Atafaelu Hapusrwydd: Mary Oliver Ar Ddod O Hyd I Hud Yn Eiliadau Di-nod Bywyd

Sut i fwynhau “ymwybyddiaeth sydyn dinasyddion o bopeth o fewn un byd.”

Bron i ganrif cyn i niwrowyddoniaeth fodern gyflwyno'r canfyddiad anghyfforddus bod crwydro meddyliau yn ein gwneud yn anhapus , myfyriodd Bertrand Russell ar goncwest hapusrwydd a phwyntio at werth aruthrol "undonedd ffrwythlon" - rhyw ansawdd o bresenoldeb gyda rhythmau cyffredin bywyd. Mae dyddiaduron a llythyrau meddyliau mwyaf dynoliaeth yn llawn enghreifftiau o'r fath o ddod o hyd i hapusrwydd mewn eiliadau syml bob dydd , ond does neb yn dal gras gostyngedig presenoldeb yn well na Mary Oliver mewn un darn arbennig o hudolus o'i llyfr hollol hudolus Long Life: Essays and Other Writings ( llyfrgell gyhoeddus ).

Mary Oliver ym 1964. Ffotograff gan Molly Malone Cook o 'Our World' gan Oliver. Cliciwch ar y ddelwedd am fwy.

Gyda sylw Thoreau i'r byd allanol a sylw Rilke i'r byd mewnol , mae Oliver yn ysgrifennu:

Ar y dyddiau tawel, pan fydd y masarn wedi gosod eu canopïau dwfn, a'r awyr yn gwisgo ei hanferthwch glas newydd, a'r gwynt wedi taflu llwch at ei hun nid awr yn ôl mewn rhyw gae sbeislyd ac prin yn ein cyffwrdd wrth iddo fynd heibio, beth a wnawn? Rydym yn gorwedd i lawr ac yn gorffwys ar y ddaear hael. Mae'n debyg iawn y byddwn yn cwympo i gysgu.

[…]

Unwaith, flynyddoedd yn ôl, des i allan o'r coed yn gynnar yn y bore ar ddiwedd taith gerdded ac — roedd yn foment fwyaf achlysurol — wrth i mi gamu o dan y coed i olau'r haul tyner, tywallt i lawr, cefais effaith sydyn, trawiad o hapusrwydd. Nid y math o hapusrwydd boddi oedd o, yn hytrach y math arnofiol. Ni wnes i unrhyw ymdrech tuag ato; fe'i rhoddwyd.

Efallai nad yw'n syndod bod amodau'r ildio llwyr, ddiymdrech hwn i hapusrwydd yn gyfochrog â'r cyflwr "llif" sy'n nodweddiadol o waith creadigol .

Mae Oliver, sydd wedi canmol brys perthyn i'r byd fel y weithred oruchaf o fywiogrwydd , yn ysgrifennu:

Roedd amser fel pe bai wedi diflannu. Diflannodd brys. Diflannodd unrhyw wahaniaeth pwysig rhyngof fi a phopeth arall. Roeddwn i'n gwybod fy mod i'n perthyn i'r byd, ac yn teimlo'n gyfforddus fy nghynhwysiant fy hun yn y cyfanrwydd. Doeddwn i ddim yn teimlo fy mod i'n deall unrhyw ddirgelwch, dim o gwbl; yn hytrach y gallwn fod yn hapus a theimlo'n fendigedig o fewn y dryswch - bore'r haf, ei dynerwch, yr ymdeimlad o'r gwaith mawr a wneir er nad oedd y glaswellt lle'r oeddwn i'n sefyll yn crynu fawr ddim. Fel y dywedaf, roedd yn foment fwyaf achlysurol, nid yn gyfriniol fel y mae'r gair fel arfer yn cael ei olygu, oherwydd nid oedd unrhyw weledigaeth, nac unrhyw beth rhyfeddol o gwbl, ond dim ond ymwybyddiaeth sydyn o ddinasyddiaeth pob peth o fewn un byd: dail, llwch, bronfraith a phenllianod, dynion a menywod. Ac eto roedd yn foment nad wyf erioed wedi'i hanghofio, ac ar ba un yr wyf wedi seilio llawer o benderfyniadau yn y blynyddoedd ers hynny.

Darlun gan Sydney Smith o 'Sidewalk Flowers,' od gweledol i fyw gyda phresenoldeb yn y byd trefol modern. Cliciwch ar y ddelwedd am fwy.

Yn wir, y sylw trochol hwn i eiliadau achlysurol, diflas, ond eto’n hynod fywiog mewn bywyd yw deunydd crai athrylith Oliver, ei dawn unigryw i bontio’r dyfnder enfawr hwnnw rhwng y meddwl a’r galon. ( “Sylw heb deimlo,” ysgrifennodd yn ei hunangofiant hardd , “dim ond adroddiad yw.” ) Mae hi’n ystyried sut mae’r diflas yn dod yn sgrin y mae’r rhyfeddol yn disgleirio ei drawst disglair yn ei herbyn:

Nid yw fy stori yn cynnwys mynydd, na cheunant, na storm eira, na chenllysg, na phig o wynt yn taro'r ddaear ac yn codi beth bynnag sydd yn ei llwybr. Rwy'n credu na fyddai'r ymwybyddiaeth brin a rhyfeddol a deimlais wedi cyrraedd mewn unrhyw awr mor brysur. Mae'r rhan fwyaf o straeon am dywydd yn gyflym i ddisgrifio cwrdd ag wyneb y storm a dadl yr awyr, dringo'r llwybr cul a rhewllyd, croesi'r gors hanner-rewllyd. Ni fyddwn yn gwneud straeon o'r fath yn llai trwy gael unrhyw beth arbennig ar gyfer ochr arall y mater. Ni fyddwn ychwaith yn awgrymu bod cyfarfod ysbryd unigol a'r bydysawd yn amhosibl o fewn y chwyth dirdynnol. Eto byddwn yn mentro'r dyfalu hwn, ei fod yn fwy tebygol o ddigwydd i rywun sy'n mynd i mewn i'r foment dawel yn sylwgar, pan fydd y byd heulog yn llithro ymlaen o dan fendithion yr awyr las, a duw'r gwynt yn cysgu. Yna, os byth, gallwn edrych o dan len pob ymddangosiad a rhagfarn. Efallai y cawn ein cyffwrdd gan y dybiaeth fwyaf pwerus - hyd yn oed i sicrwydd - wrth i ni sefyll ym mhetalau rhosyn yr haul a chlywed sibrwd o'r gwynt nad yw'n uwch na'r sain y mae'n ei gwneud wrth iddo gysgu o dan adenydd y wenynen. Mae hyn, hefyd, awgrymaf, yn dywydd, ac yn deilwng o adroddiad.

Mae Long Life , a roddodd hefyd olwg i Oliver ar sut mae arfer yn rhoi siâp i'n bywydau mewnol , yn goeth ac yn fywiog yn ei gyfanrwydd. Ategwch ef gyda darlleniad hyfryd Oliver o “Wild Geese,” ei hatgof cyffrous o'i chymar enaid , a'i myfyrdod chwareus ar hud atalnodi .

Os nad ydych chi wedi mwynhau sgwrs ryfeddol eang ei chwmpas Oliver gyda Krista Tippett eto, rhowch y profiad hapus hwn i chi'ch hun: