmuje struktury i ścieżki zaangażowane w empatię i przyjmowanie perspektywy lub wyczuwanie emocji innych i wyobrażanie sobie ich myśli i uczuć. Region, który jest centralny dla wyczuwania emocji innych osób, przednia wyspa, jest schowany za uszami i sygnalizuje aktywność trzewną, co oznacza mimowolne reakcje ciała, takie jak przyspieszone bicie serca lub uczucie trzepotania żołądka. Przednia wyspa reaguje zarówno na nasze własne doświadczenia fizyczne, jak i aktywuje się, gdy wykrywamy ekspresje emocjonalne innych osób na twarzy, głosie, a nawet ciele poprzez proces zwany synchronizacją biobehawioralną.

W kontekście przebaczenia, aktywacja tego obszaru może sygnalizować zarówno własne uczucia osoby przebaczającej dotyczące perspektywy przebaczenia (co może być trudne), jak i jej odczucia dotyczące doświadczeń sprawcy — oba te czynniki wpływają na motywację do przebaczenia.

Dwa inne obszary mózgu wspierają przyjmowanie perspektywy innej osoby i widzenie jej punktu widzenia: połączenie skroniowo-ciemieniowe (TPJ) i bruzda skroniowa górna (STS). Obszary te dodają emocjonalnego znaczenia i kontekstu do doświadczenia (np. gdy myślimy, że osoba, która nas skrzywdziła, była zła i sama była ofiarą krzywdy). Wybaczenie obejmuje również rozważenie, jak podobne lub różne mogą być doświadczenia innych osób od naszych, co obejmuje ścieżki między dwiema półkulami mózgu, które obejmują przyśrodkową korę przedczołową (mPFC), zakręt przedklinkowy i tylną korę zakrętu obręczy (PCC).

Postawienie się w sytuacji osoby, która wyrządziła krzywdę, jest częścią procesu przebaczenia. Kiedy to zrobimy, możemy zdać sobie sprawę, że działania osoby wyrządzającej krzywdę były częściowo wynikiem zewnętrznych okoliczności w jej życiu — takich jak skrajne ubóstwo lub nadużycia — i w związku z tym czuć się mniej osobiście atakowanymi lub ofiarami. Możemy również zdać sobie sprawę, że trzymanie się własnego, trwałego cierpienia i gniewu nie przywróci sprawiedliwości ani nie rozwiąże problemów, które doprowadziły do ​​krzywdy, ale będzie nas nadal ranić… więc po co to kontynuować?

2. Radzenie sobie

Drugi system zaangażowany w wybaczanie jest kluczowy dla radzenia sobie lub reinterpretacji informacji o nas samych, innych ludziach i świecie w sposób, który przyspiesza nasze wychodzenie z cierpienia i przywraca spokój i zadowolenie. Grzbietowa boczna kora przedczołowa (dlPFC), brzuszna boczna kora przedczołowa (vlPFC) i grzbietowa przednia kora obręczy (dACC) wspomagają śledzenie, koncentrację i realokację naszej uwagi, abyśmy mogli świadomie kierować zasobami mentalnymi. Zamiast popadać w rozpacz po odruchu lękowym, możesz zatrzymać się, aby ponownie ocenić informacje i własne zrozumienie sytuacji — umiejętność czasami nazywaną kontrolą poznawczą.

W kontekście przebaczenia system ten wspiera zaspokajanie naszych osobistych potrzeb dobrego samopoczucia i przynależności oraz przeformułowanie przeszłych szkodliwych doświadczeń w sposób sprzyjający uczeniu się i rozwojowi. Na przykład, gdy twój niepokój związany z przeszłym złem się nasila, system ten pomaga ci wziąć głęboki, powolny oddech, a następnie celowo zastanowić się nad komfortem i społecznością wsparcia, którą obecnie masz, a następnie wybrać coś, co jest regenerujące i znaczące — jak zadzwonienie do ukochanej osoby, połączenie się z naturą, posłuchanie ulubionej piosenki lub zrobienie czegoś zabawnego lub kreatywnego.

3. Podejmowanie decyzji społecznych

Trzeci system, który odgrywa rolę w wybaczaniu, w powiązaniu z empatią, przyjmowaniem perspektywy i systemami kontroli poznawczej, pomaga podejmować decyzje i ustalać priorytety między różnymi opcjami behawioralnymi w sytuacji społecznej (np. czy powinienem agresywnie szydzić i zachowywać kamienny mur, czy szukać zaufanego przyjaciela, z którym mógłbym się pośmiać?). Kora oczodołowa (OFC) i brzuszno-środkowa kora przedczołowa (vmPFC) odgrywają centralną rolę w obliczaniu i sygnalizowaniu wartości lub istotności wyborów społecznych dla naszych własnych podstawowych celów.

W kontekście przebaczenia te regiony przyczyniają się do naszej decyzji o odpuszczeniu lub odwróceniu zasobów przetwarzania umysłowego od natychmiastowego przyciągania gniewu i wrogości — i zamiast tego skierowaniu naszej energii na wspieranie zachowań zgodnych z celem, takich jak robienie rzeczy, które przyczyniają się do naszego własnego dobrostanu. Ten system pomaga inwestować w znalezienie ulgi (np. współczucie dla siebie) i podejmowanie działań w celu zmiany rzeczy na lepsze, zamiast pielęgnowania uporczywej i emocjonalnie toksycznej wrogości w środku do czyichś przeszłych działań. W opartych na badaniach praktykach przebaczania samo podjęcie decyzji o wybaczeniu (kiedy jesteś gotowy) jest jednym z początkowych kroków w procesie.

Ścieżka, którą podążamy, gdy wierzymy, że inna osoba wyrządziła nam krzywdę, aktywuje różne obszary i procesy w mózgu, które, ponieważ odgrywają rolę w innych sytuacjach życiowych, wpływają na nasze zdrowie psychiczne i fizyczne. Wybaczanie aktywuje układy mózgowe, które również przygotowują nas do empatii, przyjmowania perspektyw innych ludzi, radzenia sobie z trudnymi doświadczeniami emocjonalnymi oraz pozostawania w kontakcie i działania zgodnie z podstawowymi wartościami i celami. Poprzez wzmacnianie tych zdolności praktykowanie wybaczania może pomóc nam poprawić samopoczucie w szerokim i różnorodnym wachlarzu momentów społecznych i emocjonalnych, które składają się na nasze życie, i w sposób trwały.