Desbloqueig De múltiples Formes De Riquesa

[Gran part de la societat actual està dissenyada a través de la lent de la riquesa financera, però el nostre món és més ric per això? Nipun Mehta fa servir aquesta pregunta com a trampolí per argumentar de manera convincent les formes alternatives de riquesa que sovint es passen per alt, com ara el temps, la comunitat i l'atenció. A partir del seu viatge personal amb ServiceSpace, així com d'investigacions fascinants i exemples del món real, a continuació es mostra la transcripció d'una xerrada inspiradora de TEDx que convida els oients a plantejar-se una pregunta catalítica: quines formes de riquesa ens interessa amplificar?]

Fa dècades, un dels meus amics estava fent voluntariat amb la Mare Teresa a Calcuta, Índia, i un d'aquests principals donants entra al lloc, ho revisa tot i, al final, li pregunta: "Puc fer-me una foto amb tu?" La mare Teresa diu: "Segur". Excepte que la foto no era del tot perfecta. Ell diu: "Pots moure't una mica aquí". Va fer una altra foto, i una altra. En un moment donat, li van moure la cara cap a la dreta i cap a l'esquena.

En veure això, el meu amic estava furiós. Aquest és el seu estimat mentor, una icona global de servei. Com pot algú tractar-la com un objecte? Ella no va dir res fins que van marxar tots, però després es va acostar al seu mentor i li va preguntar: "Mare, per què no vas dir res?" La mare Teresa va respondre en una frase que li acabaria canviant la vida. Ella va dir: "Estimat, hi ha moltes formes de pobresa".

El que la mare Teresa va veure en aquesta persona econòmicament acomodada va ser un cert tipus de pobresa d'esperit. Però ella no es va aturar aquí. Ella va respondre a això amb diferents formes de riquesa. Ella va respondre a això amb la riquesa de l'acceptació, de la tolerància, del perdó, de la bondat, de la compassió. El que ella ens ensenya a través d'aquesta anècdota és que, sí, hi ha múltiples formes de pobresa i també hi ha múltiples formes de riquesa.

A la nostra societat actual estem massa esbiaixats cap a la direcció de la riquesa financera. La riquesa s'equipara als diners, fins i tot quan hi ha tantes formes diferents de riquesa.

Aquesta singular orientació econòmica no ens ha sortit massa bé. El mes passat, Oxfam va publicar un informe que mostrava que 62 persones al món posseeixen més riquesa financera que els 3.500 milions més baixos, més de la meitat de la població mundial! Això afecta de manera espectacular el nostre benestar. No només això, els diners no estan dissenyats per amplificar la gamma completa de la nostra experiència humana. Els diners s'emeten al món com a deute, i per pagar aquest deute necessitem un creixement constant. Amb el pas del temps, això ens obliga a comercialitzar béns i serveis que, d'altra manera, només es compartirien per amor: donar-li un viatge a algú, cuinar un àpat per a un veí, tenir un amic que s'estavella al sofà. Ara comencem a posar etiquetes de preu a tot. A més, l'orientació econòmica genera una sensació d'escassetat que no és bo per a la nostra ment, cor o cervell .

Llavors, com podem construir un pastís més gran? En altres paraules, quines són aquestes altres formes de capital que podem aprofitar?

Ens hem trobat amb això de fet per casualitat. L'any 1999 érem una colla d'uns 20 anys a Silicon Valley i vam crear una organització anomenada ServiceSpace . Només volíem donar. Vam començar creant llocs web per a organitzacions sense ànim de lucre, només com un treball d'amor. Però amb el pas del temps, la gent ens va dir: "Mira, si vols augmentar això i vols continuar això durant un llarg període de temps, hauràs de monetitzar". Setze anys després, la nostra feina està tocant milions de vides i encara no hem monetitzat , no allotgem cap anunci i no estem recaptant fons.

Com va funcionar això? Va funcionar perquè vam aprofitar una mina d'or, una mina d'or de formes alternatives de riquesa.

Avui vull destacar-ne un parell.

El primer és el capital del temps. Tots ho entenem de manera intuïtiva. Tenim temps. Normalment pensem en això en termes de feines i diem: "Tinc temps, i aquí és on ofereixo el meu temps a la meva feina". Però resulta que en realitat som molt dolents per entendre i honrar aquest tipus de capital temporal. Una enquesta de Gallup publicada l'any passat va dir que el 71% de la gent se sent desvinculada a la feina. Ens està costant 350.000 milions de dòlars.

No només això, en realitat tenim molt de temps per dedicar, temps que es podria desviar cap a tantes direccions diferents. Mirem 200.000 milions d'hores de televisió cada any, 200.000 milions. I aquest m'ha arribat. Juguem a 300 milions de minuts de videojocs cada dia. Podem canalitzar-ho en diferents direccions? Podem canalitzar-lo cap a un canvi social constructiu? De fet, la tecnologia ens està ajudant a fer-ho. Hi ha molts exemples creatius, com la Viquipèdia. No pensem en la Viquipèdia com un lloc on la gent va a fer voluntariat, però en realitat els investigadors han descobert que s'han aportat 100 milions d'hores de voluntariat a la Viquipèdia, i això és només l'1% del que és possible. L'altre 99 per cent encara està sense explotar.

Si el temps és un capital i una hora és una moneda, us podeu imaginar que podríem tenir bancs de temps que ens permetin mantenir aquesta moneda. De fet, n'hi ha 300 arreu del món. A Vermont fins i tot tenen bancs d'atenció per oferir atenció informal a la gent gran.

A Seattle, hi ha un gran exemple: un centre de gent gran anomenat Mount. L'únic d'aquest lloc és que van posar una llar d'infants just al centre de la gent gran! Permet l'aprenentatge intergeneracional . Ara, si ho penseu, és una idea realment brillant perquè tant els grans com els nens petits tenen molt capital de temps. Els poses junts i permet un intercanvi molt diferent de riquesa. Els grans tenen històries; tenen experiència; tenen saviesa. Els nens tenen curiositat, energia i entusiasme. I reunir aquests recursos permet crear tant de valor nou.

Un altre tipus de capital és la comunitat. Normalment pensem que els col·laboradors són individus, però en realitat 1 més 1 acaba sent més gran que 2 perquè aquest signe més que hi ha entre té valor. Com ens relacionem, com ens connectem els uns amb els altres pot acabar canviant tot el resultat. Si mireu un tros de grafit i un tros de diamant, tots dos estan formats pels mateixos àtoms de carboni. L'única diferència és en com estan connectats entre ells. Aquesta idea de les relacions acaba sent molt important.

No hem d'anar més lluny que les nostres pròpies taules de menjador per entendre això. En un estudi d'investigació, els Estats Units van ocupar el lloc 33 de 35 països, pel que fa al temps familiar que passem a la taula de menjador. Quan van començar a estudiar això, va resultar que en realitat obtenim molts beneficis simplement sopant junts. Quan els nens són molt petits, el seu vocabulari augmenta. Si teniu nens una mica més grans, les puntuacions de les seves proves augmenten. Fins i tot els nens més grans comencen a menjar més fruites i verdures i és menys probable que siguin obesos fins i tot en els seus últims anys. Beguda excessiva, depressió, violència: totes aquestes taxes baixen. No pensaries en això quan estàs pensant en la taula del menjador perquè només esteu fent un àpat junts, però aquestes relacions comencen a tenir tots aquests efectes dominosos.

Robert Waldinger, a Harvard, és el director d'un dels estudis més llargs sobre la bona vida . Després de 75 anys d'estudis, van emetre una conclusió important: les bones relacions són la clau per a una millor salut i més felicitat. Es redueix a les relacions. I no hem d'anar més lluny que l'obra seminal de Robert Putnam, " Bowling Alone ", per veure que realment està en declivi. Abans jugàvem a bolos en lligues, però ara ho fem sols. No és només bitlles. Juguem a cartes sols. No participem en organitzacions socials de la comunitat. Tenim menys possibilitats de votar. De fet, en una generació la nostra confiança ha disminuït més de la meitat.

Aquest repte també és una oportunitat. El meu estimat amic, Pancho , és algú que va decidir aprofitar-ho com una oportunitat. Com a estudiant de doctorat en astrobiologia a la UC Berkeley, es va dir a si mateix: "Vull ser el canvi que desitjo veure al món". I es va traslladar a un barri d'Oakland, a la frontera de 3 bandes, i va pensar: "Vull construir comunitat aquí. Vull recaptar capital comunitari".

Aleshores, què fa? D'una banda, connecta amb els seus veïns . Camines pel carrer i tothom el coneix. Té reunions setmanals. Els divendres celebren Awakin Circles . Els diumenges acullen una fruiteria on tothom comparteix el producte local, sense cap cost. La seva casa no té panys: qualsevol pot entrar en qualsevol moment. Si premeu Pancho i pregunteu: "Ei, company, fa 4 anys que feu aquesta feina. Quin és l'impacte de tot això?", et respondrà: "Fa quatre anys, cada cop que hi havia un tiroteig, tothom s'acostava per seguretat. Ara, quan hi ha un tiroteig, tothom se'n va perquè aquest és el seu barri, aquesta és la seva comunitat, aquesta és la gent que li importa".

Una forma més subtil de capital és el capital d'atenció. Tots ho sabem de manera intuïtiva perquè tota la indústria de la publicitat està orientada a monetitzar la nostra atenció. Amb aquesta capital, els peixos de colors estaven a la part inferior de l'esglaó, amb una capacitat d'atenció de nou segons. Heus aquí, l'any 2015 els hem substituït a la part inferior. Els humans solien tenir una capacitat d'atenció de 12 segons, però ara estem a 8 segons ! Les nostres ments estan plenes. En lloc de ser conscients, estem totalment sobrecarregats. El New York Times d'avui té més contingut del que trobaríem en tota la nostra vida a l'Anglaterra del segle XVII. Tot el que fa aquest contingut és sobreestimula el nostre sistema nerviós. Aquesta sobreestimulació ens deixa totalment esgotats i insatisfets.

Hi ha moltes maneres diferents en què podem construir el nostre capital d'atenció, i la meditació de consciència n'és sens dubte una d'elles. Megan Cowan és una amiga que va decidir construir aquesta capacitat a les escoles . Va establir un currículum i anava aula en aula fent diverses pràctiques. Aquí hi ha una de les seves pràctiques: trucava una campana i preguntava als estudiants: "Podeu mirar la vostra respiració fins que ja no sentiu el so de la campana". Els nens ho farien cada dia. Anys després d'haver començat, recordo haver vist un clip d'ABC sobre el seu treball. Un jove estudiant estava sent entrevistat i va dir: "Les coses de la meva vida no anaven tan bé. Em vaig asseure al meu llit un dia i vaig decidir acabar amb la meva vida. Però llavors vaig recordar aquell exercici de campana i vaig pensar que potser només esperaria. Potser aquesta sensació desapareixeria, i va ser". Aquest nen no només està viu avui, sinó que ho fa molt bé. Aquest és el poder del capital d'atenció, en el sentit que una ment quieta ens dóna opcions molt més grans per respondre a la vida que tenim davant.

Temps, comunitat i atenció: aquests són diferents tipus de capital. Cadascú té la seva moneda. El temps es mesura en hores, s'escala en bancs de temps i es mostra com un compromís amb la societat. La comunitat té la moneda de les relacions, condueix a les xarxes socials i crea confiança en el nostre món. L'atenció condueix a la consciència i, en definitiva, a actes socials.

I no ens limitem només a això. Hi ha moltes altres formes de capital.

La natura és una forma de capital. El capital del coneixement, amb la moneda de les idees porta a la innovació en la societat. La tecnologia és una forma de capital, la cultura és una forma de capital amb la moneda de les històries, la compassió és una forma de capital amb la moneda dels actes amables.

Si comencem a considerar profundament aquesta lent i ampliem més enllà de l'abast dels diners, realment podem inclinar el balancí en una direcció diferent, potser cap a un amor més gran.

El meu amic i inspirador, el reverend Heng Sure és un monjo budista, que utilitza la música com a eina de transformació. Quan va sortir amb un CD, es va preguntar si hauria de posar un preu al seu CD o explorar múltiples formes de riquesa. Va escollir aquest últim. Això és el que va posar al seu lloc web: "Recepta per descarregar el CD: fes un acte d'amabilitat inestimable, escriu i envia un reflex de la teva experiència, consulta el teu correu electrònic per descarregar l'àlbum".

Va rebre centenars de comunicacions. Una d'elles era una dona a Polònia. Ella diu: "El meu acte d'amabilitat inestimable va ser trucar a la meva mare". Va ser la nit de Nadal, els llums estaven apagats i la mare estava asseguda a les fosques, plorant. "Per què mare?" pregunta la filla. Ella diu: "Bé, és Nadal i no volia que els meus veïns sàpiguen que estic a casa tota sola". La mare i el pare es van divorciar i la família local estava amb el pare, i la mare estava sola. Així que aquesta dona va fer les maletes i va acabar passant el Nadal amb la seva mare.

Ara, imagineu-vos oferir una cançó a algú i rebre aquest acte de bondat a canvi. Realment impagable.

La pregunta que ens queda és aquesta: quines formes de capital volem amplificar?

Si ampliem aquesta lent, les possibilitats són il·limitades. Si fem servir el nostre cor per assumir valor a tot arreu, si fem servir el nostre cap per invertir sàviament en el més gran dels nostres capitals, si fem servir les nostres mans per dissenyar amb valentia tot l'espectre d'aquesta riquesa, crearem una solució completament nova per a una humanitat pròspera. Que les nostres mans, cap i cor continuïn alineats en la direcció de totes les formes de capital.